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    La Atalaya 1971 | 15 de julio
    • Por lo tanto, para redimir a los judíos de esta incapacidad especial, Cristo no solo tuvo que morir, sino morir en el madero de tormento, como el apóstol Pablo arguye en Gálatas 3:10-13.

      Lo ya dicho demuestra el hecho de que Dios no ejerció parcialidad para con Israel. Dios estaba usando a Israel teniendo en mira la bendición de todas las naciones. (Gál. 3:14) En esta nación hizo que naciera su Hijo, por medio de quien la salvación es posible para todos los que ejercen fe. Dios realmente estaba obrando para el provecho de gente de todas las naciones a su debido tiempo. En armonía con esto, el apóstol comenta: “¿Es él el Dios de los judíos únicamente? ¿No lo es también de la gente de las naciones? Sí, de la gente de las naciones también, si en verdad Dios es uno solo, que declarará justos a los circuncisos como resultado de fe y justos a los incircuncisos por medio de su fe.”—Rom. 3:29, 30.

      Además, en la antigua nación judía, hombres de otras naciones podían llegar a estar bajo el favor y bendición de Dios por medio de adorar a Jehová el Dios de Israel y guardar su ley, como lo hicieron los gabaonitas, los netineos (los “dados”) y muchos residentes forasteros.—Jos. 9:3, 27; Esd. 8:20; 1 Rey. 8:41-43; Núm. 9:14.

      Aunque paciente y misericordioso, recibiendo de vuelta a los israelitas cuando se arrepentían, finalmente la paciencia de Jehová se agotó y los desechó de ser el pueblo que llevaba su nombre. (Luc. 13:35; Rom. 11:20-22) Aquí aplica lo que el apóstol declaró: “Él pagará a cada uno conforme a sus obras: . . . tribulación y aflicción, sobre el alma de todo hombre que obra lo que es perjudicial, del judío primero y también del griego; pero gloria y honra y paz para todo el que obra lo que es bueno, para el judío primero y también para el griego. Porque con Dios no hay parcialidad.”—Rom. 2:6-11.

      Por eso, aunque una mirada superficial, de corto alcance, a los tratos de Dios pudiera aparentemente revelar parcialidad, una mirada más profunda, de largo alcance, saca a la luz maravillosa imparcialidad y justicia más allá de todo lo que el hombre pudiera haber concebido. ¡Con qué excelencia llevó a cabo los asuntos para que toda la humanidad tuviera la oportunidad de recibir su favor y vida!—Isa. 55:8-11; Rom. 11:33.

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