La profecía bíblica indica que el poderío militar de las naciones que componen la ONU es el medio que Jehová utilizará en su ajuste de cuentas con la “Jerusalén” del día moderno, la cristiandad, y con el resto de Babilonia la Grande. (Revelación 17:7, 16.)

¿Cuándo acontecerán estos sucesos? Primera a los Tesalonicenses 5:3 nos contesta: “Cuando los hombres estén diciendo: ‘¡Paz y seguridad!’, entonces destrucción repentina ha de sobrevenirles instantáneamente, como el dolor de angustia a la mujer encinta; y no escaparán de ninguna manera”.

“Epidemia de paz”

En el año 1988, el anterior Secretario de Estado norteamericano, George Schultz, declaró que “la paz había estallado por todo el mundo”. Un experto en política de otro país habló de una “epidemia de paz”. El prestigioso semanario alemán Die Zeit formuló la siguiente pregunta: “¿Será posible que en el último decenio de un siglo tan repleto de catástrofes se inicie el final de la destrucción y principie una era de construcción pacífica?”. La revista Time, por su parte, comentó: “La paz amenaza en Irán e Irak, Kampuchea (Camboya), Afganistán, África del Sur y hasta en Centroamérica”.

Durante 1989, el año que ahora concluye, se ha hablado muchísimo de la paz. El periódico alemán Süddeutsche Zeitung comentó lo siguiente en un editorial del mes de febrero: “Desde 1985, vivimos en una fase en la que las superpotencias han hecho algo más que dejar de ‘enseñarse los dientes’. [...] Apenas hay un punto geográfico respecto al cual no se esté produciendo un acercamiento de posiciones de las dos superpotencias. [...] Sea como sea, los augurios nunca han sido tan propicios, nunca ha habido tanta seriedad por ambas partes en las negociaciones ni se han dado tantos pasos en buena dirección”.

No obstante, hace seis años, la situación no parecía tan halagüeña. El periodista Roy Larson observó que “durante 1983 los guías religiosos de todo el mundo habían clamado ‘paz, paz’, pero no había habido paz”. Los sorprendentes acontecimientos mundiales que han sucedido desde entonces, ¿son el cumplimiento de 1 Tesalonicenses 5:3? No puede asegurarse. Sin embargo, parece evidente que ahora, en diciembre de 1989, la ‘paz y seguridad’ está más cerca de su realización que nunca antes.

¿Qué fin persiguen los esfuerzos de los guías religiosos?

Como mostró Larson, los guías religiosos no se han cruzado de brazos en su búsqueda de la paz. Más adelante en su evaluación de 1983, pasa a describir el peregrinaje a favor de la paz que realizó Juan Pablo II por Centroamérica y el Caribe. En ese mismo año, la Conferencia Episcopal Católica de Estados Unidos suscribió la pastoral titulada El desafío de la paz. Poco después, representantes de más de trescientas iglesias de cien países diferentes se reunieron en el sexto congreso general del Consejo Ecuménico de las Iglesias y adoptaron una resolución semejante. Por su parte, muchos protestantes evangélicos se comprometieron en lo que Larson denominó “la preocupación mundial por la paz”.

Tanto en 1948, año de su fundación, como en su conferencia de 1966, el Consejo Ecuménico de las Iglesias se ha pronunciado con firmeza en contra del uso de las armas de exterminación modernas. En armonía con esto, grandes cantidades de clérigos y teólogos han emprendido una batalla a favor de la paz, como ha sido el caso del teólogo protestante alemán Helmut Gollwitzer. Con ocasión de su ochenta cumpleaños, a principios de este año, un semanario protestante suizo lo alabó como ‘un teólogo comprometido en la política y en lucha continua por la paz, cuya dedicación a la política y a la enseñanza tanto ha influido en muchos teólogos y en el movimiento eclesiástico a favor de la paz’.

Visto lo anterior, no sorprende que Babilonia la Grande apoyase de manera activa el Año Internacional de la Paz que proclamó en 1986 la Organización de las Naciones Unidas, cuya carta hace un llamamiento “para mantener la paz y seguridad internacionales”. En aquel mismo año, el Papa, el arzobispo anglicano de Canterbury y otros setecientos guías religiosos, entre ellos cristianos profesos, budistas, hindúes, musulmanes, animistas africanos, amerindios, judíos, sijs, zoroastrianos, sintoístas y jainíes se reunieron en Asís, cerca de Roma, a fin de orar por la paz.

Más recientemente, en enero de 1989, el periódico Sunday Telegraph, de Sydney (Australia), informaba que los miembros de “las fes budista, cristiana, hindú, judía, musulmana, sij, unitaria, baha’i, confuciana, jainista, sintoísta, taoísta, raja yoga y zoroastriana” se habían reunido en Melbourne para celebrar el quinto congreso de la Conferencia Mundial sobre Religión y Paz. Es significativo que los “más de seiscientos delegados procedentes de unos ochenta y cinco países [...] reconocieron que durante siglos las tensiones causadas por diferencias religiosas fueron uno de los principales incentivos de las guerras”.

La participación religiosa en la búsqueda de la paz confirma lo que Dag Hammarskjöld, ex secretario general de las Naciones Unidas, dijo en cierta ocasión: “La Organización [la ONU] y las iglesias trabajan codo a codo junto con todos los hombres de buena voluntad, sin atender a credo o religión, a fin de establecer la paz en la Tierra”.

A pesar de esto, las grandes marchas de protesta promovidas por Babilonia la Grande, sus manifestaciones y otras formas más sutiles de entrometerse en la política la llevarán a la ruina.a De hecho, ya se ha producido considerable tirantez, como lo indican las siguientes palabras de Albert Nolan, fraile dominico de África del Sur: “La única manera eficaz de lograr la paz en armonía con los designios divinos es participar en la lucha. [...] Si se quiere lograr la reducción de armamentos, es inevitable que surjan conflictos con el gobierno”.

Así, que Babilonia la Grande siga clamando por la paz, que siga el Papa impartiendo su bendición Urbi et orbi (a Roma y al mundo) por Semana Santa y Navidad y creyendo —como lo indicó en mayo— que la distensión actual en la política es la respuesta de Dios a las oraciones “cristianas”, es igual, realizar vanas proclamaciones de paz y creerse en posesión de la bendición divina no logrará absolver a Babilonia la Grande de su pasado teñido de sangre. La historia muestra, sin lugar a dudas, que siempre ha constituido el mayor obstáculo para lograr la paz tanto entre los hombres, como entre Dios y la humanidad. Sea directa o indirectamente, no hay problema de la humanidad que no pueda atribuírsele a ella.

Qué ironía. La religión continúa esforzándose junto con la ONU para conseguir la ‘paz y seguridad’ que llevarán a su destrucción. El fin de la religión falsa reivindicará al Dios de la religión verdadera, quien dice: “No se extravíen: de Dios uno no se puede mofar. Porque cualquier cosa que el hombre esté sembrando, eso también segará”. (Gálatas 6:7.)

En busca de paz y seguridad

La mayoría de las personas tienen el deseo normal de paz y seguridad, pero ese deseo ha sido frustrado a lo largo de la historia del hombre. Sin embargo, en los últimos años han tenido lugar algunos avances notables en la búsqueda de paz por el hombre, según muestra la siguiente relación:

1985: (Octubre) Las Naciones Unidas celebran su cuarenta aniversario y proclaman 1986 el Año Internacional de la Paz.

(Noviembre) Gorbachov y Reagan se reúnen en la primera cumbre de superpotencias en seis años; Reagan habla de hacer “borrón y cuenta nueva”.

1986: (Enero) Gorbachov hace un llamamiento para la prohibición de las armas nucleares en el año 2000.

(Septiembre) La Conferencia sobre Desarme y Medidas para Lograr la Seguridad y Confianza en Europa (35 naciones, incluidas Estados Unidos, Canadá, la Unión Soviética y toda Europa a excepción de Albania) firma un tratado a fin de reducir el riesgo de que ocurra una guerra por accidente.

(Octubre) Aunque la cumbre de Reagan y Gorbachov en Islandia fracasa, Gorbachov menciona que estuvieron a punto de tomar “decisiones históricas trascendentales”.

1987: (Enero) La política de glasnost (transparencia) parece señalar a una nueva era en la Unión Soviética.

(Marzo) Por primera vez en los últimos doce años, un primer ministro británico visita Moscú.

(Diciembre) Gorbachov y Reagan firman el tratado sobre misiles nucleares de alcance medio con el fin de eliminarlos.

1988: (Marzo) Nicaragua y la contra anticomunista firman el alto el fuego e inician negociaciones a fin de alcanzar un acuerdo definitivo.

(Abril) La Unión Soviética anuncia la retirada de sus tropas de Afganistán para febrero de 1989; Etiopía y Somalia acuerdan el cese de hostilidades.

(Mayo) Vietnam anuncia que retirará 50.000 soldados de Kampuchea (Camboya) antes de que acabe el año, y el resto en 1990.

(Junio) El primer ministro australiano Bob Hawke comenta sobre el encuentro de Gorbachov y Reagan en Moscú: “Por primera vez después de la segunda guerra mundial, hay indicios serios de que está surgiendo un mundo en el que es posible una convivencia constructiva y pacífica”.

(Julio) Irán anuncia que acepta la resolución de la ONU, en la que se pide el alto el fuego tras ocho años de guerra irano-iraquí.

(Agosto) Estados Unidos revoca su negativa a pagar los impuestos a la ONU, algo que ya habían hecho los soviéticos, contribuyendo así a solventar los apuros económicos de la ONU y a darle de nuevo mayor relevancia.

(Septiembre) Las tropas de Marruecos y del Frente Polisario aceptan el plan de las Naciones Unidas para poner fin a trece años de guerra en el Sáhara Occidental.

(Octubre) Las fuerzas pacificadoras de la ONU reciben el Premio Nobel de la Paz; Libia y Chad concluyen el estado de guerra que habían mantenido por largo tiempo.

(Diciembre) Gorbachov anuncia en la ONU una gran reducción unilateral de armamento soviético en dos años y la retirada de tropas y tanques de Checoslovaquia, Hungría y la República Democrática Alemana; África del Sur, Namibia y Cuba acuerdan llevar a cabo la resolución de la ONU del 1 de abril de 1989, que otorga independencia a Namibia y acaba con veintidós años de guerra; la mitad de los 50.000 soldados cubanos desplegados en Angola se retirarán el 1 de noviembre y el resto el 1 de julio de 1991; Estados Unidos acepta mantener un diálogo con la Organización para la Liberación de Palestina tras haber garantizado Yasser Arafat el derecho de Israel “a existir en paz y seguridad”.

1989: (Enero) Las 149 naciones asistentes a la conferencia de París sobre las armas químicas piden que se tome acción rápida para prohibir el desarrollo, producción, almacenamiento y despliegue de armas químicas.

(Febrero) Costa Rica, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Guatemala firman un acuerdo para garantizar la paz en América Central; el grupo rebelde más importante de Colombia, las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), anuncia el alto el fuego, lo que alienta la esperanza de que acaben treinta y cinco años de lucha de la guerrilla.

(Marzo) Los ministros de asuntos exteriores de 35 naciones inician en Viena las conversaciones sobre las negociaciones en relación con fuerzas armadas convencionales de Europa, cuyo propósito es reducir las fuerzas militares de este viejo continente.

(Abril) Vietnam anuncia la retirada total de sus tropas de Kampuchea (Camboya) para el 30 de septiembre.

(Mayo) Hungría comienza a retirar la alambrada que por cuarenta años había tenido en la frontera con Austria; en la primera reunión de líderes soviéticos y chinos en treinta años, los soviéticos anuncian que reducirán el número de sus tropas en Asia; los soviéticos inician la retirada unilateral de tropas y armamento de Europa Oriental.

(Junio) El llamado que hace Bush para en 1992 reducir drásticamente las tropas, tanques, artillería y armamento aéreo en Europa provocó el siguiente comentario de una revista: “Quizás abra el camino a la reducción de armas más significativo desde el fin de la segunda guerra mundial”.

(Agosto) Cinco naciones centroamericanas se ponen de acuerdo en un plan para acabar con las hostilidades en Nicaragua.