Püha vaimu äratundmine
KAS sa teadsid, et püha vaim mõjutab meist igaühe elu? Ja olid sa teadlik, et see võib sinu elu palju parandada? See võib sind üllatada. Õigupoolest sa ehk küsiksid: „Kes või mis on püha vaim?”
Kui sa kuulud mõnesse ristiusumaailma kirikusse, siis sa võib-olla oled kuulnud vaimulikku ristimas last „Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse”. (Matteuse 28:19) Kui küsida püha vaimu kohta, siis vastab enamik vaimulikke kiiresti: „Püha vaim on Kolmainsuse kolmas isik, olles igati võrdne Jumal-Isa ja Issand Jeesus Kristusega.”
Siiski ei olnud see vaade vastu võetud meie ajaarvamise esimestel sajanditel. Näiteks: peaaegu kolm sajandit pärast Kristuse apostlite surma, 381. aastal m.a.j., kirjutas Gregorius Nazianzus: „Mõned on omaks võtnud, et [püha vaim] on jõud (energeia), mõned, et loodolevus, mõned, et ta on Jumal, mõned ei suuda otsustada, mis just nendest.”
Tänapäeval pooldab enamik ristiusumaailma kirikuist Kolmainsuse doktriinist lähtuvat vaadet pühale vaimule. Aga kas Piibel toetab seda? Või on see ainult traditsioonile toetuv arvamus? Tegelikult ei räägi Piibel kunagi pühast vaimust samamoodi, nagu ta räägib Jumalast või Jeesusest. Näiteks pole Piiblis pühal vaimul pärisnime.
Kas pole see vaid tähtsusetu detail? Ei, sest nimed on Piiblis tähtsal kohal. Jumal rõhutas enda nime tähtsust, kui ta ütles: „Mina olen Jehoova, see on mu nimi, ja mina ei anna oma au teisele ega oma kiidetavust nikerdatud kujudele!” (Jesaja 42:8) Jeesus Kristuse nime tähtsust rõhutati enne ta sündi, kui ingel ütles Maarjale: „Ja paned temale nimeks Jeesus.” (Luuka 1:31) Kui Isa ja Poja nimed on nii olulised, siis miks pole pühal vaimul pärisnime? Tõepoolest, ainuüksi see detail võib panna inimest mõtlema, kas püha vaim on ikka võrdne Isa ja Pojaga.
Pühakiri ja püha vaim
Heebrea Kirjades ehk „Vanas Testamendis” esinevad väljendused „Püha Vaim” ja „oma [Jumala] Vaim”. (Laul 51:13; Joel 3:1, 2) Me loeme, et püha vaim võib täita inimese, tulla ta peale ja teda ümbritseda. (2. Moosese 31:3; Kohtumõistjate 3:10; 6:34, NW) Teatud osa Jumala pühast vaimust võib võtta ühelt inimeselt ja anda teisele. (4. Moosese 11:17, 25) Püha vaim võib tulla võimsasti kellegi peale ja teha ta võimeliseks sooritama üliinimlikke tegusid. — Kohtumõistjate 14:6; 1. Saamuel 10:6.
Mida on sellistest väljendustest arukas järeldada? Kindlasti mitte seda, et püha vaim on isik. Kuidas saaks võtta osa isikust ühelt inimeselt ja anda teisele? Pealegi pole Jeesuse maa peal viibimise ajast tõendit, et usklikud juudid oleksid pidanud püha vaimu Isaga võrdväärseks isikuks. Kindlasti nad ei kummardanud püha vaimu. Pigem oli nende kummardamine suunatud ainult Jehoovale, keda Jeesus ise kutsus „oma Isaks” ja „oma Jumalaks”. — Johannese 20:17.
Sarnaselt niinimetatud Vana Testamendiga ütlevad Piibli Kristlikud Kreeka Kirjad ehk „Uus Testament”, et inimene võib saada „täis” püha vaimu või see ’on ta peal’. (Apostlite teod 2:4; Luuka 2:25—27) Püha vaimu ’anti’, ’valati’ ning ’jagati’. (Luuka 11:13; Apostlite teod 10:45; Heebrealastele 2:4) Nelipühil, 33. aastal m.a.j., said jüngrid „teatud osa” Jumala vaimust. (Apostlite teod 2:17, NW) Pühakiri räägib ka püha vaimuga ristimisest ja sellega võidmisest. — Matteuse 3:11; Apostlite teod 1:5; 10:38.
Piibli sellised väljendused tõestavad, et püha vaim ei ole isik. See järeldus saab kinnitatud, kui me näeme, et püha vaimu on nimetatud koos teiste mitteisikuliste asjadega. Näiteks, Piibel märgib, et Stefanos oli „täis usku ja Püha Vaimu”. (Apostlite teod 6:5) Ja apostel Paulus soovitas end kui Jumala teenijat „puhtuses, tunnetuses, pikas meeles, helduses, Pühas Vaimus, silmakirjatsematus armastuses”. — 2. Korintlastele 6:4—6.
On tõsi, et Piibel mõnikord ka isikustab püha vaimu. Näiteks, Jesaja ütles, et teatud mässajad ’tegid valu Jumala pühale vaimule’. (Jesaja 63:10, NW) Paulus ütles, et see võib ’kurvastuda’. (Efeslastele 4:30) Ja paljud kirjakohad ütlevad, et püha vaim õpetab, juhatab, räägib ja tunnistab. (Johannese 14:26; 16:13, 14; 1. Johannese 5:7, 8) Kuid Piibel isikustab ka teisi elutuid asju, selliseid nagu tarkus, surm ja patt. (Õpetussõnad 1:20; Roomlastele 5:17, 21) See on tegelikult ilmekas viis, mille läbi Pühakiri mõnikord väljendab asja olemust.
Kaasajal me räägime Piiblist samal viisil, kui ütleme, et ta räägib midagi või õpetab õpetusi. Kasutades selliseid väljendusi, me ei mõtle, et Piibel on isik, ega ju? Samuti ei mõtle Piibel püha vaimu all isikut, kui ta kasutab võrdlevaid väljendusi.
Mis püha vaim siis on? Ta ei ole isik. Pigem on see Jumala tegutsev jõud, mida Jumal kasutab, et täita oma tahet. (1. Moosese 1:2) Aga kuidas püha vaim mõjutab meie elu? Ja kuidas me isiklikult võiksime selle tegevusest rohkem kasu saada?