satánica significa para él y cuál es el fruto que produce. “Por otra parte, el fruto del espíritu es amor, gozo, paz, longanimidad, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, gobierno de sí mismo. Contra tales cosas no hay ley. Además, los que pertenecen a Cristo Jesús empalan la carne junto con sus pasiones y deseos.”—Gál. 5:19-24, NW.

25, 26. (a) ¿Qué comisión reciben los librados, y cómo se efectúa ésta? (b) ¿Qué separación completa tienen que hacer ahora los que desean redención?

²⁵ No sólo nos libertamos de la servidumbre a Satanás sino que también tenemos la comisión de librar a otros, para que ellos también acepten a Cristo Jesús como su redentor y hallen esa verdadera libertad. La comisión del ministro cristiano es igual a la de Jesús cuando él dijo, citando de Isaías, “El espíritu de Jehová está sobre mí, porque él me ungió para declarar buenas nuevas a los pobres, me envió para predicar una liberación a los cautivos.” (Luc. 4:18, NW; Isa. 61:1) Por medio de predicar a Cristo Jesús como el único redentor del hombre estamos instando a los presos y esclavos a que salgan y acepten la libertad. “‘Por tanto salgan de entre ellos, y sepárense,’ dice Jehová, ‘y ya no toquen la cosa inmunda.’”—2 Cor. 6:17, NW.

²⁶ “Y oí otra voz desde el cielo decir: ‘Salgan de ella, pueblo mío, si no quieren participar con ella en sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus plagas.’” (Apo. 18:4, NW) Esto significa que todos los librados tienen que apartarse completamente de la organización del viejo mundo de Satanás. Tienen que mantenerse separados de ella física, moral, social y espiritualmente. Cuando llegue la hora crítica para la destrucción total de la casa de servidumbre de Satanás en el Armagedón, los cristianos librados no se hallarán cautivos en ella para sufrir un destino común con los no librados en la aniquilación de esa organización inmunda a manos de Dios. Ya que estas sombras del pasado oscuro nos amonestan concerniente a nuestro curso presente, no nos hallemos entre los que pasan por alto las amonestaciones claras que se expresan en las Escrituras para gobernar nuestro bienestar presente y futuro.

Preguntas de los lectores

● La Atalaya del 15 de septiembre sobre “La ceremonia matrimonial”, dispone que el hombre que se casa repita después del ministro que él amará y cuidará a su esposa “mientras los dos vivamos o hasta la terminación divina del arreglo marital”. ¿Qué se entiende por las palabras “hasta la terminación divina del arreglo marital”?—L. K., Nueva York.

Algunos han especulado sobre esa frase, diciendo que significa hasta que el matrimonio se termine bíblicamente mediante un divorcio conseguido por motivo de adulterio. Pero tal conclusión infeliz del matrimonio jamás sería imaginada al tiempo feliz de la ceremonia matrimonial. Esa no es una terminación iniciada por Dios, sino que es una terminación trágica causada por la impureza del adúltero o la adúltera. Otros han interpretado que la expresión se refiere al caso cuando un cónyuge ungido de uno que es de la clase terrestre es finalmente llevado al cielo para reinar con Cristo. La muerte física del cónyuge ungido termina ese matrimonio. De modo que ésa no es la idea que se intenta expresar. Ni debe entenderse, como todavía otros lo han entendido, que esto definitivamente quiere decir que el matrimonio terminará cuando el mandato divino para llenar la tierra se haya completado.

La expresión se usa sólo para cubrir una posibilidad, para dar lugar a alguna terminación futura que pueda efectuarse por medio de la providencia divina. Cuando el mandato para llenar la tierra se cumpla, cuando el parto cese, quizás los cónyuges continúen su asociación juntos como compañeros de vida, o quizás no, dependiendo de la voluntad divina en ese tiempo futuro, distante. Nosotros