en Har–Magedón! (Revelación 16:14, 16.) Se añadirá un nuevo capítulo, por decirlo así, al libro de las Guerras de Jehová. Será una conclusión triunfante, un final grandioso con relación a este sistema de cosas. El libro completo mostrará, por decirlo así, que el Dios Todopoderoso nunca ha perdido una batalla. ¡Con cuánto júbilo alabarán a Jehová después los que aman su nombre! Entonces ciertamente se realizará de manera grandiosa el último versículo del libro de Salmos: “Toda cosa que respira... alabe a Jah. ¡Alaben a Jah!”. (Salmo 150:6.)

Preguntas de repaso

◻ ¿Qué hecho acerca del Dios de la Biblia, Jehová, apenas comprenden los hombres hoy día?

◻ ¿Qué guerra peleó Abrahán, y quién le dio la victoria?

◻ ¿Qué es “el libro de las Guerras de Jehová”?

◻ ¿Qué final tendrá el “libro de las Guerras de Jehová”, y qué resultado tendrá esto?

Se resuelve para siempre la cuestión universal

“Jehová mismo a tu diestra ciertamente hará pedazos a reyes en el día de su cólera.” (SALMO 110:5.)

1, 2. En el año 70 E.C., ¿qué suceso pudiera haber puesto en duda la universalidad de la soberanía de Jehová Dios, pero a quiénes había dirigido él su favor para ese tiempo?

LA SOBERANÍA universal del Creador del cielo y la Tierra es la cuestión más importante ante los hombres y los ángeles. Dentro de poco esa cuestión se resolverá para siempre, pero por muchos siglos los enemigos de Jehová han desafiado su soberanía. De hecho, el que la ciudad de Jerusalén y su templo dedicado a Jehová fueran destruidos en 70 E.C. pudiera haber puesto en duda la universalidad de la soberanía del Creador. No obstante, hubo una razón válida para que Jehová no optara por ser entonces un Dios guerrero a favor del Israel carnal.

² ¿Qué razón fue esa? Para ese tiempo Jehová Dios había dirigido su favor a una nación nueva, un Israel espiritual, “el Israel de Dios”, como el apóstol Pablo llama a la congregación de Jesucristo. (Gálatas 6:16.) Sin embargo, hasta ahora, durante toda la llamada era cristiana Jehová no ha peleado por el Israel espiritual como un Dios guerrero como peleó por el Israel natural bajo el pacto de la Ley de Moisés. Hasta permitió que soldados romanos, a instigación de los judíos, dieran muerte a Jesucristo en un madero de tormento en el Calvario. Eso ocurrió 37 años antes de la segunda destrucción de Jerusalén a manos de los romanos en 70 E.C.

3, 4. Desde los días de Moisés hasta los del rey Ezequías, ¿cómo había mostrado Dios que era un guerrero? Pero en el caso de los israelitas espirituales, ¿en qué clase de pelear han participado tanto él como ellos?

³ Desde los días del profeta Moisés hasta la gobernación del rey Ezequías de Jerusalén Jehová Dios peleó milagrosamente por la nación de Israel, y los israelitas pelearon bajo su dirección con armas mortíferas. (Deuteronomio 1:30; 3:22; 20:3, 4; Josué 10:42.) ¡Pero no ha sido así en el caso del Israel espiritual! Desde la muerte de Jesucristo fuera de Jerusalén y a través de nuestra era común, este Dios guerrero no ha optado por pelear en una guerra física por el Israel de Dios. Correspondientemente, no ha autorizado a los israelitas