18. ¿Qué trabajo tenían que hacer las langostas, y qué sucedió en respuesta al quinto toque de trompeta?

¹⁸ Las langostas de tiempos modernos tenían un trabajo que hacer. Se tendrían que predicar las buenas nuevas del Reino. Habría que denunciar errores. Se tendría que hallar a las ovejas perdidas. Cuando las langostas se ocuparon en esto, el mundo tuvo que notar lo que acontecía. En obediencia al trompeteo de los ángeles, la clase Juan ha seguido desenmascarando a la cristiandad, mostrando que merece los juicios adversos de Jehová. En respuesta a la quinta trompeta, se hizo hincapié en un aspecto particular de estos juicios en una asamblea de los Estudiantes de la Biblia en Londres, Inglaterra, del 25 al 31 de mayo de 1926. En esa asamblea se presentó una resolución, “Un testimonio a los gobernantes del mundo”, y en el auditorio Royal Albert Hall se pronunció un discurso público sobre “Por qué tambalean las potencias mundiales... el remedio”; el texto completo de la resolución y el discurso se imprimieron en un periódico de Londres el día siguiente. Después, el enjambre de langostas distribuyó por todo el mundo 50.000.000 de ejemplares de aquella resolución en forma de tratado... ¡ciertamente un tormento para el clero! En Inglaterra, años después, la gente todavía hablaba de esta denuncia irritante.

19. ¿Qué equipo adicional de combate recibieron las langostas simbólicas, y qué se dijo en aquella publicación sobre el manifiesto de Londres?

¹⁹ En esta asamblea las langostas simbólicas recibieron equipo adicional de combate, especialmente un nuevo libro titulado Liberación. Este contenía una consideración bíblica de la señal que probaba que el gobierno representado por el ‘hijo varón’, el Reino celestial de Cristo, había nacido en 1914. (Mateo 24:3-14; Revelación 12:1-10.) Después, citaba el manifiesto publicado en Londres en 1917 y firmado por ocho clérigos, de quienes se decía que estaban “entre los mejores predicadores del mundo”. Estos representaban a las más importantes confesiones protestantes: la bautista, la congregacional, la presbiteriana, la episcopal y la metodista. Este manifiesto proclamaba que “la crisis actual señala la terminación de los tiempos de los gentiles” y que “la revelación del Señor puede esperarse en cualquier momento”. Sí, ¡aquellos clérigos habían reconocido la señal de la presencia de Jesús! Pero ¿querían hacer algo en cuanto a ello? El libro Liberación nos informa: “Lo más señalado en este asunto es que los mismos que lo firmaron, posteriormente lo repudiaron, y rechazaron las evidentes pruebas de que estamos en el fin del mundo, y en el día de la segunda presencia del Señor”.

20. a) ¿Qué ha escogido el clero respecto al enjambre de langostas y su Rey? b) Según Juan, ¿quién está sobre el enjambre de las langostas, y qué nombre lleva?

²⁰ En vez de anunciar el Reino entrante de Dios, el clero de la cristiandad ha optado por permanecer con el mundo de Satanás. No desea tener nada que ver con el enjambre de las langostas y su Rey, acerca del cual Juan dice ahora: “Tienen sobre ellas un rey, el ángel del abismo. En hebreo su nombre es Abadón [que significa “Destrucción”], pero en griego tiene el nombre Apolión [que significa “Destructor”]”. (Revelación 9:11.) Como “ángel del abismo” y “Destructor”, Jesús ciertamente ha hecho que a la cristiandad le venga un ay doloroso como una plaga. Pero ¡viene más!

1. A pesar de los esfuerzos del clero por acabar con las langostas, ¿qué ha sucedido, y qué indica el que vengan dos ayes más?

DESDE 1919 en adelante la invasión de la cristiandad por las langostas le ha causado mucha incomodidad al clero. Los clérigos han tratado de acabar con ellas, pero las langostas han seguido su avance con más vigor que nunca. (Revelación 9:7.) ¡Y eso no es todo! Juan escribe: “El primer ay ha pasado. ¡Miren! Dos ayes más vienen después de estas cosas”. (Revelación 9:12.) Le esperan más plagas atormentadoras a la cristiandad.

2. a) ¿Qué sucede cuando el sexto ángel toca su trompeta? b) ¿Qué representa la “una voz, procedente de los cuernos del altar de oro”? c) ¿Por qué se menciona a cuatro ángeles?

² ¿De dónde viene el segundo ay? Juan escribe: “Y el sexto ángel tocó su trompeta. Y oí una voz, procedente de los cuernos del altar de oro que está delante de Dios, decir al sexto ángel, que tenía la trompeta: ‘Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates’”. (Revelación 9:13, 14.) Se suelta a los ángeles en respuesta a la voz que viene de los cuernos del altar de oro. Este es el altar de oro del incienso, y en dos ocasiones previas se ha asociado el incienso de los tazones de oro de este altar con las oraciones de los santos. (Revelación 5:8; 8:3, 4.) Por eso, esta sola voz representa las oraciones unidas de los santos en la Tierra. Ellos suplican que se les libere para seguir sirviendo con energía como “mensajeros” —el significado básico de la palabra griega que aquí se traduce “ángeles”— de Jehová. ¿Por qué hay cuatro ángeles? Este número simbólico parece indicar que estarían organizados de modo que abarcaran toda la Tierra. (Revelación 7:1; 20:8.)

3. ¿Cómo habían sido “atados junto al gran río Éufrates” los cuatro ángeles?

³ ¿Cómo habían sido “atados junto al gran río Éufrates” aquellos ángeles? En la antigüedad el río Éufrates era la frontera nordeste de la tierra que Jehová había prometido a Abrahán. (Génesis 15:18; Deuteronomio 11:24.) Parece que los ángeles habían sido restringidos en la frontera de su tierra dada por Dios, o su esfera de actividad terrestre, retenidos de entrar de lleno en el servicio que Jehová tenía para ellos. El Éufrates también estuvo prominentemente asociado con la ciudad de Babilonia, y después de la caída de Jerusalén en 607 a.E.C. los israelitas carnales pasaron 70 años allí en cautiverio, “atados junto al gran río Éufrates”. (Salmo 137:1.) En 1919 los israelitas espirituales estaban atados en una restricción similar, desconsolados y pidiendo guía a Jehová.

4. ¿Qué comisión tienen los cuatro ángeles, y cómo se ha cumplido?

⁴ Felizmente, Juan puede informar: “Y fueron desatados los cuatro ángeles, que han estado preparados para la hora y día y mes y año, para matar a la tercera parte de los hombres”. (Revelación 9:15.) Jehová es preciso como Observador de Tiempos. Tiene un horario y se adhiere a él. Por eso, se suelta a estos mensajeros precisamente a la hora marcada y a tiempo para lograr lo que tienen que hacer. ¡Imagínese el gozo que experimentaron al salir del cautiverio en 1919, listos para trabajar! Tienen una comisión, no solo de atormentar, sino de finalmente “matar a la tercera parte de los hombres”. Esto se relaciona con las plagas anunciadas por los primeros cuatro toques de trompeta, que afligieron a la tercera parte de la tierra, el mar, las criaturas del mar, las fuentes y los ríos, y las fuentes de luz celestiales. (Revelación 8:7-12.) Los cuatro ángeles van más allá. ‘Matan’, denunciando de lleno a la cristiandad como muerta en sentido espiritual. Declaraciones formales proclamadas como por trompeta, hechas desde 1922 en adelante hasta la actualidad, han logrado eso.

5. Respecto a la cristiandad, ¿qué suceso correspondió al toque de la sexta trompeta en 1927?

⁵ Recuerde, el ángel celestial acaba de tocar la sexta trompeta. En respuesta, en Toronto, Ontario, Canadá, se celebró la sexta de la serie de asambleas internacionales anuales de los Estudiantes de la Biblia. El programa de la asamblea el domingo 24 de julio de 1927 fue transmitido por una cadena de 53 radioemisoras, la más extensa red de emisoras hasta aquel tiempo. Aquel mensaje hablado se transmitió a un auditorio de posiblemente muchos millones de personas. Primero, una vigorosa resolución denunció a la cristiandad como muerta en sentido espiritual, y extendió la siguiente invitación: “En esta hora de perplejidad Jehová Dios ordena a las gentes que abandonen y por siempre olviden a la ‘cristiandad’ u ‘organizado cristianismo’, y que se aparten por completo de [ese sistema]; que las gentes den la devoción de su corazón y su lealtad por completo a Jehová Dios, a su rey y a su reino”. “Libertad para las gentes” fue el título del discurso público que se presentó después. J. F. Rutherford lo pronunció en su acostumbrado estilo dinámico, apropiado para ‘el fuego y el humo y el azufre’ que Juan después observa en la visión.

6. ¿Cómo describe Juan los ejércitos de caballería que ve después?

⁶ “Y el número de los ejércitos de la caballería era dos miríadas de miríadas: yo oí el número de ellos. Y de esta manera vi los caballos en la visión, y a los que iban sentados sobre ellos: tenían corazas rojas como el fuego y azules como el jacinto y amarillas como el azufre; y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones, y de la boca de ellos salía fuego y humo y azufre. Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres, del fuego y del humo y del azufre que salían de la boca de ellos.” (Revelación 9:16-18.)

7, 8. a) ¿Bajo la dirección y guía de quién sale en atronadora carga la caballería? b) ¿De qué maneras es semejante la caballería a las langostas que la precedieron?

⁷ Parece que esta caballería sale en carga atronadora bajo la guía y dirección de los cuatro ángeles. ¡Qué temible espectáculo! ¡Imagínese cómo reaccionaría usted si aquella carga de caballería se dirigiera contra usted! La mismísima apariencia de ella lo aterrorizaría. Sin embargo, ¿ha notado lo mucho que se parece esta caballería a las langostas que la precedieron? Las langostas eran como caballos; en la caballería hay caballos. Como se ve, tanto unas como la otra están envueltas en guerra teocrática. (Proverbios 21:31.) Las langostas tenían dientes como de leones; los caballos de la caballería tienen cabezas como de leones. De ese modo tanto las primeras como la última están enlazadas con el valeroso León de la tribu de Judá, Jesucristo, quien es su Caudillo, Comandante y Dechado. (Revelación 5:5; Proverbios 28:1.)

⁸ Tanto las langostas como la caballería participan en la obra de juicio de Jehová. Las langostas salieron del humo que anunciaba un ay y fuego de destrucción para la cristiandad; de la boca de los caballos sale fuego, humo y azufre. Las langostas tenían corazas de hierro, lo que significa que sus corazones estaban protegidos por devoción inquebrantable a la justicia; la caballería lleva corazas con los colores rojo, azul y amarillo, que reflejan el fuego, humo y azufre de los mensajes mortíferos de juicio que brotan de la boca de los caballos. (Compárese con Génesis 19:24, 28; Lucas 17:29, 30.) Las langostas tenían colas como escorpiones para atormentar; ¡los caballos tienen colas como serpientes para matar! Parece que lo que las langostas empezaron lo continuará la caballería con mayor intensidad hasta que esté completo.

9. ¿Qué simboliza la caballería?

⁹ Por eso, ¿qué simboliza esta caballería? Tal como la clase Juan de cristianos ungidos empezó la proclamación como por trompetas del juicio de venganza divina de Jehová contra la cristiandad, con autoridad para ‘picar y lastimar’, así esperaríamos que se utilizara al mismo grupo viviente para el ‘matar’, es decir, para dar a saber que la cristiandad y su clero están completamente muertos en sentido espiritual, rechazados por Jehová y listos para ser echados en “el horno de fuego” de la destrucción eterna. En realidad, toda Babilonia la Grande tiene que perecer. (Revelación 9:5, 10; 18:2, 8; Mateo 13:41-43.) Sin embargo, antes de la destrucción de Babilonia la clase Juan usa “la espada del espíritu, es decir, la palabra de Dios”, para denunciar la condición como de muerte de la cristiandad. Los cuatro ángeles y los jinetes de los caballos dirigen este matar figurativo de “la tercera parte de los hombres”. (Efesios 6:17; Revelación 9:15, 18.) Esto indica organización apropiada y dirección teocrática bajo la superintendencia del Señor Jesucristo mientras el imponente grupo de proclamadores del Reino adelanta en su carga hacia la batalla.