Preguntas de los lectores
◼ Tengo entendido que, desde que la humanidad cayó en el pecado, Dios ha tratado con los humanos sólo a través de su Hijo. Entonces, ¿por qué trata Jehová directamente con Satanás, según muestra el libro de Job?
Dios ha tratado con los humanos por medio de su Hijo, tanto antes como después que Adán pecara y produjera una raza imperfecta. (Romanos 5:12.)
Tocante al Hijo primogénito de Dios, Colosenses 1:16, 17 dice: “Por medio de él todas las demás cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles [...] Todas las demás cosas han sido creadas mediante él y para él. También, él es antes de todas las demás cosas y por medio de él se hizo que todas las demás cosas existieran”. Una explicación similar aparece en Juan 1:1-3, pero de ahí también aprendemos que el Hijo era la Palabra o Logos. Aun cuando todos los humanos eran perfectos, antes que Adán y Eva hubieran pecado, Dios sostenía trato y comunicación con ellos por medio de Su vocero, la Palabra. De modo que no debemos pensar que el que Dios trate con la humanidad por medio de su Hijo es consecuencia de la caída del hombre en el pecado y la imperfección.
La Biblia no nos dice con lujo de detalles cómo Jehová Dios se comunica con sus criaturas en la región de los espíritus. Los Job capítulos 1 y 2 del libro de Job contienen el relato acerca de una ocasión en que Satanás se presentó “delante de Jehová” durante una reunión de ángeles en el cielo. “Entonces Jehová dijo a Satanás: ‘¿De dónde vienes?’” (Job 1:6, 7.) En este caso, el libro de Job no presenta a Satanás comunicándose con Jehová por medio de un intermediario. También, el profeta Micaya tuvo una visión de Jehová sentado en Su trono. El profeta vio a un ángel hablando con Jehová, y no se menciona ningún intermediario. (1 Reyes 22:19-23.) El Logos no aparece en estos dos casos. No se declara específicamente su participación en ellos.
Aunque el método que Jehová Dios empleó para comunicarse con Adán, el primer hombre, no necesitó que se cambiara después que este pecó, la situación en que se encontraba Adán ciertamente era diferente. Antes de que pecara, Adán era un “hijo [humano] de Dios”. (Lucas 3:38.) Después de pecar ya no lo era. Sus descendientes también han sido imperfectos, manchados con el pecado. De modo que Jehová no veía como “hijos” ni siquiera a los humanos que le eran leales y fieles. Sin embargo, él se propuso traer un cambio. Jesús vino y proveyó un sacrificio de rescate, estableciendo así la base para que Jehová perdonara los pecados de aquellos que cifraran su fe en ese sacrificio. El apóstol Pablo explicó a los cristianos que “cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios mediante la muerte de su Hijo”. (Romanos 5:10; Efesios 1:7.)
De ahí en adelante Jehová, sin hacerse Él mismo injusto ni impuro, podría perdonar el pecado de los hombres de fe y considerarlos como hijos humanos limpios y sin pecado, en línea para ser adoptados como hijos espirituales. (Romanos 3:25, 26; 8:15-17.) Sin embargo, hasta en esto Dios usó a su Hijo, como se muestra en el relato de cuando Jesús derramó espíritu santo en el Pentecostés. (Hechos 2:33.)
De manera que los tratos de Dios con los humanos por medio de la Palabra no fueron simplemente desde que el ser humano pecó, ni tampoco ha de verse como una discrepancia de lo que leemos en el libro de Job.