Jumalattomien ilo on lyhytaikainen

1. a) Milloin ja miksi Babylonista tuntui, että sillä oli todella syytä iloon? b) Millä tavalla Nebukadnessar oli Jumalan palvelija, ja merkitsikö se sitä, että hän oli Jehovan palvoja? c) Mitkä olivat Babylonian vaikuttimet, kun se hävitti Jerusalemin, ja miten kauan se voi iloita tästä voitosta?

KUN Babylonia kukisti Jumalaa edustaneen hallituksen vuonna 607 eKr., niin Babylonian kuninkaalla Nebukadnessarilla oli paljon kerskumisen syytä. Hänestä tuntui, että hän oli kohonnut korkealle. (Jes. 14:13) Jehova oli tosiaan kutsunut Nebukadnessaria palvelijakseen. (Jer. 25:9) Hän oli sallinut hänen päästä valta-asemaan ja käyttänyt häntä välikappaleena kapinallisen luopio-Juudan kukistamisessa. Mutta Nebukadnessar ei ollut tehnyt sitä Jehova Jumalan palvojana. Nebukadnessar oli babylonialaisen Marduk-jumalan palvoja, ja Babylonia oli vanhastaan Jumalan vihollinen. Babylonian ilo johtui siis vihasta Jehovaa ja hänen kansaansa kohtaan, ja sellaiset vaikuttimethan ovat peräisin itse Perkeleestä. Tuollainen ilo saattoi sen tähden kestää vain lyhyen ajan, itse asiassa vain 68 vuotta. Sillä Jehova tiesi ja sääti etukäteen, kuinka kauan Babylonia voisi pitää päänsä pystyssä iloiten siitä, että oli voittanut Hänen kansansa. – Valit. 1:21; Jer. 29:10.

2. Mitä hyötyä saamme tämän sarjan seuraavien kirjoitusten tarkastelusta?

² On lohdullista nähdä, miten asiat kehittyivät. Tämä ja muutamat seuraavat saman sarjan kirjoitukset osoittavat, miten Jehova saattoi Babylonian herruuden pian loppuunsa ja toimeenpani ilonpidossa mullistavan muutoksen.

3. Mitä lohdutusta Hesekiel toi juutalaispakkosiirtolaisille vuonna 593 eKr.?

³ Vakuuttaakseen kansalleen, että sen valloittajien ilo oli kestävä vain lyhyen ajan, Jumala käytti edelleen profeettaansa Hesekieliä. Ollessaan Babylonissa Hesekiel sai vuonna 593 eKr., 25. pakkosiirtolaisuusvuotenaan, näyn uudesta Jehovan temppelistä ja sen viereisestä kaupungista nimeltä Jehova-Šammah, mikä merkitsee ’Jehova itse on siellä’. (Hes. 40:1–48:35, Um) Niin uusi toivo virisi niiden sydämiin, jotka palvoivat Jehovaa ja toivoivat voivansa palvoa jälleen tosi Jumalaa Jehovaa uudessa temppelissä Jerusalemissa, kaupungissa, mihin hän oli sijoittanut nimensä.

4. Mikä oli Hesekielin Nebukadnessarista lausuman viimeisen ennustuksen ydin, ja miten se täyttyi?

⁴ Kahden vuoden kuluttua Hesekiel antoi viimeisen ennustuksen Nebukadnessarista, jota oli käytetty Jehovan palvelijana. Jumala ennusti, että hän tulisi palkitsemaan Nebukadnessarille palveluksen, minkä hän oli suorittanut Jehovan tuomion toimeenpanijana Tyyron 12-vuotisessa piirityksessä, jolloin hän hävitti manner-Tyyron kaupungin, mutta ei saanut anastetuksi sen suunnattomia rikkauksia. Saari-Tyyron kaupunki jätettiin Aleksanteri Suuren tuhottavaksi. Nebukadnessar oli palkinnoksi valloittava Egyptin kaikkine hänen ryöstettäväkseen annettavine rikkauksineen. Sen tähden saatuaan voiton Tyyrosta hän meni edelleen laajentamaan Babylonian valtakuntaa Egyptin maahan vuonna 588 eKr. Mutta Babylonialla oli enää vain 49 ilon vuotta jäljellä. – Hes. 29:17–20.

BABYLONIAN SEEMILÄISKUNINKAITTEN VIIMEINEN KUNINGASSUKU

5. Millaisissa sukulaisuussuhteissa Belsassar oli Nebukadnessariin? Selitä.

⁵ Nebukadnessar oli nyt tulossa vanhaksi, ja hän alkoi tähyillä itselleen seuraajaa. Nebukadnessarin ensimmäinen poika oli Evil-Merodak meedialaisesta kuningattaresta Amytiksestä. Hänellä oli kaksi vävyä, Neriglissar ja Nabunaid. Jälkimmäinen oli Nitocriin, Nebukadnessarin ja hänen Nitocris-nimisen vaimonsa tyttären, mies. Tästä avioliitosta syntyi Belsassar, joka oli siis Nebukadnessarin tyttärenpoika ja Nabopolassarin, Babylonian seemiläiskuninkaitten viimeisen sukuhaaran perustajan, pojantyttärenpoika.a

6. Mitä ystävällisyyttä Nebukadnessarin poika Evil-Merodak osoitti Joojakinille, ja miten siinä toteutui Jehovan päätös?

⁶ Amel-Marduk (Evil-Merodak) seurasi Nebukadnessaria hänen vanhimpana poikanaan valtaistuimelle vuonna 581 eKr. Hän osoitti ystävällisyyttä eräälle juutalaisvangille, millä ystävällisyydenosoituksellaan hän tietämättään toteutti Jehovan päätöksen. 2. Kun. 25:27–30:ssä sanotaan: ”Mutta kolmantenakymmenentenä seitsemäntenä vuotena siitä, kun Joojakin, Juudan kuningas, oli viety pakkosiirtolaisuuteen, kahdennessatoista kuussa [vuonna 580 eKr.], . . . korotti Evil-Merodak, Baabelin kuningas, samana vuonna, jona hän tuli kuninkaaksi, Juudan kuninkaan Joojakinin pään, vapautti hänet vankilasta. Ja hän puhutteli häntä ystävällisesti ja asetti hänen istuimensa ylemmäksi muitten kuningasten istuimia, jotka olivat hänen tykönänsä Baabelissa. Hän sai panna pois vangin puvun ja aina aterioida hänen luonaan, niin kauan kuin eli.” Joojakinilla (eli Jekonjalla) oli Babyloniassa seitsemän poikaa, mm. Sealtiel, jonka nimellisestä pojasta Serubbaabelista tuli jälleenrakennetun Jerusalemin käskynhaltija, ja hänen sukuhaarastaan syntyi Jeesus Kristus. – 1. Aikak. 3:17–19; Hagg. 1:1; 2:23; Esra 5:1, 2; Matt. 1:12.

7. Miten Nabunaid sai Babylonian valtaistuimen?

⁷ Evil-Merodak hallitsi kaksi vuotta, ja hänen lankonsa Neriglissar murhasi hänet halliten sitten neljä vuotta, minkä ajan hän käytti pääasiassa rakennustoimintaan. Hänen alaikäinen poikansa Labaši-Marduk, paheellinen poika, seurasi häntä, ja hänet salamurhattiin yhdeksän kuukauden kuluttua. Nabunaid, joka oli palvellut Babylonin maaherrana ja ollut Nebukadnessarin suosikkivävy, otti valtaistuimen ja hallitsi varsin maineikkaalla tavalla vuonna 539 eKr. tapahtuneeseen Babylonian kukistumiseen asti. Hän omistautui kirjallisuudelle, taiteelle ja uskonnolle. Hänen on sanottu olleen kuun papittaren poika Harranista (Haaranista), mikä seikka sai Nebukadnessarin kiintymään häneen. The Encyclopedia Americana (Amerikkalainen tietosanakirja) sanoo 2. osan sivulla 441:

8. Mitä saamme tietää Nabunaidin uskonnollisesta elämästä?

⁸ Hän oli innokas uskonnon harrastaja ja muinaistutkija. Hän rakensi monia ja aina uusia temppeleitä valtakuntansa tärkeimpiin kaupunkeihin. Naboniduksen innostus vei hänet liian pitkälle, sillä hän yritti keskittää valtakunnan uskonnon Babyloniin. Näin tehdessään hän vieraannutti papiston, jopa nostatti sen aktiiviseen vastarintaan. Sillä koko tunnetun historian ajan oli Babyloniassa jokaisella kaupungilla oma suojelusjumalansa, jolle sen temppeli oli pyhitetty ja johon sen asukkaat olivat kiintyneet. Näiden eri jumalien kuvat ja temppelit koottiin Babyloniin. Edellä kerrottu teko ja toiset vastaavanlaiset hyökkäykset pappeja vastaan valmistivat hänen kukistumistaan mahtavamman voiman edessä.

9. Miten Belsassar pääsi hallitsemaan Babylonia, ja mitä tiedämme hänen uskonnollisuudestaan?

⁹ Nabunaid perusti Babyloniaan toisen pääkaupungin Teeman keitaaseen Arabiaan. Kolmantena hallitusvuotenaan hän teki Belsassarista hallitsijatoverinsa. Nabunaidin ollessa etelässä Teemassa poissa Babylonista Belsassar hoiti virkaa Babylonissa maan toisena hallitsijana. Belsassar oli myös hyvin uskonnollinen, mitä ominaisuutta babylonialaiset vaativatkin kuninkailtaan. Hän kunnioitti suuresti Babylonian jumalia, mutta solvasi ja herjasi Jehovaa iloiten muka omien jumaliensa voitosta, koska juutalaiset olivat vankeudessa Babylonissa. (Dan. 5:1–4) Hän rakensi pyhäkköjä, lahjoitti kultaa, hopeaa ja uhrieläimiä. On löydetty kuusi nuolenpääkirjoitustekstiä, jotka ulottuvat hänen isänsä Nabunaidin viidennestä hallitusvuodesta kolmanteentoista ja ovat todistuksena siitä. Maksoipa Belsassar Babylonian uskonnolliset kymmenyksetkin. Hän oli jumalien innokas kannattaja.b

BABYLONIN MAAILMANVALLAN KAUSI OLI OLEVA LYHYT

10. Mitä Daniel näki unessaan Babylonian maailmanhallinnon pysyvyydestä?

¹⁰ Nabunaidin kolmanteen vuoteen voidaan viitata Dan. 7:1:ssä, joka kutsuu Belsassaria ”Baabelin kuninkaaksi” ja sanoo: ”Belsassarin, Baabelin kuninkaan, ensimmäisenä hallitusvuotena Daniel näki unen, päänsä näyn, vuoteessansa.” Daniel näki profeetallisessa unessaan, ettei Babylonian maailmanvalta ollut pysyvä. Uni kuvaili perättäiset maailmanvallat petoina. Ensimmäisellä pedolla leijonalla oli kotkan siivet, ja se kuvasi Babylonian valtakuntaa Nebukadnessarista Belsassariin ulottuvine kuningassukuineen. Toinen peto, joka oli karhun kaltainen, oli nostettu toiselle kyljelleen ja sitä käskettiin: ”Nouse ja syö paljon lihaa.” Se kuvasi Meedo-Persian valtakuntaa, sen hallitsijoita, jotka polveutuivat Meedian Dareioksesta ja Persian Kyyroksesta Persian Dareios III:n kautta.c

11. Mikä näky ja selitys annettiin myöhemmin Danielille edellisen vahvistukseksi?

¹¹ Kirjansa 8. luvussa Daniel kuvaa ”kuningas Belsassarin kolmantena hallitusvuotena” saamansa toisen näyn oinaasta, ”eikä kukaan voinut pelastaa sen vallasta”. Hänelle sanottiin, että oinas esitti Meedian ja Persian kuninkaita. Jumala ennusti siis tämän näyn avulla, että Babylonian maailmanvalta, historian kolmas maailmanvalta, oli kukistuva neljännen, meedialaisten ja persialaisten maailmanvallan, edessä. – Dan. 8:3, 4, 20.

12. Kuinka lyhytaikaiseksi Babylonian ilo osoittautui ja miksi?

¹² Näin oli lavastus suoritettu. Babylonian valtakauden historia Nebukadnessarin jälkeen oli lyhyt ja myrskyisä ja ulottui vain Nebukadnessarin tyttärenpoikaan asti, jolloin Meedo-Persia kukisti sen vuonna 539 eKr. Vaikka Babylonia tunsikin Juudan kukistuttua olevansa korkealle korotettu ja riemuitsi siitä suuresti, niin tämä riemu osoittautui hyvin lyhytaikaiseksi, sillä Hän, joka asettaa ajat ja aikakaudet, ”tekee, niinkuin hän tahtoo, taivaan joukoille ja maan asukkaille”, ja hän oli määrännyt Babylonian herruuden päättymään. – Dan. 4:32.

LOHDUTUS IHMISKUNNALLE

13. a) Mitä lohtua tämä Babylonian historian jakso antaa meille? b) Mikä hallitus, joka on paljon parempi kuin Babylonian muinaisen meedopersialaisen valloittajan hallitus, tuo pysyvän vapautuksen?

¹³ Vaikka jumalattomuus on nyt maassa vallalla, jopa ihmissuvun olemassaolokin uhattuna ja niitä, jotka ovat Jumalan valtakunnan puolella ja julistavat sitä, vainotaan, me voimme silti olla varmat, että näiden jumalattomien sortajien ilo on kestävä vain hyvin lyhyen ajan. Suuremman Babylonin väärät uskonnolliset opit ovat tänä aikana lisänneet jumalattomuutta ja väkivaltaa, ja Jumalan sana sanoo sen olevan varma merkki, että ne ovat joutumaisillaan hävitettäviksi. Jeesus itse sanoi luetellessaan aikamme monia maailmantapahtumia, mitkä näyttävät jumalattomuuden riemuvoitolta: ”Tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat”, so. ennen kuin jumalattomuus on hävitetty ja ”Ihmisen Pojan” valtakunta vallitsee täydellisesti maata koko ihmiskunnan siunaukseksi. (Matt. 24:30, 34; Ps. 92:8) Tämän hallitsijan Daniel näki unessaan ja hänelle annettiin ”valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa.” – Dan. 7:14.

[Alaviitteet]