1. luku

Sen ennallistamista koskevan toivomme perustus

1. Missä suhteessa paratiisia koskeva asia eroaa kehitysteoriasta?

PARATIISI, ihmiskunnan alkuperäinen täydellinen puutarhakoti, ei ole tarua eikä satua. Se on erilainen kuin kehitysteoria, jota opetettiin muinaisessa Babyloniassa, jota pakanalliset kreikkalaiset filosofit opettivat myöhemmin viidennellä ja neljännellä vuosisadalla ennen Kristusta ja joka on muutamien viime vuosisatojen aikana jälleen herätetty henkiin.a

2. Miksi ihmiskunta tarvitsee paratiisin pikaista ennallistamista?

² Paratiisi, missä kaikki oli kaunista, rauhallista, onnellista, terveellistä ja elämää ylläpitävää, oli todellinen puistomainen asuinpaikka, jonka ihmiskunta menetti varhain. Lähes kuusituhatta vuotta ihmiskunta on tähän mennessä koettanut tulla toimeen tuon miellyttävän ja ihastuttavan puutarhakodin ulkopuolella ja kaukana siitä. Sen seuraukset ovat nähtävissä sekä maapallon että ihmiskunnan nykyisessä tilassa. Meidän sukupolvemme maailman olosuhteitten pahetessa ja käydessä uhkaavammiksi yksi asia tulee selvemmäksi ja varmemmaksi: jotta ihmissuku voisi säilyä elossa, paratiisi täytyy pian ennallistaa tänne maan päälle. Mikään ei voisi olla koko ihmiskunnalle parempaa tai toivottavampaa.

3. Kuka kunnioitettava mies esitti paratiisitoivon, ja millainen se oli?

³ Kuulostaa melkein liian hyvältä ollakseen totta, että paratiisi ennallistetaan kaikessa suurenmoisuudessaan ja tehdään jopa maailmanlaajuiseksi ja että lukematon joukko nykyään eläviä oikeasydämisiä ihmisiä on yhä oleva täällä maan päällä, kun tämä ihmeen ihana ennallistus alkaa. Sehän merkitsisi mahdollisuutta elää ikuisesti paratiisimaassa täydellisessä rauhassa, terveydessä ja onnessa! Tätä toivoa ei esittänyt meille kuitenkaan kukaan vähäisempi kuin Jeesus Kristus, joka oli kristillisyyden, mutta ei kristikunnan, perustaja. Paratiisi ei ole tarua tai legendaa sen enempää kuin Hänkään on. Historia todistaa kiistattomasti hänen eläneen maan päällä täydellisenä ihmisenä 1900 vuotta sitten. Silminnäkijät ja Hänen henkilökohtaiset toverinsa ovat jättäneet meille kirjallisen todistuksen siitä, mitä hän sanoi ja teki – hänen nuhteettomasta elämästään, hänen epäoikeudenmukaisesta, väkivaltaisesta kuolemastaan ja hänen ihmeellisestä ylösnousemuksestaan kuolleista.

4, 5. Mitä paratiisiin liittyvää Jeesus sanoi ensimmäisestä avioliitosta ja avioerosta?

⁴ Tuo merkittävä mies, Jeesus Kristus, viittasi ihmiskunnan alkuperäiseen paratiisiin ja myös siihen, joka on tuleva. Se tapahtui seuraavasti: Oli ensimmäisen vuosisatamme vuoden 33 alkupuoli, ja Jeesus Kristus oli Jordanin itäpuolella roomalaisessa Perean provinssissa. Hänen luokseen tuli uskonnolliseen lakiin perehtyneitä miehiä, jotka kysyivät häneltä, tulisiko miehen ja vaimon saada helposti avioero. Nykyisten lainsäätäjien pitäisi olla kiinnostuneita siitä, mitä Jeesus Kristus vastasi kysyjille. Erään silminnäkijän kertomuksen mukaan hän sanoi:

⁵ ”’Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa ”loi heidät mieheksi ja naiseksi” ja sanoi: ”Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi”? Niin he eivät enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako.’ He sanoivat hänelle: ’Miksi sitten Mooses käski antaa erokirjan ja hyljätä hänet?’ Hän sanoi heille: ’Teidän sydämenne kovuuden tähden Mooses salli teidän hyljätä vaimonne, mutta alusta ei niin ollut. Mutta minä sanon teille: joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, se tekee huorin [aviorikoksen, Um].’” – (Silminnäkijä) Matt. 19:3–9.

6. Mistä kirjasta ja luvuista Jeesus lainasi tuossa tilaisuudessa?

⁶ Jeesus Kristus kysyi heiltä: ”Ettekö ole lukeneet?” Lukeneet mistä? Ensimmäisestä kirjasta, jonka profeetta Mooses oli kirjoittanut 16. vuosisadalla ennen Jeesusta Kristusta. Jeesus Kristus lainasi sitten joitakin sanoja kahdesta ensimmäisestä luvusta tuosta kirjasta, jota nyt kutsutaan 1. Mooseksen kirjaksi.

7. Missä Jumala vihki ensimmäisen ihmisparin, ja mitä hän sanoi tulevista avioliitoista?

⁷ Jeesus Kristus ei sanonut miehen ja naisen kehittyneen eli nousseen jostakin alemmasta maallisen elämän muodosta, sanokaamme apinoista, vaan hän sanoi, että heidät luotiin mieheksi ja naiseksi. Sellaisina heidät oli tarkoitus vihkiä avioliittoon mieheksi ja vaimoksi. Missä ensimmäinen mies ja nainen luotiin? 1. Mooseksen kirjan toinen luku osoittaa, että Luoja vihki heidät avioliittoon mielihyvän paratiisissa, Eedenin puutarhassa. Vihkiessään heidät tuossa mielihyvän paratiisissa heidän Luojansa lausui nuo Jeesuksen lainaamat sanat: ”Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja he tulevat yhdeksi lihaksi.” – 1. Moos. 1:26–28; 2:7–24.

8. Miksi ja miten Jumala antoi tarkoituksen ensimmäisen ihmisavioparin elämälle?

⁸ Tämän ensimmäisen ihmisavioparin elämän ei pitänyt olla merkityksetöntä, tarkoituksetonta ja ilman vastuuta kenellekään toiselle. Paratiisi oli olemassa jo ennen kuin nämä ensimmäiset ihmiset olivat edes ilmaantuneet maan päälle. Mutta se ei käsittänyt vielä koko maanpiiriä. He eivät tehneet tuota paratiisia ennen sinne muuttamistaan sen enempää kuin ihmiskunta on tehnyt koko maapalloa paratiisiksi ensimmäisen ihmisavioparin päivien jälkeen. Heidän oma Luojansa teki sen ja valmisti sen heitä varten, niin että se oli valmiina, kun hän loi heidät. Hänellä itsellään oli tarkoitus pannessaan heidät mielihyvän paratiisiin. Siksi hän antoi tarkoituksen heidänkin elämälleen. Hän ilmaisi tämän kertoessaan heille, mitä hänellä oli mielessään heitä varten, kun hän sanoi: ”Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa ja tehkää se itsellenne alamaiseksi; ja vallitkaa meren kalat ja taivaan linnut ja kaikki maan päällä liikkuvat eläimet.” – 1. Moos. 1:26–28.

9. Minkä tulevaisuudenodotteen Jumala täten asetti ihmisparin eteen?

⁹ Hän asetti siis ihmiskunnan eteen odotteen siitä, että mielihyvän paratiisi ulottuisi koko maapallon ympäri ja olisi sopivasti täytetty ensimmäisen ihmisparin täydellisillä jälkeläisillä, jotka kaikki eläisivät yhdessä yhtenä suurena perheenä täydellisessä rauhassa, terveydessä ja onnessa huolehtiessaan siitä, että koko maapallo pysyy paratiisitilassa. Näin piti jatkua ikuisesti! Avioero ei olisi koskaan häirinnyt tuota täydellistä olotilaa.

10. Miten Jeesus tiesi kaiken tämän, ja kenen pojaksi hän tiesi Aadamin?

¹⁰ Ollessaan maan päällä Jeesus Kristus tiesi tämän kaiken. Hän oli lukenut itsekseen kaiken, mitä profeetta Mooses oli kirjoittanut, ja kaikki muut Raamatun henkeytetyt kirjoitukset, jotka oli kirjoitettu hepreaksi ja arameaksi. Hän esitti muistinvaraisesti lainauksia 1. Mooseksen kirjasta aina Malakian profeetalliseen kirjaan saakka. Hän teki niin, koska hän tiesi ja uskoi, että kaikki nuo Pyhät Kirjoitukset olivat Luojan henkeyttämää totuutta. Tuo Luoja oli Jumala, jonka Jeesus Kristus sanoi yhdistäneen ensimmäisen miehen ja naisen yhteen avioliitossa, jonka piti olla purkamaton. (Ks. Mark. 10:3–9.) Siksi Jeesus Kristus tiesi, että ensimmäinen mies oli täydellisenä ihmisluomuksena Jumalan ihmis-”poika” eikä jonkin kehittyvän apinaihmisen poika.

11. Miksi Jeesus sanoi itseään ”Ihmisen Pojaksi”, ja mitä hän uskoi ihmiselämästä?

¹¹ Jeesus Kristus tiesi, että hän lihallisen ihmisruumiinsa puolesta polveutui tuosta ensimmäisestä miehestä, jota Pyhä Raamattu sanoo Aadamiksi, mikä nimi tarkoittaa ’maallista ihmistä’. Tosiasia on, että Jeesus tunsi koko sukupuunsa ensimmäisestä ihmisestä Aadamista asti. Hänen koko sukupuunsa oli kirjoitettuna muistiin sen kaupungin henkikirjoihin, missä hänen ihmisäitinsä, Mattatin pojan Eelin tytär Maria, asui. (Luuk. 3:23–38) Hänellä oli siis syytä puhua itsestään ”Ihmisen Poikana”, sillä hän oli syntynyt ihmisperheeseen. (Matt. 8:20; 16:13; 24:30; 25:31) Hän ei väittänyt vanhan ajan pakanallisten kreikkalaisten filosofien tavoin, että hänen suonissaan virtaa niin sanottujen apinaihmisten verta. Hänen inhimillinen sukupuunsa päättyi ’Aadamiin, Jumalan poikaan’. (Luuk. 3:38) Hän käsitti, että ihmiselämä oli saanut alkunsa mielihyvän paratiisissa eikä ennen sitä ja Jumalan erityisen luomisen tuloksena, jolla ei ollut mitään tekemistä muiden maallisten elävien luomusten luomisen kanssa. Hän tunnusti todeksi sen, mitä profeetta Mooses oli kirjoittanut 1. Moos. 2:7–14:ään:

12. Mitä Jeesus uskoi ihmisen luomisesta ja sen tapahtumapaikasta?

¹² ”Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu. Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka hän oli tehnyt. Ja Herra Jumala kasvatti maasta kaikkinaisia puita, ihania nähdä ja hyviä syödä, ja elämän puun keskelle paratiisia, niin myös hyvän- ja pahantiedon puun. Ja Eedenistä lähti joki, joka kasteli paratiisia, ja se jakaantui sieltä neljään haaraan. . . . Kolmannen virran nimi on Hiddekel [Tigris, Dy]; se juoksee Assurin editse. Ja neljäs virta on Eufrat.”

13. Ketkä Jeesuksen esi-isät olivat pakkosiirtolaisina noiden kahden virran välisellä seudulla, mutta miksi paratiisia ei silloin ollut olemassa tuolla alueella?

¹³ Jeesuksen Kristuksen ihmisesi-isät Sealtiel ja Serubbaabel (jonka nimi merkitsee ’Baabelin [eli Babylonin] siementä’) olivat olleet pakkosiirtolaisuudessa monia vuosia Mesopotamian laaksossa, joka sijaitsee Tigris- ja Eufratvirran välissä. Se tapahtui vuosina 607–537 ennen ajanlaskumme alkua. (Luuk. 3:23–27; Matt. 1:1, 12–16) Siihen aikaan alkuperäistä mielihyvän paratiisia ei kuitenkaan ollut olemassa Tigris- ja Eufratvirran seuduilla. Sen oli tuhonnut täysin maan päältä maailmanlaajuinen vedenpaisumus, josta Jeesus Kristus puhui sanoen: ”Sillä niinkuin oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva. Sillä niinkuin ihmiset olivat niinä päivinä ennen vedenpaisumusta: söivät ja joivat, naivat ja naittivat, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin, eivätkä tienneet, ennenkuin vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki; niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva.” – Matt. 24:37–39; Luuk. 17:26, 27; 1. Moos. 6:9–9:17.

14, 15. a) Esittikö Jeesus silloin jonkin vedenpaisumusta koskevan tarun tai legendan? b) Mitä Jeesus tekee paratiisin hyväksi siinä valtakunnassaan, josta hän puhui Pilatukselle?

¹⁴ Jeesus Kristus ei tällöin puhunut pakanallisista taruista tai legendoista vaan järkkymättömistä historiallisista tosiasioista. Hän opetti ja uskoi, että kerran oli ollut ihmiskunnan alkukoti, mielihyvän paratiisi, ja että Aadam ja hänen vaimonsa oli karkotettu sieltä, koska he olivat olleet tottelemattomia Jumalalle, Luojalleen, ja että tuo laajentamaton paratiisi oli tuhoutunut Nooan ajan maailmanlaajuisessa vedenpaisumuksessa eikä Utnapištimin päivinä, joista pakanallinen eepos Gilgameš-nimisestä jumalihmisestä kertoo.b Hän katsoi myös eteenpäin paratiisin ennallistamiseen ihmiskunnalle ja odotti saavansa osallistua sen ennallistamiseen. Milloin Jumala antaisi hänelle edun tehdä niin? Niiden tuhannen vuoden aikana, jolloin hän hallitsee Jumalan oikealla puolella taivaassa koko ihmiskunnan, elävien ja kuolleitten, messiaanisena Kuninkaana. Kun Jeesus Kristus oli vuoden 33 pääsiäispäivänä elämäänsä koskevassa oikeudenkäynnissä Pontius Pilatuksen edessä ja tämä roomalainen maaherra koetti saada selville, olisiko hän maallinen kuningas vai ei, hän vastasi kieltävästi sanoen:

¹⁵ ”Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta; jos minun kuninkuuteni olisi tästä maailmasta, niin minun palvelijani olisivat taistelleet, ettei minua olisi annettu juutalaisten käsiin; mutta nyt minun kuninkuuteni ei ole täältä.” – Joh. 18:33–36.

16. a) Miten Jeesus teloituspaalussa riippuessaan yhdisti paratiisin ennallistamisen valtakuntaansa? b) Minne hän nousi ylösnousemuksensa jälkeen ja miksi?

¹⁶ Kun Jeesus Kristus muutamia tunteja myöhemmin riippui naulattuna teloituspaaluun Golgatalla Jerusalemin muurien ulkopuolella, hän teki tunnetuksi, että hän yhdisti paratiisin ennallistamisen ihmiskunnalle taivaalliseen valtakuntaansa. Toinen niistä kahdesta rikollisesta, jotka riippuivat paaluissa hänen rinnallaan, osoittautui myötätuntoiseksi ja sanoi Jeesukselle: ”Jeesus, muista minua, kun pääset valtakuntaasi.” Näin tämä myötätuntoinen mies paljasti uskovansa sekä Jeesuksen Kristuksen että omaan ylösnousemukseensa kuolleista. Oliko hän oikeassa? Oli, sillä Jeesus sanoi hänelle: ”Totisesti sanon sinulle tänään: sinä tulet olemaan minun kanssani paratiisissa.” (Luuk. 23:39–43, Um) Kaikkivaltiaan Jumalan kaikkivoivalla voimalla Jeesus Kristus, hänen uskollinen Poikansa, herätettiin kuolleista kuolemansa kolmantena päivänä. Neljäkymmentä päivää myöhemmin hän nousi yhdentoista tai useamman silminnäkijän nähden takaisin taivaaseen esittääkseen täydellisen ihmiselämänsä uhrin arvon Jumalalle koko ihmiskunnan, myös tuon myötätuntoisen paalussa olleen rikollisen, hyväksi. – Apt. 1:1–11, 21, 22; Luuk. 24:50–52; Hepr. 9:24–28.

17. Miten Jeesus huolehtii siitä, että hänen lupauksensa myötätuntoiselle pahantekijälle täyttyy?

¹⁷ Kuningas Jeesus Kristus voi siis tuhatvuotisen hallituskautensa alettua muistaa tuota myötätuntoista pahantekijää ja huolehtia siitä, että hän pääsee maan päälle ennallistettuun paratiisiin sen lupauksen täyttymykseksi, jonka hän antoi hänelle tuona synkkänä päivänä, jona hän kärsi teloituskuoleman. Tuon myötätuntoisen pahantekijän ja hänen rikollistoverinsa ruumiit haudattiin samana pääsiäispäivänä kuin Jeesuksen Kristuksen ruumis. Ystävällisesti suhtautuvaa rikollista ei kuitenkaan herätetty kolmantena päivänä yhdessä Jeesuksen Kristuksen kanssa. Ei, vaan hän nukkuu yhä kuoleman unta maan tomussa koko muun ihmiskunnan kanssa ja odottaa Jeesuksen muistavan häntä ja suosivan häntä ylösnousemuksella sen jälkeen, kun Jeesus on tullut tuhatvuotiseen hallituskauteensa. Hänen ylösnousemuksensa elämään maan päälle tuo hänet paratiisiin, joka on siihen mennessä ennallistettu ihmiskunnalle. Kuningas Jeesus Kristus ulottaa kiinnostuksensa ja huomionsa ja dynaamisen energiansa tuohon maalliseen paratiisiin, ja siinä merkityksessä hän on oleva paratiisin asukkaiden ja tuon myötätuntoisen rikollisen kanssa. Miten lohdullinen toivo tuolla miehellä olikaan, kun hän kuoli vuoden 33 pääsiäispäivänä! – Joh. 11:25, 26.

JUMALAN VALLAN (TEOKRATIAN) TARVE

18. Mitä tällaisen ajatuksen pilkkaajien on pakko myöntää ihmissuvun eloon jäämisestä?

¹⁸ Paratiisin ennallistaminen ihmiskunnalle on varmaa, se on taattu. Tätä ajatusta ei kiihkomielisten kehitysopin kannattajien tai muiden epäuskoisten tulisi pilkata. Heidän itsensäkin on myönnettävä, että jotakin täytyy tapahtua ennen pitkää, jotta ihmissuku voisi säilyä elossa tämän 20. vuosisadan loppuun ja ajanlaskumme 21. vuosisadalle. Kaikkien sellaisten epäilijöiden ja epäuskoisten on pakko myöntää, että maan täytyy muuttua paratiisilliseen tilaan, jotta se, mitä he sanovat ”ihmislajiksi”, voisi nauttia olemassaolosta paljonkaan kauempaa. Mikäli tämän toteuttaminen riippuisi ihmiskunnasta itsestään, niin tilanne olisi toivoton, jopa tänä tieteellisenä ydin- ja avaruusaikana.

19. Kenestä paratiisin ennallistaminen riippuu tänä hajoavan ihmisyhteiskunnan aikana?

¹⁹ Ihmiskunta on jo mennyt liian pitkälle luonnollisen ympäristönsä saastuttamisessa ja turmelemisessa, eikä suuntauksen muuttaminen ole mahdollista edes kansainvälistä yhteistyötä edistävän Yhdistyneitten Kansakuntien maailmanjärjestön avulla. Kipeästi tarvittava paratiisin ennallistaminen tänne maan päälle ei kuitenkaan ole riippuvainen rappeutuvasta ihmiskunnasta ja hajoavasta ihmisyhteiskunnasta. Vakuuden tästä pelastavasta muutoksesta on antanut rakastava Luoja, Jumala!

20. Kenen valta siis pystyy siihen?

²⁰ Tämä on ainoa vaihtoehto. Ihmisen maahan kohdistuva valta ei pysty siihen! Kansanvalta (demokratia) ei pysty siihen! Varakkaiden valta (plutokratia) ei pysty siihen! Tekniikan asiantuntijoitten valta (teknokratia) ei pysty siihen! Jumalan valta (teokratia) pystyy!

21, 22. a) Minkä hallitusvallan alaisuudessa ihmiskunta oli alussa? b) Mikä oli Luojan liikkeellepaneva ajatus kuuden luomispäivän aikana, ja mistä hänen lausumastaan ajatuksesta se ilmeni?

²¹ Teokratian tarkoitusta ihmiskunnan ja ihmiskunnan maallisen asuinpaikan suhteen ei voida tehdä tyhjäksi. Älköön kukaan meistä antako enää omahyväisten ihmisten väärän filosofian pettää itseään, vaan tunnustakaamme jokainen se tosiasia, että ihmiskunta sai alkunsa teokratian alaisuudessa! Aloittaessaan olemassaolonsa täydellisyyden tilassa paratiisissa, jonka ulkopuolella maa oli alistamatonta, ihmiskunta ei ollut kaiken näkemänsä ehdoton hallitsija. Ihmiskunnalla oli hallitsija, jota korkeampaa ei ole. Tuo hallitsija oli ihmiskunnan Luoja, Jumala, taivaan ja maan Tekijä ja paratiisin Istuttaja. Hän on Teokraatti. Hän oli alusta asti ihmiskunnan teokraattinen Hallitsija. Oli aivan oikein, että hän sääti lain, jonka mukaan ihmiskunnan piti elää mielihyvän paratiisissa. Hän antoi ihmiskunnalle tehtäviä. Teokraattisella Hallitsijalla oli erinomainen tarkoitus ihmiskunnan olinpaikan, maan, suhteen. Tämä tarkoitus oli syntynyt hänessä Itsessään. Se oli hänen liikkeellepaneva ajatuksensa niiden kuuden luomispäivän aikana, jolloin hän valmisti maan sellaiseksi, että ihmiskunta saattoi elää siinä täsmälleen oikeissa ja täydellisen tasapainoisissa olosuhteissa. Se on esitetty hänen ilmaisemassaan ajatuksessa, josta me luemme:

²² ”Ja Jumala näki, että se oli hyvä. Ja jumala sanoi: ’Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat’. Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.” – 1. Moos. 1:25–27.

23. Minkä pitäisi näinä tympäisevien olosuhteiden päivinä rohkaista meitä Jumalan tarkoituksen suhteen?

²³ Jumala ei muuta tarkoitustaan, jonka hän on lausunut julki. Häntä ei voida estää toteuttamasta tarkoitustaan, jonka hän on julistanut ja merkityttänyt muistiin. Kun hän julisti tahtonsa olevan, että ihminen vallitsisi ”koko maata”, niin hän tarkoitti, että se tulisi varmasti täyttymään. Hän näki etukäteen, miten Eedenin puutarha (jonka maaperä oli jo alistettu) ulottuisi yli koko tämän maapallon, mikä olisi ilahduttavaa katsottavaa taivaasta ja tuottaisi ylistystä Luojalle, joka oli tehnyt ihmisen kuvakseen ja kaltaisekseen. Huolimatta kaikesta, mitä Suuri Teokraatti on sallinut tapahtua maan päällä ihmisen olemassaolon lähes kuudentuhannen vuoden aikana, tämä on yhä hänen tarkoituksensa, hänen suurenmoinen päämääränsä. Tämän tulisi rohkaista kaikkia meitä, jotka olemme sydämestämme tympääntyneitä nähdessämme, miten itsekkäät ihmiset turmelevat tätä maata, jolla olisi niin suurenmoiset mahdollisuudet edessään, vieläpä tahraavat sen väkivaltaisesti vuodatetulla ihmisverellä, niin, ja lisäksi miten kansainvälinen ydinsota ja kemiallinen sodankäynti uhkaavat autioittaa sen kokonaan.

24. a) Mitä Jumalan kiellon rikkominen paratiisissa todellisuudessa oli? b) Minkä alaisiksi lainrikkojat joutuivat ja miksi?

²⁴ Kun ensimmäinen nainen ja sittemmin ensimmäinen mies käyttivät moraalista toimintavapauttaan ja rikkoivat Jumalhallitsijansa yksinkertaisen kiellon, niin he kapinoivat teokratiaa vastaan. He riistäytyivät itse asiassa teokratian alaisuudesta ja asettuivat sen demonin vallan alaisuuteen, joka oli herättänyt kiusauksen syntiin käyttämällä välikappaleenaan yhtä paratiisin käärmeistä. Tähän päivään saakka vaikuttaneet seuraukset osoittavat ihmiskunnan täten joutuneen demonokratian (demonien vallan) alaisuuteen. (1. Moos. 3:1–13) Raamatun esittämä kysymys osuu naulan kantaan: ”Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita [orjia, Um] te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?” (Room. 6:16) Kyllä, me tiedämme sen. Omasta kokemuksestamme ja havaintomme perusteella me tiedämme, että antautuminen syntiin teokratiaa vastaan johti synnintekijät, Aadamin ja hänen vaimonsa Eevan, kuoleman tielle ja lopulta kuolemaan. Se teki heistä synnin ja synnin alkuunpanijan, Demonikiusaajan, orjia, hänen, jota on sattuvasti sanottu ”vanhaksi [alkuperäiseksi, Um] käärmeeksi”. – 1. Moos. 3:16–19; Ilm. 12:9.

25, 26. a) Miten kauan ja missä Aadam ja Eeva olisivat voineet elää? b) Millä sanoilla Jumala langetti Aadamille tuomion?

²⁵ Aadam ja Eeva olisivat voineet elää tähän päivään asti, jopa voisivat elää iankaikkisesti paratiisissa, elleivät he olisi rikkoneet lakia, joka lausuttiin ensin Aadamille paratiisissa: ”Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista, mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman.” (1. Moos. 2:16, 17) Tuomitessaan tämän teokraattisen lain rikkojat kuolemaan, mutta ennen heidän karkottamistaan paratiisista ulkopuolella olevaan hoitamattomaan maahan, Jumala sanoi Aadamille:

²⁶ ”Koska kuulit vaimoasi ja söit puusta, josta minä kielsin sinua sanoen: ’Älä syö siitä’, niin kirottu olkoon maa sinun tähtesi. Vaivaa nähden sinun pitää elättämän itseäsi siitä koko elinaikasi; orjantappuroita ja ohdakkeita se on kasvava sinulle, ja kedon ruohoja sinun on syötävä. Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman.” – 1. Moos. 3:17–19.

27. Missä Aadamin ja Eevan piti kärsiä kuolemantuomionsa ja miksi siellä?

²⁷ Ollessaan vielä lapsettomia Aadam ja Eeva karkotettiin täydellisestä kodistaan kärsimään kuolemantuomiota. Me luemme tästä Jumalan toimenpiteestä: ”Ja Herra Jumala sanoi: ’Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!’ Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin [mielihyvän, Dy] paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu. Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin [mielihyvän, Dy] paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.” – 1. Moos. 3:22–24.

28. Estikö maan kiroaminen paratiisin ennallistamisen iäksi, ja miten kauan kirous kesti?

²⁸ Sen sijaan, että Aadam olisi ollut paratiisin hoitaja eli puutarhuri, hänen täytyi nyt tulla maanviljelijäksi. Jumala sanoi hänelle: ”Kirottu olkoon maa sinun tähtesi.” Se ei merkinnyt, että kaiken maan mielihyvän paratiisin ulkopuolella piti olla ainaisesti kirottu, mikä olisi estänyt paratiisin ennallistamisen. Koska Aadam oli luotu täydelliseksi ja hän oli vasta äsken alkanut turmeltua, niin hänellä oli suunnaton ruumiillinen kestävyys, ja kovasta työstään huolimatta hän eli 930-vuotiaaksi ja siitti monia poikia ja tyttäriä. (1. Moos. 4:1–5:5) Koko tuon ajan maa oli kirottu hänen tähtensä. Hän ja hänen monet jälkeläisensä eivät voineet muuttaa sitä missään määrin paratiisin kaltaiseksi. Näyttää siltä, että maan kirottu tila paratiisin ulkopuolella jatkui vielä 726 vuotta Nooan päivien maailmanlaajuiseen vedenpaisumukseen asti. Nooa oli kymmenettä sukupolvea Aadamista luettuna.

29. Uudistettiinko kirous vedenpaisumuksen jälkeen, ja mihin tilaan laajalle levinneet ihmisjoukot eivät ole voineet tähän päivään mennessä saattaa koko maapalloa?

²⁹ Sitten maapallon peittävä vedenpaisumus pyyhkäisi pois laajentamattoman paratiisin, eikä sen ja muun maailman välillä ollut enää eroa. Nooa, hänen vaimonsa, heidän kolme poikaansa ja kolme naista, joista oli tullut näiden vaimoja, yhteensä kahdeksan henkilöä, selviytyivät tuosta tyrmistyttävästä onnettomuudesta suuressa arkissa, joka oli rakennettu Jumalan ohjeitten ja mallin mukaan. Kun nämä kahdeksan eloon jäänyttä ihmistä päästivät arkista ulos kaikki eläimet ja linnut ja astuivat itse puhdistetulle maaperälle, niin Jumala puhui ihmiskunnan teokraattisena Hallitsijana. Hän ilmoitti teokraattiset lakinsa ihmiskuntaa varten. Hän pani sateenkaaren näyttäytymään ja käytti sitä sen liittonsa eli juhlallisen lupauksensa merkkinä, jonka mukaan hän ei koskaan enää aiheuta maailmanlaajuista vedenpaisumusta. Hän ei kuitenkaan maininnut maan kiroamista uudelleen. Mutta huolimatta siitä, että koko maan kirousta ei ole, ihmiskunta, joka on levittäytynyt lukuisina joukkoina yli koko maan, ei ole kyennyt saattamaan sitä kaikkialla paratiisitilaan. Ekologeina tunnettujen 20. vuosisatamme tiedemiesten mukaan ihmiskunta turmelee luonnollisen ympäristönsä ja vaarantaa kaiken ihmiselämän. – 1. Moos. 6:9–9:19.

30. Miksi me voimme nyt – ihmiskunnan oltua olemassa maan päällä lähes kuusituhatta vuotta – olla rohkaistuneita Jumalan muuttumattoman tarkoituksen suhteen?

³⁰ Meidän, jotka emme odota synnin orjuuttamien, kuolevien ihmisten tekevän tästä maapallosta sopivaa paikkaa iankaikkista elämää varten, ei tarvitse kuitenkaan olla masentuneita. Meidän tulisi pikemminkin olla iloisia siitä, että Kaikkivaltias Jumala, koko maapallon teokraattinen Omistaja, ei ole muuttanut tarkoitustaan, jonka mukaan tämän maan päälle eikä vain Tigris- ja Eufratvirtojen yläjuoksun seuduille tulee paratiisi, joka käsittää maan kaikki neljä kulmaa. Jos hänen tarkoituksensa on toteuttaa tämä koko maapallon kaunistaminen hänen seitsemännen luomispäivänsä loppuun mennessä – joka on Raamatun mukaan seitsemäntuhannen vuoden pituinen ajanjakso – silloin on aivan lähellä aika, jolloin teokraattinen valta lopettaa maapallon turmelemisen riistäjien toimesta ja sen siunattu muuttaminen ihastuttavaksi puutarhaksi alkaa. Ihmisen olemassaolo kuudennen luomispäivän päättymisestä lähtien on jatkunut synkkänä lähes kuusituhatta vuotta. Meidän täytyy lähestyä Jeesuksen Kristuksen tuhat vuotta kestävän hallituskauden kynnystä, johon hallituskauteen liittyy paratiisi sen mukaan, mitä Jeesus lupasi myötätuntoiselle pahantekijälle paalussa Golgatalla. – Ilm. 20:4, 6.

31–34. a) Mitä maata Jumala käytti maalatakseen profeetallisen kuvan sen valaisemiseksi, mitä hän voi tehdä paratiisin ennallistamiseksi? b) Mitä hän sanoi profeettansa Jesajan kautta puhuessaan tuosta hämmästyttävästä muutoksesta?

³¹ Kauneus, jota emme pysty maalaamaan pelkästään sanan siveltimellä, koristaa silloin koko maapalloa. Luonnonkauneutta säestää tässä paratiisin loistossa elävien ruumiillinen, henkinen ja hengellinen terveys. Täydellisen miehen ja naisen puutarhakodin rakkaudellinen teokraattinen Ennallistaja esittää meille profeetallisia kielikuvia siitä, mitä hän voi todella tehdä ihmiskunnan ikuiseksi onneksi sen jälkeen, kun se on sovitettu Hänen kanssaan. Hän käyttää havaintoesimerkkinä pientä maata, joka ei ole kovin kaukana alkuperäisestä paratiisista, maata, joka oli ollut autiona seitsemänkymmentä vuotta, jonka ajan Hänen tottelematon kansansa oli pakkosiirtolaisuudessa Babyloniassa Mesopotamian laaksossa. Hän lunasti sen väärän epäjumalanpalvonnan pakanallisesta maasta, vapautti sen, niin että se saattoi palata takaisin kauan autiona olleeseen kotimaahansa ja sen pyhälle Siioninvuorelle. Suuren Teokraatin kertoessa siitä hämmästyttävästä muutoksesta, joka oli tapahtuva siellä hänen siunauksensa alaisuudessa, hän sanoi profeettansa Jesajan kautta:

³² ”Erämaa ja hietikko iloitsee, aromaa riemuitsee ja kukoistaa kuin lilja. Se kauniisti kukoistaa ja iloitsee ilolla ja riemulla. Sille annetaan Libanonin kunnia, Karmelin ja Saaronin ihanuus. He saavat nähdä Herran [Jehovan, Um] kunnian, meidän Jumalamme ihanuuden. Vahvistakaa hervonneet kädet, voimistakaa horjuvat polvet. Sanokaa hätääntyneille sydämille: ’Olkaa lujat, älkää peljätkö. Katso, teidän Jumalanne! Kosto tulee, Jumalan rangaistus. Hän tulee ja pelastaa teidät.’

³³ ”Silloin avautuvat sokeain silmät ja kuurojen korvat aukenevat. Silloin rampa hyppii niinkuin peura ja mykän kieli riemuun ratkeaa; sillä vedet puhkeavat erämaahan ja aromaahan purot. Hehkuva hiekka tulee lammikoiksi ja kuiva maa vesilähteiksi. Aavikkosutten asunnossa, missä ne makasivat, kasvaa ruoho ynnä ruoko ja kaisla.

³⁴ ”Ja siellä on oleva valtatie, ja sen nimi on ’pyhä tie’: sitä ei kulje saastainen; se on heitä itseänsä varten. Joka sitä tietä kulkee, ei eksy – eivät hullutkaan [eivätkä ketkään järjettömät harhaile sillä, Um]. Ei ole siellä leijonaa, ei nouse sinne raateleva peto; ei sellaista siellä tavata: lunastetut sitä kulkevat. Niin Herran vapahdetut [Jehovan lunastamat, Um] palajavat ja tulevat Siioniin riemuiten, päänsä päällä iankaikkinen ilo. Riemu ja ilo saavuttavat heidät, mutta murhe ja huokaus pakenevat.” – Jes. 35:1–10; kirjoitettu kahdeksannella vuosisadalla ennen ajanlaskumme alkua.

35. Mitä muuta Jehova sanoi Jesajan kautta rohkaistakseen edelleen pakkosiirtolaisia, jotka oli vapautettu Babylonista, panemaan kuntoon kotimaataan?

³⁵ Rohkaistakseen edelleen niitä, jotka oli ostettu ja lunastettu pakkosiirtolaisuudesta ja vankeudesta epäjumalia palvovasta Babyloniasta lähtemään ja palaamaan kotimaahansa siinä toivossa, että he tekisivät siitä Eedenin puutarhan kaltaisen, taivaan ja maan Luoja sanoi edelleen saman profeetan kautta: ”Niin on myös minun sanani, joka minun suustani lähtee: ei se minun tyköni tyhjänä palaja, vaan tekee sen, mikä minulle otollista on, ja saa menestymään sen, mitä varten minä sen lähetin. Sillä iloiten te lähdette, ja rauhassa teitä saatetaan; vuoret ja kukkulat puhkeavat riemuun teidän edessänne, ja kaikki kedon puut paukuttavat käsiänsä. Orjantappurain sijaan on kasvava kypressejä, nokkosten sijaan on kasvava myrttipuita; ja se tulee Herran kunniaksi, iankaikkiseksi merkiksi, joka ei häviä.” – Jes. 55:11–13.

36. Ketä ja mitä emme saa jättää ottamatta huomioon, kun toivomme ennallistettua paratiisia?

³⁶ Ne ovat ihastuttavia ennustuksia ja miten ne tähdentävätkään tätä tärkeää seikkaa: kun toivomme paratiisin ennallistamista maan päälle, me emme saa jättää huomiotta maan Luojaa. Meidän on otettava myös huomioon toinen tärkeä seikka. Mikä? Se palvonta, minkä me olemme velkaa tälle suurenmoiselle Luojalle. Tämän seikan ihmiset tavallisesti sivuuttavat. He haluaisivat kyllä ”taivaan maan päälle”, mutta he eivät halua palvoa sitä Ainoaa, joka voi tehdä maasta sellaisen ennallistamalla paratiisin maan päälle.

37. Miten palvontakysymys on näytellyt keskeistä osaa ihmisen epäonnistuessa oman paratiisinsa luomisessa?

³⁷ On ilmeistä, että ihminen ei voi luoda omaa paratiisiaan. Katso kaikkia hänen ponnistelujaan vuosituhansien aikana. Katso kaikkia niitä tieteellisiä keinoja, joita hänellä on nyt käytettävissään. Ja kuitenkaan ihminen ei ole kyennyt saattamaan tätä maata paratiisitilaan, joka olisi vapaa kuivuudesta, kasvien tuhosienistä, tuhohyönteisistä, nälänhädästä, kuolettavasta aliravitsemuksesta ja nälkäkuolemasta. Jossakin on ollut vikaa. Se liittyy ihmisen palvontaan. Hän on syrjäyttänyt tosi palvonnan. Hän ei ole palvonut kaikkien näiden ihastuttavien asioiden Luojaa, alkuperäisen maallisen paratiisin jumalallista Istuttajaa, Suurta Teokraattia, joka ajoi ensimmäisen miehen ja naisen pois paratiisista, koska he lakkasivat palvomasta Häntä epäitsekkäästi. Paratiisi on hänen palvojiaan varten.

38. Kenen siunausta tarvitaan, jotta ihminen voisi palata paratiisiin, ja kenet Luoja herätti tätä koskevassa muinaisessa kuvauksessa osoittamaan, missä oli vika?

³⁸ Ilman tämän palvonnan arvoisen Luojan siunausta ihmiskunta ei voi palata takaisin paratiisikotiin. Entisaikain historia varaa meille todelliseen elämään perustuvan kuvauksen tämän periaatteen paikkansapitävyydestä. Tämä historiallinen esimerkki annettiin sen nimenomaisen kansan välityksellä, jonka kaiken Omistaja oli lunastanut muinaisen Babylonian pakkosiirtolaisuudesta ja orjuudesta vuonna 537 eaa. Kansa palautettiin rakkaaseen kotimaahansa, jonka autio tila piti ennallistaa luonnolliseen kauneuteensa Luojan profeettojen innostavien ennustusten mukaan. Yli kuusitoista tilaisuuden vuotta kului, mutta miksi tuo suosittu kansa ei menestynyt? Jossakin täytyi olla vika. Jotakin oli jätetty vaille huomiota. Jotakin oli työnnetty taka-alalle. Mitä se oli? Tuon vapautetun kansan Lunastaja ja teokraattinen Hallitsija tiesi sen. Osoittaakseen, mistä oli kysymys, hän herätti Haggai-nimisen profeettansa. Se, mitä Haggai silloin osoitti, koskee tärkeällä tavalla meitäkin. Katsokaamme.

[Alaviitteet]