Lugejate küsimusi

■ Kas juudi neiu Ester oli Pärsia kuningaga ebamoraalsetes seksuaalsuhetes, et võita kuninga soosingut ja niimoodi eeliseid saada?

Mõned võivad olla seda järeldanud ilmalike teadete põhjal, kuid Piibli usaldatav teadaanne on selle oletusega vastuolus.

Juudi ajaloolane Josephus Flavius esitab ilmaliku teate, et Pärsia kuninganna Vasti keeldus oma abikaasa Ahasverose ette ilmumast. Seejärel heitis kuningas, arvatavasti Xerxes I viiendast sajandist e.m.a., Vasti vihaselt kõrvale ja soostus üleimpeeriumiliste otsingutega, leidmaks uut kuningannat. Koguti kokku ilusad noored neitsid ja tehti neile üsna pikk iluravi.

„Kui [kuninga eunuhh] arvas, et neitsite eest on piisavalt hoolitsetud, . . . ja nad olid valmis kuninga voodisse minema, saatis ta iga päev ühe, et too magaks kuningaga, kes peale sugulist vahekorda ta kohe tagasi eunuhhi juurde saatis. Aga kui Ester tema juurde tuli, oli ta temaga rahul ja siis, armunud temasse, tegi ta oma seaduslikuks naiseks ja korraldas nende pulmad.” — Jewish Antiquities, XI raamat, 184—202, Ralph Marcuse tõlge, (11. raamat, 6. peatükk, lõigud 1, 2, William Whistoni tõlge).

See ilmalik aruanne võib panna mõne mõtlema, et neitsid harrastasid kuningaga ebamoraalset seksi ja et Estri puhul oli ainukeseks erinevuseks see, et ta ebamoraalne tegu viis abieluni ja kuningannaks saamiseni. Kuid Piibel annab meile täpsemat ja rahuldavamat informatsiooni.

Peale iluravi kirjeldamist ütleb Piibel: „Siis võis tütarlaps minna kuninga juurde . . . Õhtul ta läks ja hommikul ta tuli tagasi teise naistemajasse kuninga kammerteenri Saasgase, liignaistevalvaja käe alla; ta ei läinud enam kuninga juurde, olgu siis, et ta kuningale meeldis ja teda nimeliselt kutsuti.” — Ester 2:13, 14.

Kiri ütleb, et Ester „võeti” „naistemajja” pikaks, ettekirjutatud ilurežiimiks: „Ja Ester viidi kuningas Ahasverose juurde . . . Ja kuningas armastas Estrit enam kui kõiki teisi naisi, ja Ester leidis tema ees armu ja heldust enam kui kõik teised neitsid; ta pani temale kuningliku krooni pähe ja tegi ta Vasti asemel kuningannaks.” — Ester 2:8, 9, 16, 17.

Kas sa panid tähele, kuhu Piibli teadaande järgi naised peale kuningaga öö veetmist viidi? ’Teise naistemajasse kuninga kammerteenri, liignaistevalvaja käe alla.’ Nii et nad said liignaisteks. Mordokai, Piibli Estri raamatu kirjutaja, oli juut ja sinnamaani oli liignaisel tema rahva seas teisejärgulise naise ühiskondlik staatus. Jumala seadus lubas, et iisraeli mees võis võtta endale võõramaa tütarlapse, kelle ta sõjasaagiks oli saanud, ja ta võis saada liignaiseks ehk teisejärguliseks naiseks koos õiguste ja seadusliku kaitsega. (5. Moosese 21:10—17; võrdle 2. Moosese 21:7—11.) Lapsed, kes sellele seaduslikule liignaisele sündisid, olid seaduslikud ja võisid saada päranduse. Jaakobi 12 poega, 12 Iisraeli suguharu esiisad, olid ta naiste ja seaduslike liignaiste järeltulijad. — 1. Moosese 30:3—13.

Asjade käik oli selline, et peale seda, kui neitsid olid Pärsia kuningaga koos olnud, läksid nad liignaiste majja. See näitab, et nad said ta teisejärgulisteks naisteks.

Kuidas oli Estriga? Piibel ei ütle, et ta magas kuningaga ja niimoodi kuninga soosingu võitis. Ka ei räägi Piibel, et ta liignaiste majja võeti, vaid ütleb lihtsalt: „Ja Ester viidi kuningas Ahasverose juurde tema kuninglikku kotta . . . Ja kuningas armastas Estrit enam kui kõiki teisi naisi.” Tuleta meelde, et varem ta „leidis armu” ’Heegai, naistevalvaja ees’ ilma seksuaalse kompromissita oma vooruslikkuse ja neitsilikkuse suhtes. Edasi öeldakse: „Ester leidis armu kõigi silmis, kes teda nägid.” (Ester 2:8, 9, 15—17) Niisiis avaldas Ester täiesti selgelt kuningale muljet ja võitis ta lugupidamise, nii nagu ta ka teiste lugupidamise oli võitnud.

Kui tänulikud me võime olla, et meil on faktid ja mõistmine, mida Piibel meile annab! Kuigi meid tuhanded aastad neist sündmustest lahutavad, on meil ikkagi põhjust olla kindlad, et Ester käitus tõeliselt vooruslikult ja kooskõlas Jumala põhimõtetega.