Oliko Kaarle Suuri uskonnollinen? Kyllä – Kristitty? Ei!

USKONNOLLISET historiankirjoittajat puhuvat ylevästi Kaarle Suuresta, germaanien hallitsijasta, joka hallitsi vuodesta 768 vuoteen 814 jKr. He tulevat kaunopuheisiksi kuvaillessaan, kuinka paavi kruunasi hänet v. 800. He kertovat myös, miten Kaarle Suuri oli yhteistoiminnassa kirkon kanssa ”suosien ja suojellen lähetystyötä, edistäen kristillistä sivistystä, järjestäen hiippakuntia, pannen voimaan ja suojellen kristillistä elämänkuria, parantaen papistoa” jne.

Ei ole epäilemistäkään, että Kaarle Suuri oli hyvä katolilainen. ”Kaarlen henkilökohtainen kiintymys paavinistuimeen on hyvin tunnettu.” Mutta kun katsomme eräitä hänen tekojaan ja vertaamme niitä Kristuksen opetuksiin, niin voimmeko me sanoa vilkkaintakaan mielikuvitusta käyttäen hänen olleen kristitty hallitsija, vaikka paavi olikin kruunannut hänet.

Vuoden 1954 jälkipuoliskolla julkaistiin uusi ja arvovaltainen Kaarlen elämäkerta nimellä ”Charlemagne: From the Hammer to the Cross”, ja New Yorkin Times sanoi lokakuun 22. pnä 1954 tätä ”erinomaista elämäkertaa” käsitellessään:

”Nuori Kaarle oli tyydyttämättömän kunnianhimoinen, ja hänellä oli kyky ja onni saavuttaa suurin osa kiihkeistä pyrkimyksistään.” ”Kaarle Suuri kävi sotansa kahdessa tarkoituksessa: laajentaakseen valtaansa ja käännyttääkseen pakanoita, erityisesti saksilaisia. Kun saksilaiset vastustivat katkerasti tultuaan voitetuiksi ja käännytetyiksi, niin Kaarle Suuri ryhtyi ankariin toimenpiteisiin. Hän teloitutti eräänä päivänä 4 500 saksilaista opetukseksi toisille. Hän pakoitti monet tulemaan kristityiksi uhaten kuolemalla, ja hän hajoitti paljon muita ympäri valtakuntaansa joukkosiirroilla.” Hallittuaan 46 vuotta hän oli kuollessaan ”enimmän juhlittu hallitsija maailmassa – Kaarle Suuri, keisari ja augustus, frankkien ja lombardien kuningas, koko Euroopan hallitsija Pyreneitten vuorista Unkarin tasangoille, Tanskasta Kalabriaan (Etelä-Italiaan)”.

Elämäkerran kirjoittaja kuvaa Kaarle Suuren uskonnolliseksi ja innokkaaksi uskonnon sekä sivistyksen ja terveyden puolesta. Kaarle Suuri halusi Augustinuksen kirjaa ”Jumalan kaupunki” luettavan itselleen aterioilla ja hän oli monien uskonnollisten neuvottelujen puheenjohtaja. Ja meille sanotaan hänen yksityiselämästään, että ”hänen kiintymyksensä hänen viiteen vaimoonsa, neljääntoista lapseensa ja lukuisiin jalkavaimoihinsa oli suuri”.

Kun otamme huomioon Kristuksen esimerkin ja opetukset, niin voidaanko ketään sellaista sanoa kristityksi, joka himoitsee maallista valtaa? Ketään, joka määrää tuhannet teloitettaviksi pakoittaakseen toiset omaksumaan hänen uskontonsa? Ketään, jolla on viisi vaimoa ja lukuisia jalkavaimoja?

Sattuva todistus puun palvonnasta

Muinaisen puun palvonnan jälkiä tulee ilmi siellä, missä useimmat ihmiset vähimmin odottavat sitä. Niinpä John Stewart Collis kirjoittaa: ”Jos me oltuamme museossa ja tutkittuamme erikoisia ja jotensakin peloittavia kaldealaisen puun palvonnan vertauskuvia vuodelta 4000 eKr. [?], astumme sitten keskiaikaiseen kristilliseen Pyhän Markuksen tuomiokirkkoon Venetsiassa, niin me näemme muuratun seiniin joukon veistettyjä laattoja, joissa kussakin on sovinnaisesti esitetty kasvi, jonka lehdet ovat todellisuuden mukaiset yksityiskohdittain ja joka on pantu kahden tarunomaisen hirviön väliin. Tämä kaikki muodostaa kuvan, minkä alku voidaan juontaa menneisyydestä puun palvonnan merkeistä ja vertauskuvista, joita Kaldean seemiläiset esittivät 4–6 [?] vuosituhatta sitten.” – The Triumph of the Tree.

Lukijain kysymyksiä

● Minä käsitän, että Valtakunta on näkymätön ja että sen muodostavat Kristus ja 144 000 ruumiinjäsentä, ja kuitenkin käytetään toisinaan tätä sanaa tarkoittamaan uuden maailman maallista, näkyvää osaa. Miksi näin? – O. S., Yhdysvallat.

Kristuksen ja noiden 144 000 muodostama hallitseva Valtakunta-joukko on näkymätön, taivaallinen valtakunta, ja tämä valtakunta mielessä 1. Korinttolaiskirjeen 15:50 sanoo: ”Liha ja veri [ei] voi periä Jumalan valtakuntaa.” Ja Jeesus sanoi: ”Jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.” (Joh. 3:5) Maan asukkaat Jehovan uudessa maailmassa eivät siis pääse taivaalliseen valtakuntaan eivätkä peri sitä eivätkä tule osaksi siitä. Mutta he perivät erään valtakunnan, sillä Jeesus sanoi tästä maallisesta lammasluokasta: ”Omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.” (Matt. 25:34) Kristuksesta puhutaan ”Karitsana, joka on ollut teurastettuna maailman perustamisesta asti”, tarkoittaen näkyvän ja näkymättömän eli maallisen ja taivaallisen osan muodostamaa uutta maailmaa, jonka perustus hänestä tuli, kun hän kuoli ja vuodatti verensä ja esitti myöhemmin vuodatetun verensä ansion Jehovan edessä taivaassa. Kun Jehova loi maan, niin hän tarkoitti sen asuttavaksi ja pani Aadamin ja Eevan maan päälle kansoittamaan sitä, ja hän tarjosi maallisen elämän toivon ennen Kristusta eläneille uskollisille ihmisille, joten maallinen luokka päätettiin eli ennaltamäärättiin kauan ennenkuin Kristuksen uhri laski sen perustuksen. Nekin, jotka tulevat hallitsemaan Kristuksen kanssa taivaallisessa valtakunnassa, ennaltamäärättiin luokkana ”ennen maailman perustamista”. – Ilm. 13:8, Um; Ef. 1:4.

Kristus ja hänen verensä on tämän uuden maailman perustus, joten sen esittäminen on välttämätön alkuvalmistelu vanhurskaan uuden maailman perustamiselle. Jeesus kutsui sentähden maallista lammasluokkaa perimään ”valtakunnan, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti”. Tämä valtakunta on hallitsevan taivaallisen valtakunnan maallinen alue. ”Valtakunta” voi tarkoittaa kuningasta, kuten Luukkaan 17:21:sessä (Um): ”Jumalan valtakunta on teidän keskellänne.” Se tarkoittaa usein hallitsevaa elintä, Kristusta ja hänen perijätovereitaan, jotka hallitsevat näkymättömästi taivaasta. Mutta tämä valtakunta hallitsee maata. Maa on osa sen hallitus- eli valta-alueesta, ja valtakunnan alamaisista eli alueesta puhutaan valtakunnan osana. Danielin 2:34, 35, 44:nnessä puhutaan Kristuksen alaisesta Jumalan valtakunnasta kivenä, joka iskee Saatanan järjestöön ja tuhoaa sen ja joka kivi tulee suureksi vuoreksi, mikä täyttää koko maan. Se merkitsee sitä, että hänen valtakuntansa käsittää maan hänen valta-alueensa osana, ja siksi voidaan uuden maailman maallisesta osasta puhua valtakuntana. Sen alue ja asukkaat tulevat sen alaisuuteen ja ovat alamaisia sille ja tässä mielessä osa siitä. Ei niin, että olisi olemassa ”kaksi puolta Valtakunnassa”, maallinen puoli ja taivaallinen puoli, vaan että maa on Valtakunnan aluetta, joten sen asukkaat perivät Valtakunnan (eivätkä Saatanan järjestöä) johtavana hallituksena. Tämä on se valtakunta, mikä on määrätty ja valmistettu maallisille lampaille.