Valtakuntaliitto varaa uuden maailman Hallitsijan
”Ja minä teen liiton teidän kanssanne – niinkuin minun Isäni on tehnyt liiton minun kanssani – valtakunnasta, jotta te saisitte syödä ja juoda minun pöydässäni minun valtakunnassani ja istua valtaistuimilla tuomiten Israelin kahtatoista sukukuntaa.” – Luuk. 22:29, 30, Rotherham.
1. Mitä Jumala sitoutui hankkimaan? Millä keinoilla?
JEHOVA Jumala sitoutui hankkimaan pysyvän vanhurskaan hallitsijan koko ihmiskunnalle. Tämän tosiasian pitäisi suuresti lohduttaa ihmisiä, jotka murehtivat maailmassa vallitsevia poliittisia ja uskonnollisia olosuhteita ja ikävöivät oikean voittoa väärästä ja totuuden eksytyksestä. Vielä enemmän lohdutusta tällaisille oikeamielisille ihmisille pitäisi tuottaa sen suurenmoisen tosiseikan, että Jehova, Herra Jumala Kaikkivaltias, on jo varannut tämän Vanhurskaan Hallitsijan ja on nyt asettanut hänet valtansa valtaistuimelle. Hänen valtaistuimelle nousemisensa takaa lähitulevaisuudessa monia ihania asioita, jotka ilahduttavat kaikkien vanhurskautta ja totuutta rakastavien sydäntä ja täyttävät yli odotusten heidän kauneimmatkin toiveensa. Jehova Jumala todistaa tällä tavalla olevansa oikeudenmukaisesti koko kaikkeuden Ylin Hallitsija, ja niin hän saattaa kunniaan yleissuvereenisuutensa kaikkien kapinoitsijoitten ja vastustajien edessä. Hän toteuttaa täten myöskin uskollisesti sen Valtakuntaa koskevan liiton, jonka kautta hän kauan sitten sitoutui varaamaan pysyvän vanhurskaan Kuninkaan määrätystä ihmissuvusta eli sukuhaarasta.
2. Mikä meidän tarkoituksemme on tässä hallitsijain suhteen ja miksi?
2 Oletko milloinkaan ihmetellyt, miksi ketkään kristikunnan poliittiset ja uskonnolliset hallitsijat eivät ole tuoneet oikeudellisia, rauhallisia ja turvallisia olosuhteita maan päälle koko tämän kristikunnan tuhat kuusisataa vuotta kestäneen olemassaolon aikana? Paavit ovat voidelleet kuninkaita ja keisareita, ja toiset uskonnolliset pääpiispat ovat kruunanneet heitä, mutta se ei ole koskaan edistänyt ihmiskunnan vanhurskautta eikä johtanut tervejärkiseen ja sodattomaan maailmaan. Miksi ei? Koska yksikään noista hallitsijoista ei ole ollut Jehovan Valtakunnasta tekemässä liitossa. He eivät ole edes edustaneet maan päällä tosi Kuningasta, jonka tämä liitto on onneksi varannut. Hätkähdyttävä tosiasia on, että kaikki kristikunnan hallitsijat juonittelevat ja taistelevat nyt todellisuudessa Jehovan liittoa ja sen Kuningasta vastaan. Tämän vuoksi ihmiset eivät saa osakseen suuria siunauksia, vaan maailman tila vain pahenee. Mutta Jehovan valtakuntaliiton vaikutus saavuttaa voiton kaikesta vastustuksesta. Hänen Kuninkaansa muodostaa pian hallituksen ilman poliittisia, uskonnollisia ja kaupallisia vastustajia, ja Jehova Jumalan yleissuvereenisuus pääsee kunniaansa. Koska Kuningas, jonka kanssa hän on tehnyt liiton koko ihmiskunnan hallitsemisesta, on ainoa maailman oikeutettu Kuningas, niin hän on siis se Hallitsija, jota meidän tulee haluta. Koska hän kukistaa varmasti kaiken vastustuksen ja tarttuu koko maailman hallitusohjiin, niin hän on siis se Yksinvaltias, jonka henkilöllisyyden me haluamme todeta ja jota me tahdomme kunnioittaa ja kannattaa järkkymättömän uskollisina. Tarkoituksemme on tässä varmistua tästä pysyvästä Hallitsijasta ja tutustua häneen. Meillä on käytettävissä kaikki tähän tarvittavat tosiseikat.
3. Missä kaupungissa ja kenen kanssa valtakuntaliitto tehtiin?
3 Me tiedämme Jumalan Sanasta, Pyhästä Raamatusta, kenen sukuhaarasta halutun Hallitsijamme piti tulla. Jehova Jumala teki iankaikkista valtakuntaa koskevan liittonsa erään vanhurskassydämisen kuninkaan, Daavidin, Iisain pojan ja Jerusalemin kuninkaan, kanssa. Melkisedek oli hallinnut Jerusalemissa satoja vuosia aikaisemmin, jolloin tuo kaupunki tunnettiin ”Saalemina”. Melkisedek oli siinä suhteessa erikoinen hallitsija, että hänessä yhtyivät sekä Saalemin kuninkaan että korkeimman Jumalan, Jehovan, ylimmäisen papin virat. (1. Moos. 14:18–20) Nimi ”Melkisedek” merkitsee ”vanhurskauden kuningasta”. Häntä käytettiin profeetallisena kuvauksena siitä vanhurskauden pysyvästä Kuninkaasta, joka oli tuleva, mutta hänen kanssaan ei tehty pysyvää vanhurskauden valtakuntaa koskevaa liittoa, vaan se tehtiin Daavidin kanssa, jonka nimi merkitsee ”rakastettua”.
4. Miten tämä liitto syntyi?
4 Jehova Jumala tahtoi vahvistaa liittonsa oikeamieliselle ja Jumalaa pelkäävälle kuninkaalle antaakseen liitolleen varmasti oikean alun ja varmistaakseen hyvän hallitsijan koko ihmiskunnalle. Gibealainen Saul oli Israelin kansan ensimmäinen kuningas, mutta hän osoittautui kohta tottelemattomaksi hallitsijaksi, ja Jumala salli hänen tuhoutua eikä antanut hänen aloittaa Israelin valtaistuimen hallitsijasukua eli hallitsijain sarjaa. Daavid, jota Saul oli vainonnut katkerasti, seurasi häntä. Oltuaan monta vuotta valtaistuimella Daavid osoittautui ”Jumalan oman sydämen mukaiseksi mieheksi”. Sijoitettuaan valtaistuimensa Siionin vuorelle Jerusalemiin hän valmistautui tuomaan pyhän todistuksen arkun, joka edusti Jehovan läsnäoloa, Siionin vuorella lähellä kuninkaan palatsia olevaan telttaan. Mutta hän oli tyytymätön siihen, että hän asui jykevässä kuninkaan palatsissa, kun Jehovan, Israelin todellisen, näkymättömän Kuninkaan, pyhä arkku lepäsi vaatimattomassa teltassa eli tabernaakkelissa. Hän ilmaisikin profeetta Naatanille hartaasti haluavansa rakentaa arvokkaan temppelin Jehovan arkulle. Silloin Jehova esti Daavidin toteuttamasta hyviä aikeitaan. Mutta tunnustukseksi hän teki Daavidin kanssa liiton, minkä mukaan iankaikkisen valtakunnan piti pysyä hänen suvullaan. Herra Jumala esitti liittonsa eli ehdottoman lupauksensa profeettansa Naatanin kautta seuraavasti:
5. Mitkä olivat tämän liiton ehdot, kuten Daavidille sanottiin?
5 ”Näin sanoo Jehova: ’Rakennatko sinä minulle huoneen asuttavakseni? Enhän minä ole asunut huoneessa siitä päivästä lähtien, jona toin Israelin lapset pois Egyptistä, tähän päivään mennessä, vaan olen vaeltanut teltassa ja tabernaakkelissa. Olenko minä missään paikassa, missä olen vaeltanut kaikkien Israelin lasten mukana, puhunut sanaakaan yhdenkään Israelin sukukunnan kanssa, jonka käskin olemaan kansani Israelin paimenena, sanoen: Miksi ette ole rakentaneet minulle setrihuonetta?’ Sano nyt siis näin palvelijalleni Daavidille: ’Näin sanoo sotajoukkojen Jehova: Minä otin sinut lammastarhasta, seuraamasta lampaita, jotta olisit kansani, Israelin, ruhtinas; ja minä olen ollut sinun kanssasi, minne ikinä menitkin, ja olen hävittänyt kaikki sinun vihollisesi edestäsi; ja minä teen sinulle suuren nimen, maan päällä olevien suurten nimen vertaisen. . . . Minä päästän sinut lepoon kaikista vihollisistasi. Jehova sanoo sinulle edelleen, että Jehova tekee sinulle huoneen. Kun sinun päiväsi ovat täyttyneet ja sinä nukut isiesi kanssa, niin minä korotan sinun jälkeesi sinun siemenesi, joka on lähtevä sinun sisältäsi, ja lujitan hänen valtakuntansa. Hän rakentaa huoneen minun nimelleni, ja minä vahvistan hänen valtakuntansa valtaistuimen ainiaksi. Minä olen oleva hänen isänsä, ja hän on oleva minun poikani. Jos hän tekee vääryyttä, niin minä kuritan häntä ihmisten vitsalla, ja ihmislasten sivalluksilla, mutta minun armoni ei väisty hänestä, niinkuin minä otin sen Saulilta, jonka poistin sinun tieltäsi. Ja sinun huoneesi ja valtakuntasi varmistetaan iäksi sinun edessäsi, sinun valtaistuimesi vahvistetaan ainiaksi’.” – 2. Sam. 7:5–16, Am. stand.-käänn.; 1. Aikak. 17:4–14.
Daavidille osoitetut armot
6, 7. Mitä tämä liitto ilmaisi Daavidille ja hänen suvulleen? Miten se teki sen?
6 Neuvotteliko Daavid Jehova Jumalan kanssa tästä valtakuntaliitosta? Ei, se oli suunniteltu ja vahvistettu Jumalan omasta aloitteesta, minkä vuoksi se olikin Daavidille osoitettu armo eli Jumalan laupeuden ilmaus hänelle. Daavid kiinnitti huomion tähän sanoessaan vastaukseksi Jumalalle: ”Oman sanasi tähden ja mielesi mukaan sinä olet tehnyt sen, että ilmoitit palvelijallesi kaikki nämä suuret asiat.” (2. Sam. 7:21) Liiton ehdotkin olivat armolliset Daavidin kuninkaalliselle sukuhaaralle, joten koko järjestely merkitsi ”Daavidin armoja” eli ”laupeutta Daavidille”. (Jes. 55:3, Rotherham) Daavidin rakas poika, viisas Salomo, seurasi häntä kuninkaana ja ”istui [Jehovan] valtaistuimelle kuninkaaksi isänsä Daavidin sijaan, ja hän menestyi; ja koko Israel totteli häntä.” (1. Aikak. 29:23) Salomolla oli etu rakentaa Jehovan temppeli Jerusalemiin. Mutta vaikka hän teki sen, niin hän ei osoittautunut sittenkään siksi valtakuntaliiton pysyväksi perilliseksi, joka oli istuva valtaistuimella iankaikkisesti. Hän lankesi paholaistenpalvontaan ja muuttui pahaksi kuninkaaksi. Hän kuoli uskottomana isänsä Jumalalle.
7 Keskeyttikö Jumala Daavidista polveutuneitten hallitsijain sarjan Salomon huonon lopun vuoksi? Kääntyikö hän toisen perheen puoleen ottamaan uutta kuningasten sarjaa ”Jehovan valtaistuimelle”? Hänhän oli tehnyt näin jumalattomalle kuninkaalle Saulille. Mutta Daavidin kanssa tehty valtakuntaliitto esti Jumalaa hylkäämästä Daavidin jälkeläisiä, se huusi armoa heille. Jumala toimeenpani kuitenkin rangaistukseksi Salomon kuningaskunnan jaon muodostaen siten kaksi valtakuntaa, Juudan ja Israelin, vaikka hän säilyttikin Salomon kautta syntyneet Daavidin jälkeläiset Juudan valtakunnan valtaistuimella Jerusalemissa, Siionin vuorella. Tämä oli suuri armo Daavidia kohtaan. Sitä ei osoitettu Daavidin takia, vaan Jehovan sanan ja liiton kunniaansaattamiseksi. Hän on luotettava.
8. Miten sen ehdot täyttyivät syntisiin kuninkaisiin katsoen?
8 Salomosta Sidkiaan, Jerusalemin valtaistuimella olleeseen viimeiseen Juudan kuninkaaseen, hallitsi perättäin kaksikymmentä kuningasta, joista useimmat olivat uskottomia Jehova Jumalalle. Liiton ehdot lupasivat Daavidin kuninkaallisista seuraajista: ”Jos hänen poikansa hylkäävät minun lakini eivätkä vaella minun oikeuksieni mukaan, jos he minun säädökseni rikkovat eivätkä noudata minun käskyjäni, niin minä rankaisen vitsalla heidän rikoksensa ja heidän pahat tekonsa vitsauksilla; mutta armoani en minä ota häneltä pois enkä vilpistele uskollisuudestani.” (Ps. 89:31–34) Kun Sidkia osoittautui jumalattomaksi kuninkaaksi, niin Jumala rankaisi siis häntä ”ihmisten vitsalla” ja salli Babylonian kuninkaan Nebukadnessarin antaa Sidkialle ”ihmislasten sivalluksia”. Nebukadnessar päätti Jerusalemin piirityksen v. 607 eKr. ja tuhosi kaupungin sekä sen temppelin. Hän otti Sidkian poikineen vangiksi, surmasi hänen ruhtinaspoikansa, puhkaisi hänen silmänsä ja vei hänet tuhansien muiden juutalaisten kanssa maanpakolaisuuteen Babyloniin. Joojakin, jonka Nebukadnessar oli syössyt valtaistuimelta yksitoista vuotta aikaisemmin pannen hänen sijaansa Sidkian, oli jo silloin Babylonissa riutuen vankeudessa.
9. Mikä oli liiton tila Babylonian-maanpakolaisuuden jälkeen?
9 Vaikka juutalaisten uskollinen jäännös palasikin autioitettuun kotimaahansa seitsemänkymmentä vuotta myöhemmin ja uudelleenrakensi temppelin ja Jerusalemin, ei Juudan huoneella ollut enää koskaan ihmiskuningasta hallitsemassa ”Jehovan valtaistuimella” Siionin vuorella Jerusalemissa. Muinaisen Jerusalemin paikka on nykyään tulossa kansainväliseksi. Nykyisellä Israelin tasavallallakin on ei-teokraattinen presidentti eikä Daavidin sukuun eli Juudan sukukuntaan kuuluvaa kuningasta. Kuinkas nyt sitten on asianlaita? Onko Jehovan liitto epäonnistunut? Onko hän osoittautunut epäluotettavaksi? Ei suinkaan! Liiton ilmeneminen käytännössä oli kumminkin katkenneena siihen asti, kunnes se täyttyi sen pysyvässä Perillisessä. Tämä käy ilmi seuraavista kuningas Sidkialle lausutuista sanoista: ”Näin sanoo Herra Jehova: ’Pane pois virkapäähine ja ota pois kruunu; tämä ei ole oleva enää sama; korota alhainen ja alenna ylhäinen. Minä kukistan, kukistan, kukistan sen; ei tämäkään ole enää oleva, kunnes tulee se, jonka oikeus se on, ja minä annan sen hänelle.” – Hes. 21:26, 27, Am. stand.-käänn.
10. Millainen täytyy liiton Pysyvän Perillisen olla ja mitä tehdä?
10 Kenellä sitten on oikeus hallita Daavidin Poikana ja Jumalan liiton Pysyvänä Perillisenä? Milloin hän tuli? Onko Jehova antanut hänelle kruunun, valtikan ja valtaistuimen, jotta hän hallitsisi käyttäen niitä tehokkaalla tavalla? Näihin kysymyksiin annettavat vastaukset tulevat nyt tärkeiksi, kun otamme huomioon maailman vaarallisen tilan. Liiton ehdot auttavat meitä pääsemään selville siitä, kuka hän on. Ne opastavat meitä ratkaisemaan sen, kenet hyväksymme maailman hallitsijaksi tänä ratkaisevana aikana. Tämän Arvovaltaisen täytyy ensinnäkin olla Daavidin siementä eli hänen jälkeläisensä, lihalliset suhteet huomioonottaen. Hänen täytyy olla myöskin Jumalan Poika, koska Jehova sanoi liitossa: ”Minä olen oleva hänen isänsä, ja hän on oleva minun poikani.” Sitäpaitsi, koska liitto sanoi myös, että ”hän rakentaa huoneen minun nimelleni”, niin Hänen täytyy rakentaa temppeli Jehovan nimelle. Tämä temppelin rakentamistyö on tärkeä osa valtakuntaliitosta. Daavid ei ollut Melkisedekin kaltainen kuningas-pappi. Siksi ei Daavidin kanssa tehty liitto sisältänytkään pappeutta. Mutta Valtakunnan Perillisen piti siitä huolimatta olla kiinnostunut Jehovan palvontaan ja rakentaa loistava temppeli Hänen nimelleen sekä voimaansaattaa ainoa tosi palvonta. Me etsimme siis kaikkia näitä piirteitä suuresta Valtakunnan Perillisestä tunteaksemme hänet. Meitä ei olekaan jätetty tässä omien heikkojen kykyjemme varaan, vaan Jumala tekee hänet selvästi tunnettavaksi.
11, 12. (a) Missä merkityksessä tämä Perillinen oli ’Jumalan poika’? (b) Minkä avulla on tämän Perillisen samoin kuin Daavidinkin henkilöllisyys tehtävä tunnetuksi?
11 Me muistamme, että kun kuningas Saul oli osoittautunut uskottomaksi ja kun Jumala oli lähettänyt profeettansa Samuelin voitelemaan beetlehemiläisen Iisain kahdeksasta pojasta yhden kuninkaaksi Saulin sijaan, niin Jehova käänsi hänen huomionsa Daavidiin ja sanoi Samuelille: ”Nouse ja voitele tämä, sillä hän se on.” Niin Samuel voiteli paimenpoika Daavidin erikoisella voiteluöljyllä Jehovan kuninkaaksi. (1. Sam. 16:12, 13) Jehovan henki tuli heti paikalla Daavidiin, joten hän sai kaksinkertaisen toteamuksen Jumalaltaan. Sama koskee Daavidin pysyvää Perillistäkin, Jumalan lupaamaa Poikaa, jonka piti olla Kuningas ja loistavimman temppelin Rakentaja Jehovan nimelle. Suuri näkymätön Jumala ilmaisi hänet ensin enkelien välityksellä. Jotta tämä Daavidin Poika olisi voinut olla Jumalan Poika kaikkein korkeimmassa merkityksessä, niin Jehova valitsi esikois-Poikansa, ”esikoisen ennen kaikkea luomakuntaa”, luopumaan taivaallisesta henkikirkkaudesta ja omaksumaan elämän maan päällä täydellisenä lihaa ja verta olevana ihmisenä. Hänen täytyi sen tähden syntyä maan päälle neitsyestä. Ei kenestä tahansa Israelin neitsyestä eikä kenestä hyvänsä Juudan suvunkaan neitsyestä. Ei, koska Daavidin kanssa tehty liitto vaati, että tämän juutalaisneitsyen piti olla hänen kuninkaallinen jälkeläisensä. Maria-niminen juutalaisneitsyt oli juuri sellainen.
12 Ennen kuin tämä taivaasta tullut Valtakunnan Perillinen sikisi Marian kohdussa, niin Jehova lähetti enkelinsä Gabrielin ottamaan häneltä suostumuksen ja sanomaan hänelle: ”Sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi JEESUS. Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen, ja hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas iankaikkisesti, ja hänen valtakunnallansa ei pidä loppua oleman. . . . Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.” Kun tämä Jeesus oli syntynyt Daavidin kotikaupungissa Beetlehemissä, niin Jehovan enkeli ilmestyi ulkopuolella kedolla olleille paimenille ja ilmaisi Valtakunnan Perillisen sanoen: ”Katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle: teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on [tai: on oleva] Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.” (Luuk. 1:31–33, 35; 2:10, 11) Kreikkalainen sana Kristus on käännös heprealaisesta sanasta Messias ja merkitsee voideltua eli pyhitettyä. Tämän vastasyntyneen lapsen piti kehittyä siksi luvatuksi Messiaaksi, jonka Jumala pyhitti Valtakuntaa varten. Tämä oli ”Daavidin armojen” eli ’Daavidille osoitetun laupeuden’ huippukohta, kun Messias syntyi hänen sukuhaarastaan!
Messiaan henkilöllisyyden tunteminen
13. Mikä oikeus Jeesuksella oli perimykseen maallisen syntyperänsä perusteella?
13 Kun Jeesus syntyi, niin hän ei ollut tietenkään silloin vielä Messias, koska Jumala ei ollut vielä voidellut häntä, yhtä vähän kuin Daavidiakaan voideltiin kohta hänen synnyttyään Beetlehemissä. Daavidin valtakuntaliiton pysyvän perillisen täytyi saada tämä erikoisvoitelu Jumalalta tullakseen iankaikkiseksi Kuninkaaksi. Kuningas Daavidilla oli epäilemättä useita miespuolisia jälkeläisiä pojastaan Salomosta tai toisesta pojastaan Naatanista, mutta sen erikoisen jälkeläisen, jonka piti olla Messias ja liiton Perillinen, täytyi olla tämän liiton asettajan, Jehovan, voitelema. Joosef, Marian kihlannut juudealainen, kuului myös Daavidin kuninkaalliseen sukuun Salomon, Joojakinin (Jekonjan) ja Serubbaabelin kautta. Joosef ei ollut kuitenkaan kutsuttu eikä voideltu. Maria, hänen kihlattunsa, oli taas Daavidin jälkeläinen hänen poikansa Naatanin ja Serubbaabelin kautta. Kun siis Joosef otti Marian vaimokseen ja tämän poika Jeesus syntyi, niin Joosef voi ottaa hänet kasvattipojakseen. Näin hän saattoi laillisesti siirtää tälle kasvattipojalleen Jeesukselle kaikki valtakuntaliiton edut, mitkä Joosefilla mahtoi ollakin. Jeesuksesta tuli täten liiton LAILLINEN perillinen kasvatti-isänsä, Joosefin, kautta. Marian kautta hän oli taas kuningas Daavidin poika suoraan alenevassa polvessa, joten hänellä oli lihallinen eli LUONNOLLINEN oikeus liittoon. Koska Maria oli nainen, niin hän ei voinut luonnollisestikaan itse periä liittoa, mutta hän voi äitinä siirtää sen perintöoikeuden poikiensa esikoiselle. Hän tekikin tämän. Nämä kaksi Daavidista lähtenyttä suku- ja perimyslinjaa, toinen Salomon ja Serubbaabelin ja toinen Naatanin ja Serubbaabelin kautta, yhtyivät täten Jeesuksessa ja vahvistivat hänen luonnollisen oikeutensa valtakuntaliiton perimykseen. – Matt. 1:6–16; Luuk. 3:23–31.
14. Milloin ja miten hänet samastettiin Kristukseksi, Jumalan Pojaksi, rakastetuksi?
14 Jehova Jumala, Jeesuksen taivaassa oleva Isä, lupasi hänen ihmiseksi syntyessään, kuten enkeli ilmoitti, voidella hänet ja tehdä hänestä siten Messiaan eli Kristuksen. Kun Jeesus oli saavuttanut täydellisen miehuuden kolmenkymmenen ikäisenä, niin Jumala voiteli hänet, mutta ei luonnollisella öljyllä eikä maallista valtakuntaa varten, jolla olisi kirjaimellinen valtaistuin Siionin vuorella Jerusalemissa. Jeesus ilmaisi siihen aikaan, että hän kuoli entiselle Nasaretissa viettämälleen puusepänelämälle ja pyhittäytyi Jumalan suoranaiseen palvelukseen, mikä oli viitoitettu hänelle Jumalan ennustuksissa. Miten hän ilmaisi sen? Antamalla Johannes Kastajan upottaa itsensä Jordanin virtaan. Siitä luemme: ”Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä. Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: ’Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt’.” (Matt. 3:16, 17) Jehova Jumala ilmaisi tässä Jeesuksen Jumalan Pojaksi, joka oli ennustettu liitossa. Hän osoitti hänet myöskin liiton Perilliseksi voitelemalla hänet jollakin tehokkaammalla kuin kirjaimellisella öljyllä, nimittäin pyhällä hengellään. Tämä täytti Jesajan 61:1:sen ennustuksen Messiaasta. Sitäpaitsi, kun Jumala sanoi häntä Pojakseen, jota hän rakasti, niin tuo hepreankielen sana rakastettu on samanlainen kuin nimi Daavid sekä sukua sille, sillä tämä nimikin merkitsee ”rakastettua”. Oli siis täysin sopivaa, että häntä sanottiin ”Daavidin Pojaksi”, jopa sekin, että häneen viitattiin ennustuksissa ”Daavidina”, vastakuvallisena Daavidina. – Hes. 34:23, 24.
15. Mikä hän on Daavidille tämän ennustuksen mukaan? Miten hän on se?
15 Puhuessaan Jumalan henkeyttämänä kuningas Daavid ennusti tästä kuninkaallisesta Pojastaan ja Pysyvästä Perillisestään, että hän on oleva Daavidia suurempi ja korkeampi, taivaallinen ja enemmän kuin kuningas, koska hänessä yhtyy ylimmäinen pappi ja kuningas. Daavid sanoi Psalmissa 110:1–4: ”[Jehova] sanoi minun herralleni: ’Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi’. [Jehova] ojentaa sinun valtasi valtikan Siionista; hallitse vihollistesi keskellä. . . . [Jehova] on vannonut eikä sitä kadu: ’Sinä olet pappi iankaikkisesti, Melkisedekin järjestyksen mukaan’.” Kuinka tämä Daavidin Poika olisi voinut olla Daavidin Herra, jollei hän olisi ollut Daavidia suurempi ja korkeampi? Jeesus esitti asian näin: ”Onhan Daavid itse sanonut Pyhässä Hengessä: ’Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi alle’. Daavid itse sanoo häntä Herraksi; kuinka hän sitten on hänen poikansa?” (Mark. 12:35–37) Daavidin ”poika” saattoi olla hänen ”Herransa” vain taivaasta tulleena Jumalan Poikana, joka on samalla korotettu korkeammalle kuin hallitsemaan maallisessa Jerusalemissa olevan Siionin vuoren valtaistuimelta ainoastaan Israelin kahtatoista sukukuntaa. Hänestä tulee Daavidin ”Herra” siten, että hänet on korotettu taivaan valtaistuimelle Jumalan oikealle puolelle hallitsemaan koko ihmiskuntaa, siis Daavidiakin, kun tämä on herätetty haudasta. Se Siionin vuori, jolle Jeesuksen valtaistuin on asetettu, on niin ollen taivaallinen Siionin vuori, koko Jumalan kaikkeuden pääjärjestö.
Millä tavalla hänestä tuli taivaallinen Kuningas
16. Vain miten Jeesus saattoi periä Daavidin valtakuntaa korkeamman valtakunnan?
16 Miten Jeesuksesta piti tulla tällainen taivaallinen Kuningas? Miten hän oli perivä valtakunnan, joka on paljon ylevämpi ja voimallisempi kuin Daavidin, ja hallintoalueen, joka on paljon laajempi kuin Daavidin? Daavidin valtakunta oli vain maallinen. Koska se oli pelkästään esikuvallinen, niin sen piti hävitä ajan pitkään, sen sijaan että se olisi ollut loputon. Jotta Daavidin Pojan, Kristuksen Jeesuksen, valtakunta olisi iankaikkinen, niin sen täytyy olla taivaallinen. Periäkseen Daavidin valtakunnan, joka hallitsi Israelin kahtatoista sukukuntaa Palestiinassa, Jeesuksen piti syntyä lihassa Daavidin kuninkaallisesta sukuhaarasta. Jeesuksen ei suinkaan tarvinnut kuolla tullakseen sellaisen maallisen valtakunnan perilliseksi, jollainen hänen esi-isällään Daavidilla oli, mutta periäkseen taivaan valtakunnan ja ollakseen Daavidin taivaallinen Herra Jeesuksen täytyi antaa ihmiselämänsä uskollisena kuolemaan asti, ja niin hän saattoi nostaa kunniaan taivaan Isänsä, Jehova Jumalan, suvereenisuuden. Hänen täytyi luopua kaikestaan, elämästäänkin, jotta hän olisi saanut taivaan valtakunnan verrattoman aarteen. Jeesus valaisi tätä tärkeää totuutta kahdella vertauksella sanoen: ”Taivasten valtakunta on peltoon kätketyn aarteen kaltainen, jonka mies löysi ja kätki; ja siitä iloissaan hän meni ja myi kaikki, mitä hänellä oli, ja osti sen pellon. Vielä taivasten valtakunta on kuin kauppias, joka etsi kalliita helmiä, ja löydettyään yhden kallisarvoisen helmen hän meni ja myi kaikki, mitä hänellä oli, ja osti sen.” – Matt. 13:44–46.
17. Miten Jeesus todisti oikeutensa, ja miten Jumala täytti liiton?
17 Kristus Jeesus täytti ensimmäisenä nämä vertaukset luopumalla kaikesta omistamastaan, silloisesta ihmiselämästäänkin, jotta hän olisi voinut ostaa taivaan valtakunnan eli osoittaa ansaitsevansa sen. Ennen häntä ei kukaan Daavidin kuninkaallisen suvun ihmispojista ollut osoittautunut arvolliseksi tulemaan Daavidin pysyväksi perilliseksi, koska he olivat kaikki syntisiä, toiset jopa paheellisiakin. Jeesuksen täytyi toisaalta pitää kaikki Jumalan käskyt täydellisesti. Hänen täytyi siten osoittaa tunnustavansa Jehova ja olevansa kuuliainen hänelle, Ylimmälle Kaikkeuden Suvereenille, kaiken valtakunnan vallan Lähteelle. Hänen täytyi olla halukas kuolemaankin uskollisuutensa takia tällä tiellä saattaakseen siten kunniaan taivaan Isänsä yleissuvereenisuuden. Se oli kallis hinta maksaa, mutta voideltu Jeesus maksoi sen Golgatalla. Hän vahvisti siten oikeutensa taivaan valtakuntaan, mikä oli vallitseva kaikkea sitäkin, minkä Daavidin valtakunta oli käsittänyt. Mutta Jeesuksen täytyi elää ja elää iankaikkisesti loputtoman elämän voimalla voidakseen iloita tuosta taivaan valtakunnasta iankaikkisesti, käyttäen sen valtaa. Kaikkivaltias Jumala täytti sen tähden valtakuntaliittonsa herättämällä uskollisen Jeesuksen kuolemasta elämään henkenä. Jumala antoi hänelle kuolemattomuuden ja turmeltumattomuuden. (1. Piet. 3:18; 1. Kor. 15:44, 53, 54) Tämä täytti liiton paljon suurenmoisemmin kuin kuningas Daavid saattoi konsanaan kuvitellakaan. Se vei huippuunsa Jumalan lupaamat ’armot Daavidille’.
18. Miten hänen ylösnousemuksensa osoitetaan olevan yhteydessä liiton kanssa?
18 Voideltu Jeesus herätettiin Daavidin Siemeneksi kaikiksi ajoiksi. Hänet samastettiin tällä Jumalan ihmetyöllä Siemeneksi ja kaiken sen Pysyväksi Perilliseksi, mitä liitto sisälsi. Apostoli Paavali kirjoittaa osoittaen selvästi, mitä Jumala tarkoitti herättämällä Jeesuksen elämään taivaassa: ”Hänen Pojastansa – joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa – Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme.” (Room. 1:3, 4) Vaikka Jeesus julistettiinkin Jumalan Pojaksi silloin kun hänet voideltiin hengellä hänen Jordanissa tapahtuneen kasteensa jälkeen, niin hänet siitettiin, synnytettiin eli tunnustettiin täydellisesti Jumalan hengelliseksi Pojaksi herätettäessä kuolleista. Paavali ilmaisee jälleen tämän totuuden sanomalla: ”Ja me julistamme teille sen hyvän sanoman, että Jumala on sille annetun lupauksen täyttänyt meidän lapsillemme, herättäen Jeesuksen, niinkuin myös toisessa psalmissa on kirjoitettu: ’Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä olen sinut synnyttänyt’. Ja että hän herätti hänet kuolleista, niin ettei hän enää palaja katoavaisuuteen, siitä hän on sanonut näin: ’Minä annan teille pyhät ja lujat Daavidin armot’. Sentähden hän myös toisessa paikassa sanoo: ’Sinä et salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta’. Sillä kun Daavid oli aikanansa Jumalan tahtoa palvellut, nukkui hän ja tuli otetuksi isiensä tykö ja näki katoavaisuuden. Mutta hän, jonka Jumala herätti, ei nähnyt katoavaisuutta.” – Apt. 13:32–37.
Melkisedekin kaltainen
19, 20. Miten Jeesuksesta tuli Ylimmäinen Pappi, vaikka hän kuuluikin Daavidin sukuun?
19 Kristus Jeesus on suurempi kuin Daavid, vaikka onkin ollut tämän poika lihan mukaan. Hän on Daavidin Herra ja Mestari, josta koko Daavidin tuleva elämä on riippuvainen. Eräs toinen tosiseikka osoittaa tämän. Kun Daavid oli kuninkaana Siionin vuorella, niin hänellä ei ollut mitään papillisia tehtäviä. Hänen virkavelvollisuutenaan olivat valtion asiat, eikä hänen sallittu rakentaa Jehovan temppeliä. Missä ne kirjaimelliset temppelit ovat nyt, jotka Daavidin maalliset jälkeläiset Salomo ja Serubbaabel rakensivat? Tuhottuina, ja muhamettilainen moskeija sijaitsee nyt niiden paikalla! Mutta Daavidhan ennusti, että hänen kuninkaallinen Perillisensä ja Herransa oli oleva ”pappi iankaikkisesti, Melkisedekin järjestyksen mukaan”, ja että Jehova oli vannonut tämän muuttumattomasti. (Ps. 110:4) Messias oli siis oleva pappi taivaan valtaistuimellaan. Koska Jeesus oli syntynyt Daavidin omasta Juudan-suvusta, niin hän ei kuulunut enempää pappissukuun kuin Daavidkaan. Jeesus ei saanut näin ollen ylimmäistä pappeuttaan polveutumalla Aaronista, Israelin ensimmäisestä ylimmäisestä papista. Ei, vaan hänestä tehtiin kuninkaallinen Ylimmäinen Pappi Jumalan valalla, minkä Jumala antoi profeetallisesti Psalmissa 110. Tämä valtuutti Jeesuksen uhraamaan oman uhrinsa, puhdistamaan pois ihmiskunnan perimän synnin omalla verellään ja varaamaan iankaikkisen elämän sille antamalla oman ihmiselämänsä kuolemaan. Hänestä tehtiin Melkisedekin kaltainen pappi ikuisiksi ajoiksi, kun Jumala Kaikkivaltias herätti hänet kuolleista kirkkaana henkenä, antoi hänelle kuolemattomuuden ja turmeltumattomuuden, joten hänellä oli loputtoman elämän voima. Apostoli Pietari viittasi tähän helluntaipäivänä, kun Kristus Jeesus vuodatti Isänsä oikealla puolella olevana Ylimmäisenä Pappina pyhän hengen seuraajilleen. Pietari otti lainauksen 110:nnestä Psalmista, joka sisältää Jumalan valan, ja sanoi:
20 ”Tämän Jeesuksen on jumala herättänyt, minkä todistajia me kaikki olemme. Koska hän siis on Jumalan oikean käden voimalla korotettu ja on Isältä saanut Pyhän Hengen lupauksen, on hän vuodattanut sen, minkä te nyt näette ja kuulette. Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: ’Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi.’” – Apt. 2:32–35.
21. Miten hän on sitten Daavidia korkeampi ja sopiva temppelin rakentaja?
21 Kristuksesta Jeesuksesta on tehty Daavidia paljon suurempi kuningas korottamalla hänet toiseksi korkeimpaan paikkaan kaikkeudessa, Jumalan oikealle puolelle. Oli erittäin sopivaa, että Daavid, jonka kanssa Jumala teki valtakuntaliiton, ennusti Jehovan valasta, jolla Kuningas Jeesus Kristus piti tehtämän myöskin kuolemattomaksi Ylimmäiseksi Papiksi. Tämän lisäviran, Ylimmäisen Papin toimen, omaaminen teki Kristuksesta Jeesuksesta myöskin Daavidia suuremman Jumalan palvelijan. Se teki hänestä sopivan rakentamaan Jumalan tosi temppelin, mistä Daavidin pojan Salomon rakentama temppeli oli vain loistava esikuva. Jeesus puhui itsestään ”enempänä kuin Salomo”, ja hän oli myöskin Daavidin kuninkaallinen ”Vesa”, messiaaninen ”Daavidin juurivesa”. – Matt. 12:42; Ilm. 22:16.
22. Miksi hänen rakentamansa temppelin täytyy olla Salomon temppeliä korkeampi?
22 Sakarjan 6:12, 13:nnen ennustus sanoo Jeesuksen rakentavan Pappi-Kuninkaana temppelin Jehovan nimelle: ”Näin puhuu sotajoukkojen Jehova sanoen: ’Katso, mies, jonka nimi on Oksa, ja hän on kasvava paikaltansa, ja hän on rakentava Jehovan temppelin; hän juuri on rakentava Jehovan temppelin, ja hän on kantava kirkkautta ja istuva ja hallitseva valtaistuimellaan; ja hän on oleva pappi valtaistuimellaan’.” (Am. stand.-käänn.) Israelin ylimmäinen pappi meni Salomon temppelin kaikkeinpyhimpään esittämään sovitusuhrin verta Jumalalle, mutta Jeesus meni itse taivaaseen ilmestyäkseen todellisesti Jumalan luo tarjoamaan ihmisuhrinsa arvoa. Tämä todistaa, että hänen rakentamansa temppelin täytyy olla suurempi ja korkeampi kuin Salomon rakentama temppeli, kuten Jumalan asuma taivas on korkeampi Salomon maallisen temppelin kaikkeinpyhintä. Aivan samoin kuin se temppeli, jonka entinen puuseppä Kristus Jeesus rakentaa, on ylävämmällä korkeudella kuin se Jerusalemissa oleva vuori, jolla Salomon temppeli seisoi, niin on vastaavasti myöskin se kuninkaallinen vuori, jolla Kuninkaan Kristuksen Jeesuksen täytyy hallita, suunnattomasti korkeampi kuin se Siionin vuori, jolla Daavidin palatsi seisoi. Kun siis apostoli Johannes sai näyn ja sanoi: ”Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi”, niin sen täytyy tarkoittaa taivaan Siionin vuorta, Kristuksen valtakunnan taivaallista sijaa, josta maallinen Siionin vuori oli vain alhainen esikuva.
23. Miten todistamme, mikä hänen rakentamansa temppeli on?
23 Temppeli, jonka hän rakentaa, on hänen kirkkonsa eli seurakuntansa, ja hän rakentaa sen itsensä muodostamalle perustalle, ”tälle Kalliolle”. Koska hän on elävä Kallio-perusta, niin kaikki tämän vastakuvallisen temppelin kivetkin ovat ”eläviä kiviä”, hänen 144 000 koeteltua ja uskollista seuraajaansa. Apostoli Pietari käyttää seuraavanlaisia vertauskuvia sanoessaan Kristuksen seuraajille: ”Ja tulkaa hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis, ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia. Sillä Raamatussa sanotaan: ’Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva’.” (1. Piet. 2:4–6) Apostoli Paavali sanoo kristityille, ”eläville kiville”: ”Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä? . . . sillä Jumalan temppeli on pyhä, [joka temppeli te olette].” – 1. Kor. 3:16, 17.
24. Miten hän on ”esikoinen, maan kuninkaita korkeampi”?
24 Rakentaessaan tämän elävien kivien hengellisen temppelin Jeesus täyttää valtakuntaliiton Pysyvänä Perillisenä tämän liiton tärkeän yksityiskohdan. Millainen Ylimmäinen Pappi-Kuningas! Hän on Jehovan esikoisluomus. Korottaessaan hänet niin korkealle hänen suurenmoisen uskollisuutensa takia Jehova toteutti Daavidin kanssa tekemänsä liiton armot, mitkä luvattiin seuraavin sanoin: ”Minun uskollisuuteni ja armoni on hänen kanssansa, ja minun nimessäni kohoaa hänen sarvensa. Hän kutsuu minua: ’Sinä olet minun isäni, sinä minun Jumalani ja pelastukseni kallio’. Ja minä asetan hänet esikoiseksi, maan kuninkaita korkeammaksi. Minä säilytän armoni hänelle iankaikkisesti, ja minun liittoni hänen kanssaan on luja.” (Ps. 89:25, 27–29) Koska hän on korkeampi jokaista ja kaikkia maan kuninkaita, ei kukaan heistä voi vastustaa häntä, ja hän kurittaa heitä ankaralla häviöllä Harmagedonin taistelussa. Ennustus sanoo tästä: ”He sotivat Karitsaa vastaan, mutta Karitsa on voittava heidät, sillä hän on herrain Herra ja kuningasten Kuningas; ja kutsutut ja valitut ja uskolliset voittavat hänen kanssansa.” (Ilm. 17:14) Jumala on uskollinen valtakuntaliittoaan kohtaan ja antaa korkealle korottamalleen esikois-Pojalle Harmagedonissa voiton viholliskuninkaitten ja heihin yhtyneitten kansojen liitosta.