اول این بشارت باید موعظه شود

‏«لازمست که انجیل اوّل بر تمامئ امّتها موعظه شود.‏»‏ —‏ مرقس ۱۳:‏⁠۱۰‏.‏

۱،‏ ۲.‏ علامت مشخصهٔ شاهدان چیست،‏ و چرا؟‏

چرا شاهدان یَهُوَه این طور با پافشاری موعظه می‌کنند؟‏ به طور حتم ما در سراسر جهان به سبب خدمت روحانی عمومیمان،‏ چه از خانه به خانه،‏ در خیابانها،‏ و چه در طی برخوردهای غیر رسمی،‏ شناخته‌شده هستیم.‏ ما در هر فرصت مناسبی خود را به عنوان شاهدان معرفی کرده و سعی می‌کنیم بشارتی را که برایمان پرارزش است،‏ با کاردانی اعلام کنیم.‏ در واقع،‏ می‌توانیم بگوییم که این خدمت روحانی،‏ علامت مشخصهٔ ماست!‏ —‏ کولسیان ۴:‏⁠۶‏.‏

^۲ فقط درباره‌اش فکر کن —‏ هر وقت مردم در همسایگی خود،‏ گروهی از مردان،‏ زنان،‏ و بچه‌های خوش‌لباس را با کیف می‌بینند،‏ معمولاً اولین فکر آنها چیست؟‏ آیا می‌گویند،‏ ‹اُه،‏ باز دوباره کاتولیکها (‏یا ارتدوکسها)‏ دارند می‌آیند!‏› یا،‏ ‹باز دوباره پنطیکاستها (‏یا تعمیددهندگان)‏ دارند می‌آیند!‏› نه.‏ مردم می‌دانند که چنین مذهبیهایی تمام خانواده را در انجام خدمت روحانی از خانه به خانه همراه ندارند.‏ شاید برخی گروههای مذهبی،‏ تعدادی «به اسم میسیونر» را با محدودیتی دوساله به نواحی مخصوصی می‌فرستند،‏ اما نفرات آنها در هیچ چنین خدمت روحانیی شرکت نمی‌کنند.‏ فقط شاهدان یَهُوَه به دلیل غیرتشان در اعلام پیغام خود به دیگران در هر فرصت مناسبی،‏ در سراسر دنیا شناخته‌شده هستند.‏ و به سبب مجله‌هایشان،‏ برج دیده‌بانی و بیدار شوید!‏ معروف می‌باشند.‏ —‏ اشعیا ۴۳:‏​۱۰-‏۱۲؛‏ اعمال ۱:‏⁠۸‏.‏

تضاد با روحانیون جهان مسیحیت

۳،‏ ۴.‏ روحانیون جهان مسیحیت اغلب چگونه در وسایل ارتباط جمعی نمایش داده می‌شوند؟‏

^۳ در تضاد شدید،‏ گزارشات خبری بارها آشکار ساخته‌اند که بسیاری از روحانیون در برخی کشورها،‏ بچه‌باز،‏ کلاهبردار فاسد،‏ و فریبکار هستند.‏ اعمال جسمی آنها و شیوهٔ تجملی زندگیشان برای همه آشکار است.‏ یک ترانه‌سرای معروف این را به خوبی در ترانه‌اش به نام «آیا عیسی در برنامهٔ تلویزیونیش یک رولکس [ساعت طلایی بسیار گران] به دست خود می‌بست؟‏» بیان کرد.‏ او این سؤال را می‌پرسد:‏ «اگر عیسی به زمین برمی‌گشت،‏ سیاسی می‌شد؟‏ آیا خانهٔ دومش را در پالم سْپْرینگز [اجتماع ثروتمند کالیفرنیا] می‌داشت و سعی می‌کرد ثروت خود را پنهان نگه دارد؟‏» چقدر کلام یعقوب مناسب است:‏ «بر روی زمین بناز و کامرانی مشغول بوده دلهای خود را در یوم قتل پروردید.‏» —‏ یعقوب ۵:‏۵؛‏ غلاطیان ۵:‏​۱۹-‏۲۱‏.‏

^۴ هم‌پیاله شدن روحانیون با سیاستمداران و حتی شرکت آنها در انتخابات به عنوان کاندیداهای سیاسی،‏ آنها را به عنوان کاتبان و فریسیان امروزی لو می‌دهد.‏ به طور همزمان،‏ در کشورهایی از قبیل ایالات متحده و کانادا،‏ خزانه‌های مذهب به سبب هزینه‌های بالای دعوی و داوری بر ضد روحانیون که بر اثر رفتار شهوتران آنها با بچه‌ها و اشخاص بالغ است،‏ خالی می‌شود.‏ —‏ متی ۲۳:‏​۱-‏۳‏.‏

۵.‏ چرا روحانیون جهان مسیحیت ثابت نکرده‌اند که «غلام امین و دانا» باشند؟‏

^۵ عیسی به درستی می‌توانست به روحانیون زمان خود بگوید:‏ «وای بر شما ای کاتبان و فریسیان ریاکار که چون قبور سفیدشده میباشید که از بیرون نیکو مینماید لیکن درون آنها از استخوانهای مردگان و سایر نجاسات پر است.‏ همچنین شما نیز ظاهراً بمردم عادل می‌نمائید لیکن باطناً از ریاکاری و شرارت مملوّ هستید.‏» بنابراین،‏ خدا به روحانیون جهان مسیحیت،‏ خواه کاتولیک،‏ پروتستان،‏ ارتدوکس،‏ و خواه غیر وابسته به هر سازمان رسمی مذهبی،‏ دستور موعظهٔ بشارت را نداده است.‏ آنها ثابت نکرده‌اند «غلام امین و دانا» که پیشگویی شده است،‏ باشند.‏ —‏ متی ۲۳:‏​۲۷،‏۲۸؛‏ ۲۴:‏​۴۵-‏۴۷‏.‏

چرا اول بشارت موعظه شود؟‏

۶.‏ چه رویدادهایی به زودی رخ خواهند داد؟‏

^۶ فقط مرقس در شرح مختصر و مفید خود از دستور عیسی برای موعظهٔ بشارت بر تمام امتها،‏ کلمهٔ «اوّل» را به کار می‌برد.‏ (‏مرقس ۱۳:‏۱۰‏؛‏ با متی ۲۴:‏۱۴ مقایسه شود.‏)‏ ترجمهٔ ج.‏ ب.‏ فیلیپس چنین بیان می‌کند:‏ «زیرا قبل از این که پایان بیاید انجیل باید به همهٔ امتها اعلام شود.‏» استفادهٔ «اوّل» در فرم قید،‏ حاکی از این است که رویدادهای دیگر به دنبال کار جهانی موعظه خواهند آمد.‏ آن رویدادها شامل مصیبت عظیمی که قول داده شده است،‏ و حکمرانی عادل مسیح بر دنیای جدید،‏ می‌باشند.‏ —‏ متی ۲۴:‏​۲۱-‏۳۱؛‏ مکاشفه ۱۶:‏​۱۴-‏۱۶؛‏ ۲۱:‏​۱-‏۴‏.‏

۷.‏ چرا خدا می‌خواهد اول بشارت موعظه شود؟‏

^۷ پس چرا خدا می‌خواهد اول بشارت موعظه شود؟‏ یک دلیل این است که او خدای محبت،‏ عدالت،‏ حکمت،‏ و قدرت است.‏ در انجام اظهارات عیسی که در متی ۲۴:‏۱۴ و مرقس ۱۳:‏​۱۰ نوشته شده است،‏ می‌توانیم تجلی گیرایی از این صفات یَهُوَه را بیابیم.‏ بیاییم آنها را یکی یکی و به طور خلاصه بررسی کنیم و ببینیم چطور به موعظهٔ بشارت مربوط می‌شوند.‏

بشارت و محبت یَهُوَه

۸.‏ چگونه موعظهٔ بشارت تجلیی از محبت خداست؟‏ (‏۱یوحنا ۴:‏​۷-‏۱۶‏)‏

^۸ چگونه موعظهٔ بشارت،‏ محبت خدا را منعکس می‌کند؟‏ قبل از هر چیز،‏ به این دلیل که پیغامی نیست که منحصراً برای یک نژاد یا گروه در نظر گرفته شده باشد.‏ آن،‏ بشارت برای «تمامئ امّتها» است.‏ خدا خانوادهٔ بشری را آنقدر دوست دارد که پسر یگانهٔ خود را به زمین فرستاد تا قربانی فدیه‌ای برای گناهان تمام نژاد انسان شود،‏ نه فقط یک نژاد.‏ یوحنای رسول نوشت:‏ «خدا جهانرا اینقدر محبّت نمود که پسر یگانهٔ خود را داد تا هر که بر او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد.‏ زیرا خدا پسر خود را در جهان نفرستاد تا بر جهان داوری کند بلکه تا بوسیلهٔ او جهان نجات یابد.‏» (‏یوحنا ۳:‏​۱۶،‏۱۷‏)‏ به طور حتم بشارت،‏ پیغامی که دنیای جدید پر از صلح،‏ توافق و عدالت را قول می‌دهد،‏ گواهی بر محبت خداست.‏ —‏ ۲پطرس ۳:‏⁠۱۳‏.‏

بشارت و قدرت یَهُوَه

۹.‏ چرا یَهُوَه از مذاهب پرقدرت جهان مسیحیت در موعظهٔ بشارت استفاده نکرده است؟‏

^۹ چگونه قدرت یَهُوَه به وسیلهٔ موعظهٔ بشارت نمایان می‌شود؟‏ ملاحظه کن،‏ او از چه کسانی برای انجام این حکم استفاده کرده است؟‏ آیا آنها قدرتمندترین سازمانهای مذهبی جهان مسیحیت،‏ از قبیل کلیسای کاتولیک روم یا فرقه‌های برجستهٔ پروتستان بوده‌اند؟‏ نه،‏ اشتغال آنها در سیاست،‏ آنها را برای این وظیفه فاقد صلاحیت می‌کند.‏ (‏یوحنا ۱۵:‏۱۹؛‏ ۱۷:‏۱۴؛‏ یعقوب ۴:‏⁠۴‏)‏ ثروت نسبی آنها و ارتباطاتشان با طبقهٔ ممتاز و حاکم و نفوذشان در این طبقه،‏ یَهُوَه خدا را تحت تأثیر قرار نداده است،‏ علم خداشناسی آنها که به رسوم پایبند است نیز این کار را نکرده است.‏ برای به انجام رسیدن خواست خدا،‏ نیاز به قدرت بشری نبوده است.‏ —‏ زکریا ۴:‏⁠۶‏.‏

۱۰.‏ خدا چه کسی را برای انجام موعظه انتخاب کرده است؟‏

^۱۰ این همان طور است که پولس رسول در رسالهٔ خود به جماعت قُرِنتُس گفت:‏ «ای برادران دعوت خود را ملاحظه نمائید که بسیاری بحسب جسم حکیم نیستند و بسیاری توانا نی و بسیاری شریف نی.‏ بلکه خدا جهّال جهانرا برگزید تا حکما را رسوا سازد و خدا ناتوانان عالمرا برگزید تا توانایانرا رسوا سازد.‏ و خسیسان دنیا و محقّرانرا خدا برگزید بلکه نیستیها را تا هستیها را باطل گرداند.‏ تا هیچ بشری در حضور او فخر نکند.‏» —‏ ۱قرنتیان ۱:‏​۲۶-‏۲۹‏.‏

۱۱.‏ چه حقایقی در مورد شاهدان‏،‏ آنها را بی‌مانند کرده است؟‏

^۱۱ شاهدان یَهُوَه در سازمان خود تعداد بسیار کمی اعضای ثروتمند دارند و مطمئناً دارای هیچ شخص قدرتمند از لحاظ سیاسی،‏ نیستند.‏ بی‌طرفی اکید آنها در مسائل سیاسی به این معنی است که نمی‌توانند هیچ نفوذ سیاسیی اعمال کنند.‏ برعکس،‏ آنها اغلب بر اثر تحریک رهبران مذهبی و سیاسی در قرن بیستم،‏ قربانیهای زجر و شکنجهٔ وحشتناکی بوده‌اند.‏ با این حال،‏ با وجود مخالفت بی‌رحمانه‌ای که از طرف پیروان نازیسم،‏ فاشیسم،‏ کمونیسم،‏ ناسیونالیسم،‏ و دین کاذب برضد شاهدان برخاسته است،‏ آنها نه تنها در حال موعظهٔ بشارت در تمام دنیا هستند،‏ بلکه تعدادشان نیز به طور شگفت‌آوری افزایش یافته است.‏ —‏ اشعیا ۶۰:‏⁠۲۲‏.‏

۱۲.‏ چرا شاهدان موفق بوده‌اند؟‏

^۱۲ شاهدان موفقیت خود را از چه می‌دانند؟‏ عیسی به شاگردانش قول داد:‏ «چون روح‌القدس بر شما میآ‌ید قوّت خواهید یافت و شاهدان من خواهید بود در اورشلیم و تمامئ یهودیّه و سامره و تا اقصای جهان.‏» بنابراین،‏ چه چیزی دقیقاً منشأ موفقیت آنها خواهد بود؟‏ عیسی گفت:‏ «چون روح‌القدس بر شما میآ‌ید قوّت خواهید یافت.‏» به همین نحو،‏ امروزه قدرت خدا،‏ نه توانایی انسان،‏ کلید موفقیت شاهدان در خدمت روحانی آنها در سراسر جهان بوده است.‏ خدا با استفاده از ظاهراً ناتوانان،‏ در حال تکمیل بزرگترین کار آموزشی در تاریخ است.‏ —‏ اعمال ۱:‏۸؛‏ اشعیا ۵۴:‏⁠۱۳‏.‏

بشارت و حکمت یَهُوَه

۱۳.‏ الف)‏ چرا شاهدان‏،‏ داوطلبانه و بدون پول،‏ خدمت می‌کنند؟‏ ب)‏ یَهُوَه چگونه به ملامت شیطان پاسخ داد؟‏

^۱۳ بشارت توسط داوطلبان موعظه می‌شود.‏ عیسی گفت:‏ «مفت یافته‌اید مفت بدهید.‏» (‏متی ۱۰:‏⁠۸‏)‏ از اینرو،‏ هیچیک از شاهدان یَهُوَه برای خدمت به خدا حقوق دریافت نمی‌کنند،‏ و طالب آن نیز نیستند.‏ در واقع،‏ آنها در جلسات خود،‏ حتی پول هم جمع نمی‌کنند.‏ آنها خوشحال هستند که به وسیلهٔ خدمت فداکارانه و وقف‌شدهٔ خود،‏ جوابی را به خدا ارائه دهند که او بتواند به تهمت‌زنندهٔ خود،‏ شیطان ابلیس،‏ بدهد.‏ این روح مخالفت‌کننده با خدا،‏ در اصل گفته است که انسانها خدا را با انگیزه‌ای فداکارانه خدمت نخواهند کرد.‏ یَهُوَه با حکمت خود جوابی قاطع برای ملامت شیطان فراهم کرد —‏ میلیونها نفر از شاهدان مسیحی صادق که بشارت را از خانه به خانه،‏ در خیابانها،‏ و به طور غیر رسمی موعظه می‌کنند.‏ —‏ ایوب ۱:‏​۸-‏۱۱؛‏ ۲:‏​۳-‏۵؛‏ امثال ۲۷:‏۱۱‏.‏

۱۴.‏ «حکمت مخفی» چیست که پولس به آن اشاره می‌کند؟‏

^۱۴ نشان دیگری از حکمت خدا در موعظهٔ بشارت این است که وعدهٔ ملکوت،‏ خود تجلیی از حکمت خداست.‏ پولس رسول نوشت:‏ «لکن حکمتی بیان میکنیم نزد کاملین امّا حکمتیکه از این عالم نیست و نه از رؤسای اینعالم که زایل میگردند.‏ بلکه حکمت خدا را در سرّی بیان میکنیم یعنی آن حکمت مخفیرا که خدا پیش از دهرها برای جلال ما مقدّر فرمود.‏» «حکمت مخفی»،‏ به توانایی حکیمانهٔ خدا برای پایان دادن به یاغیگریی که در عدن شروع شد،‏ اشاره می‌کند.‏ حکمت آن سرّ مقدس،‏ در عیسی مسیح که شخص عمدهٔ بشارت ملکوت خداست،‏ پدیدار شد.‏a —‏ ۱قرنتیان ۲:‏​۶،‏۷؛‏ کولسیان ۱:‏​۲۶-‏۲۸‏.‏

بشارت و عدالت خدا

۱۵.‏ چطور می‌دانیم که یَهُوَه خدای عدالت است؟‏ (‏تثنیه ۳۲:‏۴؛‏ مزمور ۳۳:‏⁠۵‏)‏

^۱۵ ما اهمیت کلمهٔ «اوّل» در مرقس ۱۳:‏۱۰ را به خصوص در رابطه با عدالت می‌بینیم.‏ یَهُوَه خدای عدالت که آمیخته با لطف محبت‌آمیز است،‏ می‌باشد.‏ او از طریق نبی خود ارمیا می‌گوید:‏ «هر که فخر نماید از این فخر بکند که فهم دارد و مرا میشناسد که من یَهُوَه هستم که رحمت [لطف محبت‌آمیز،‏ د ج‏] و انصاف و عدالترا در زمین بجا میآ‌ورم زیرا خداوند میگوید در این چیزها مسرور میباشم.‏» —‏ ارمیا ۹:‏⁠۲۴‏.‏

۱۶.‏ چگونه می‌توان این موضوع را که عدالت مستلزم این است اول اخطار داده شود،‏ با تشبیهی نشان داد؟‏

^۱۶ چگونه عدالت یَهُوَه در مورد موعظهٔ بشارت نشان داده شده است؟‏ بگذار این را به مادری تشبیه کنیم که یک کیک شکلاتی خوشمزه درست می‌کند تا وقتی مهمانان می‌آیند،‏ خورده شود.‏ اگر او کیک را،‏ بدون گفتن یک کلمه به بچه‌هایش در این باره که کی باید خورده شود،‏ روی میز آشپزخانه بگذارد،‏ میل طبیعی بچه‌ها چه خواهد بود؟‏ همهٔ ما زمانی بچه بودیم!‏ انگشت کوچولویی می‌خواهد آن کیک را امتحان کند!‏ اکنون اگر مادر در دادن اخطار لازم کوتاهی کرده است،‏ زمینهٔ محکمی برای تأدیب نخواهد داشت.‏ از سوی دیگر،‏ اگر او به روشنی بیان کند که کیک،‏ بعداً هنگامی که مهمانان می‌آیند خورده خواهد شد و به این دلیل نباید به آن دست زده شود،‏ آنگاه به روشنی اخطار داده است.‏ اگر اطاعت نشود،‏ او حق دارد اقدامی قاطعانه و صحیح به عمل آورد.‏ —‏ امثال ۲۹:‏۱۵‏.‏

۱۷.‏ چگونه یَهُوَه از سال ۱۹۱۹،‏ عدالت را به گونه‌ای مخصوص آشکار ساخته است؟‏

^۱۷ یَهُوَه در عدالت خود،‏ بدون این که ابتدا اخطار لازم را بدهد،‏ بر این سیستم شریر چیزها اقامهٔ دعوی نخواهد کرد.‏ از اینرو،‏ مخصوصاً از سال ۱۹۱۹،‏ پس از این که جنگ جهانی اول «دردهای زه» را ظاهر کرده،‏ یَهُوَه به شاهدان خود اجازه داده است تا به سرتاسر زمین بروند و غیورانه بشارت را اعلام کنند.‏ (‏متی ۲۴:‏​۷،‏۸،‏۱۴‏)‏ امتها واقعاً نمی‌توانند از این اخطار بی‌مانند اظهار بی‌اطلاعی کنند.‏

دنیا تا چه وسعتی تحت پوشش قرار گرفته است

۱۸.‏ الف)‏ چه گواهی بر فعالیت شاهدان در نواحی دوردست وجود دارد؟‏ ب)‏ تو چه مثالهای دیگری میدانی؟‏

^۱۸ نشانه‌ای از مؤثر بودن این کار آموزشی جهانی می‌تواند از روی کتاب آخرین نقاط —‏ سفری در شمال دیده شود.‏ نویسندهٔ آن نقل می‌کند که وقتی او نقشه‌های دریا را به جهت جزیرهٔ دورافتادهٔ فوله،‏ یکی از جزایر شتلند در شمال اسکاتلند،‏ بررسی می‌کرد،‏ نقشه «تمام کشتیهای غرق‌شده،‏ صخره‌ها،‏ برآمدگیهای سنگی،‏ و موانع اطراف جزیره» را با علامت نشان می‌داد.‏ این علامتها «به ملوانان آینده هشدار می‌داد که از این محلها دور بمانند.‏ آبهای فوله،‏ منطقهٔ مین‌گذاری‌شدهٔ بسیار وحشتناکی بود که جزیره را برای قایقرانان،‏ مسافران روزانه،‏ و حتی گروه امور عام‌المنفعهٔ ملکهٔ انگلستان،‏ نامساعد می‌ساخت.‏ این موانع مانع نشدند —‏ در عرض چند روز —‏ شاهدان یَهُوَه را بشناسم.‏» او چنین ادامه داد:‏ «همانطور که آنها در زاغه‌های شهرهای بزرگ و جهان سوم به طور دقیق در جستجوی نوگروندگان هستند،‏ به همین ترتیب نیز در فولهٔ دورافتاده برای ایمانشان تبلیغ می‌کنند.‏» او تصدیق کرد که ساکنی محلی به نام اَندرو،‏ جلدی از مجلهٔ برج دیده‌بانی داشت که چند ماه قبل روی پلهٔ در خانهٔ او گذاشته شده بود.‏ وی سپس می‌افزاید:‏ «یک هفته بعد،‏ جلدی از [‏بیدار شوید!‏ به زبان دانمارکی] در جزایر فروئه [جزایر دریای شمال] و دو ماه بعد جلدی از [‏برج دیده‌بانی به زبان دانمارکی] در نوُک،‏ گروئنلند دیدم.‏» چه شهادت گویایی در مورد فعالیت غیورانهٔ شاهدان یَهُوَه در آن نواحی شمالی!‏

چه چیزی شاهدان را به ادامهٔ موعظه وامی‌دارد

۱۹،‏ ۲۰.‏ الف)‏ چه چیزی شاهدان یَهُوَه را وادار می‌کند که به موعظه ادامه دهند؟‏ ب)‏ به چه سؤالاتی بعداً پاسخ داده خواهد شد؟‏

^۱۹ البته،‏ موعظه از خانه به خانه به اشخاص غریبه،‏ کار ساده‌ای نیست،‏ بدون توجه به این که شخص چند سال ممکن است یک شاهد بوده باشد.‏ پس چه چیزی این مسیحیان را به رفتن وامی‌دارد؟‏ وقف مسیحی و احساس مسئولیتشان.‏ پولس نوشت:‏ «هرگاه بشارت دهم مرا فخر نیست چونکه مرا ضرورت افتاده است بلکه وای بر من اگر بشارت ندهم!‏» مسیحیان واقعی پیغامی دارند که به معنی زندگیست،‏ پس چطور می‌توانند اصلاً آن را برای خودشان نگهدارند؟‏ این اصل که اگر فرد در هنگام خطر،‏ در اخطار دادن کوتاهی کند خون بر گردن خواهد داشت،‏ دلیلی وادارکننده برای موعظهٔ بشارت است.‏ —‏ ۱قرنتیان ۹:‏۱۶؛‏ حزقیال ۳:‏​۱۷-‏۲۱‏.‏

^۲۰ در این صورت،‏ چگونه بشارت موعظه می‌شود؟‏ کلید موفقیت شاهدان چیست؟‏ چه نشانهای ویژه‌ای از خدمت روحانی و سازمان آنها،‏ در شناسایی آنها به عنوان دین حقیقی کمک می‌کند؟‏ مقالهٔ بعدی ما به این سؤالات پاسخ خواهد داد.‏

‏[پاورقی]‏

آیا به خاطر می‌آوری؟‏

◻ چه چیزی شاهدان یَهُوَه را از روحانیون متمایز می‌کند؟‏

◻ چگونه موعظه،‏ محبت،‏ قدرت،‏ و حکمت خدا را منعکس می‌کند؟‏

◻ چگونه موعظهٔ بشارت،‏ عدالت خدا را منعکس می‌کند؟‏

◻ چه چیزی باعث می‌شود که شاهدان یَهُوَه،‏ خدمت روحانی خود را ادامه دهند؟‏