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    La Atalaya 1971 | 15 de octubre
    • 1:8. De hecho, estaba dando a sus seguidores unas instrucciones de despedida que indicaban la obra de predicación mundial que habría de efectuarse. Precisamente antes de ascender al cielo dijo: “Serán testigos de mí tanto en Jerusalén como en toda Judea y en Samaria y hasta la parte más lejana de la tierra.” Y así es como resultó. Debido a persecución los discípulos cristianos fueron esparcidos, y como resultado predicaron su mensaje en Samaria.—Hech. 8:1-17.

      Pudiera hacerse mención de que esta predicación a los samaritanos, que resultó en que muchos samaritanos fueran bautizados y recibieran espíritu santo, se efectuó antes de 36 E.C., cuando los gentiles incircuncisos (no judíos) fueron aceptados por primera vez como creyentes. (Hech. 10:34-48) Evidentemente esto se debió a que los samaritanos tenían mucho más en común religiosamente con los judíos que los gentiles. Los samaritanos aceptaban los primeros cinco libros de la Biblia (según el “Pentateuco Samaritano”) de modo que esperaban la venida de un profeta mayor que Moisés. (Deu. 18:18, 19; Juan 4:25) Y aunque su forma de adoración difería del judaísmo de muchas maneras, no obstante sostenían que adoraban al Dios de Abrahán, Isaac y Jacob y que observaban la Ley de Moisés, incluso el requisito de la circuncisión. Por consiguiente, estaban en una categoría muy diferente de aquella en la que estaban los gentiles incircuncisos.

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    La Atalaya 1971 | 15 de octubre
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