Capítulo 17

Enseña a Nicodemo

MIENTRAS asiste a la Pascua del año 30 E.C., Jesús ejecuta notables señales o milagros. El resultado de esto es que muchos ponen fe en él. Nicodemo, miembro del Sanedrín, el tribunal supremo judío, queda impresionado y desea aprender más. Por eso, visita a Jesús en la oscuridad de la noche, probablemente por temor a que, de ser visto, se perjudique su reputación ante otros líderes judíos.

“Rabí —dice—, sabemos que tú como maestro has venido de Dios; porque nadie puede ejecutar estas señales que tú ejecutas a menos que Dios esté con él.” En respuesta Jesús dice a Nicodemo que para entrar en el Reino de Dios uno tiene que ‘nacer de nuevo’ o “nacer otra vez”.

Sin embargo, ¿cómo puede alguien nacer de nuevo? “No puede entrar en la matriz de su madre por segunda vez y nacer, ¿verdad?”, pregunta Nicodemo.

No, eso no es lo que significa nacer de nuevo. “A menos que uno nazca del agua y del espíritu —explica Jesús—, no puede entrar en el reino de Dios.” Jesús nació “del agua y del espíritu” cuando fue bautizado y sobre él descendió espíritu santo. Dios, al declarar desde el cielo: ‘Este es mi Hijo, a quien he aprobado’, anunció que había producido un hijo espiritual que tenía la perspectiva de entrar en el Reino celestial. Más adelante, en el Pentecostés de 33 E.C., otras personas ya bautizadas recibirán espíritu santo y de ese modo también nacerán de nuevo como hijos espirituales de Dios.

Pero el papel del Hijo humano especial de Dios es vital. “Así como Moisés alzó la serpiente en el desierto —dice Jesús a Nicodemo—, así tiene que ser alzado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna.” Sí, tal como aquellos israelitas que fueron mordidos por serpientes venenosas tuvieron que mirar a la serpiente de cobre para salvarse, así también todo ser humano tiene que ejercer fe en el Hijo de Dios para salvarse de su condición de persona moribunda.

Jesús subraya el papel amoroso que desempeña Jehová, al decir entonces a Nicodemo: “Tanto amó Dios al mundo que dio su Hijo unigénito, para que todo el que ejerce fe en él no sea destruido, sino que tenga vida eterna”. Así aclara Jesús, estando en Jerusalén sólo seis meses después de haber comenzado su ministerio, que él es el medio que Jehová Dios usa para salvar a la humanidad.

Jesús pasa a dar esta explicación a Nicodemo: “Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para que juzgara al mundo”, es decir, no para que lo juzgara adversamente, o lo condenara, sentenciando a destrucción a la raza humana. Más bien, como dice Jesús, él fue enviado “para que el mundo se salve por medio de él”.

Nicodemo, temeroso, ha venido a Jesús bajo la protección de la oscuridad. Por eso es interesante el que Jesús cierre la conversación con él con las palabras: “Ahora bien, esta es la base para el juicio, que la luz [personificada por Jesús en su vida y sus enseñanzas] ha venido al mundo, pero los hombres han amado la oscuridad más bien que la luz, porque sus obras eran inicuas. Porque el que practica cosas viles odia la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean censuradas. Pero el que hace lo que es verdad viene a la luz, para que sus obras sean puestas de manifiesto como obradas en armonía con Dios”. (Juan 2:23-3:21; Mateo 3:16, 17; Hechos 2:1-4; Números 21:9.)

▪ ¿Qué motiva la visita de Nicodemo, y por qué la hace de noche?

▪ ¿Qué significa ‘nacer de nuevo’?

▪ ¿Cómo ilustra Jesús su papel en nuestra salvación?

▪ ¿Qué significa el que Jesús no viniera a juzgar al mundo?