como resultado de que otros lo censuran, es decir, después que lo convencen de que es culpable de un proceder pecaminoso para conducirlo al arrepentimiento genuino, entonces el acto de quitarle responsabilidades o privilegios pudiera seguir a la censura como un paso que contribuya a ‘disciplinarlo en justicia.’ (2 Tim. 3:16; Heb. 12:5, 6) En todo caso, los ancianos tienen que considerar factores como la gravedad del mal que se haya cometido, el tiempo que haya pasado desde que ocurrió, las circunstancias que llevaron a que se cometiera el mal, y el grado al cual se manifestó una medida de terquedad, o si no se prestó atención a consejo anterior en advertencia.

24, 25. (a) ¿Qué se exige que ejerzan los ancianos en vista de estos principios bíblicos, y cómo? (b) ¿Qué queda por considerarse ahora?

²⁴ Verdaderamente, todo esto exige equilibrio y juicio, discernimiento y entendimiento. Los ancianos tienen que considerar cuidadosamente tanto los intereses del individuo como los intereses de la congregación en conjunto. Por una parte, tienen que sentir vivamente la obligación que tienen, delante de Dios, de impedir que el mal proceder se infiltre y se esparza dentro de la congregación. Al mismo tiempo tienen que manifestar un interés de igual profundidad en que su modo de tratar con sus hermanos siempre refleje los propios caminos sabios y misericordiosos de Jehová Dios.—Compare con Hechos 20:28-31; Judas 3, 4, 21-23.

²⁵ ¿Qué hay, entonces, de la instrucción de Pablo de censurar “delante de todos los presentes” a todos los que persisten en el pecado? Examinemos cómo se lleva a cabo esta instrucción.

Censurando “delante de todos los presentes”

“Al burlador lo debes golpear, para que el inexperto se haga sagaz; y debe dirigírsele censura al entendido, para que discierna conocimiento.”—Pro. 19:25.

1. Conforme a 1 Timoteo 5:20, ¿ante quiénes, y por qué, se ha de censurar a los que persisten en pecar?

¿QUÉ hay, entonces, de las instrucciones de Pablo a Timoteo de censurar “delante de los presentes [literalmente, en griego, “a la vista de todos”]” a los que persisten en pecar? Esto tiene un propósito definido, a saber, que los demás también tengan temor,” es decir, temor de hallarse en el mismo proceder de pecar. (1 Tim. 5:20) ¿Qué circunstancias, entonces, requieren que se censure de esta manera, y cómo puede hacerse “a la vista de todos”?

2-4. ¿Qué se puede decir de la aplicación de la frase “delante de todos los presentes,” y qué ejemplos bíblicos ilustran esto?

² La frase “delante de todos los presentes” o “a la vista de todos” no es específica en cuanto a su aplicación. Pudiera significar que la censura se administra delante de toda la congregación o pudiera significar que la censura se administra delante de todos los que de alguna manera están envueltos en el asunto o lo conocen, entre ellos los testigos del mal cometido, y que están presentes cuando el malhechor recibe censura. Sea cual sea el caso, queda manifiesto