Seuran julkaisuja, järjesti raamatuntutkistelun pidettäväksi itselleen ja alkoi sitten käydä säännöllisesti kokouksissa. Kaksi kuukautta ensimmäisen tapaamisen jälkeen hänet kastettiin. Kun hän suoritti loppututkintonsa, niin hänestä ei tullut lakimiestä vaan ”hyvän uutisen” kokoajansaarnaaja.

PERHEEN YHDESSÄOLO

Kun konventissa olo liittyy koko perheen lomaan, niin kuinka unohtumaton tilaisuus siitä voikaan tulla kaikille! Uudessa seurassa ja uudessa ympäristössä perheenjäsenten yhteenkuuluvuuden tunne voimistuu. Näillä jäsenillä on joka päivä paljon kerrottavaa toisilleen päivän tapahtumista, kohtaamistaan ihmisistä, kuulemistaan kokemuksista ja ennen kaikkea konventin ohjelmista, joista he ovat saaneet hyötyä. Ja tätä jatkuu päivä toisensa jälkeen vielä sittenkin, kun he ovat palanneet tavanomaiseen elämäänsä kotona.

Tällaiseen perhelomaan voi sisältyä muitakin yhdessä nautittuja iloja. Ehkä olisi tilaisuus telttailla joitakin päiviä maaseudulla tutkien Jumalan luomakunnan kauneuksia. Tai saattaisi olla mahdollista viettää joitakin päiviä meren rannalla, jos perheen koti on sisämaassa. Tai perhe voisi käydä historiallisilla paikoilla, missä historiallisia tietoja voidaan niin helposti painaa mieleen. Ehkäpä voitaisiin myös järjestää niin, että perhe todistaisi jollain alueella, joka on täysin erilaista kuin kotialue.

Piirikonventissa olosta perheryhmänä voi olla useita erinomaisia seurauksia. Nuoret ja vanhat huomaavat, että heidän arvostuksensa teokraattisessa järjestössä omaamaansa paikkaa kohtaan on syventynyt. Jokainen edistyy näkemään selvemmin vastuunsa toisia kohtaan – joko vanhempiaan, lapsiaan, Jumalan seurakuntaa tai Jehovaa itseään kohtaan. Lapset ja nuoret samoin kuin aikuisetkin voivat hyötyä avartuvasta näkemyksestä, kun he tulevat tuntemaan muiden maitten ihmisiä ja saavat tuntuman nykyään suoritettavaan ”hyvän uutisen” todella maailmanlaajuiseen saarnaamiseen.

Eivätkö konventit ole todella lapsiakin varten?

Voiko mikään sota olla täysin oikeudenmukainen?

1. Mikä kysymys on äskettäin voimakkaasti astunut etualalle ja miksi?

KYSYMYS ”Onko mikään sota oikeudenmukainen?” on tullut esiin yleisemmin kuin koskaan aikaisemmin ihmisen historiassa, ja siihen vaaditaan kovaäänisesti vastausta. Kun tarkastelemme maailman historian sotia, niin huomaamme, että ne ovat lähes kaikki olleet hyödyttömiä, varmasti julmia ja epäinhimillisiä äärimmäisessä määrässä, ja hyvin monet ovat merkinneet menetystä kummallekin puolelle. Kenraali Sherman, voittoisa sotapäällikkö, sanoi sodasta: ”Se on yhtä helvettiä.” Nykyään olemme kuulleet monia suorasanaisia vastalauseita. Olemme nähneet sellaisten ihmisten järjestämiä mielenosoituksia, jotka ajattelevat, ettei ole yhtään sotaa, jota voitaisiin sanoa oikeaksi tai oikeudenmukaiseksi.

2. Miten johdonmukainen ajattelu osoittaa, että täytyy olla sotaa, ja minkä kysymyksen se herättää?

² Mutta sitten herää johdonmukainen kysymys: koska maan päällä vallitsee itsekkyys ja pahuus, niin miten ihmiset, jotka rakastavat sitä, mikä on oikeudenmukaista, ja haluaisivat rauhaa, voisivat elää ilman sotaa? ’Jos emme taistele’, he sanovat, ’niin ihmisiltä riistettäisiin kaikki vapaus ja oikeudet.’ He ovat oikeassa; vanhurskaudella ja oikeudenmukaisuudella on paljon vihollisia. Vaatiiko oikeuden ylläpitäminen maan päällä sotaa? Millaista sotaa? Kenen määräyksestä? Voiko olla oikeudenmukaista sotaa kaikkien sotien lopettamiseksi?

MIKSI ON OLTAVA OIKEUDENMUKAINEN SOTA

3. a) Millä tavalla Raamattu osoittaa, että sota on väistämätön? b) Voivatko ihmisten sodat aikaansaada toivottuja tuloksia? Mitä vaaditaan?

³ Raamattu ilmaisee muutamin sanoin tätä koskevan periaatteen: ”Jumalaton joutuu lunastusmaksuksi vanhurskaan puolesta ja uskoton oikeamielisten sijaan.” (Sananl. 21:18) Toisin sanoen, ainoa keino, jolla oikeamieliset voivat iloita todella elämästä niin kuin Luojan päätös oli, on, että jumalattomat maksavat sen hengellään – kaikki jumalattomat. Raivattakoon heidät pois tieltä, niin etteivät he estä vanhurskautta maan päällä! Mutta kuka