”Sinun sanasi on totuus”
Kuinka monta isää sinulla on?
KUINKA monta isää sinulla on? ”Yksi tietysti”, vastannet. Ja totta onkin, että jokaisella konsanaan eläneellä ihmisellä on ollut ainakin yksi isä. Aadamillakin oli, sillä me luemme Raamatusta, että Aadam oli Jumalan poika. – Luuk. 3:38.
Mutta jos olet roomalaiskatolilainen, sinulla on runsaasti yli 425000 ”isää”, koska roomalaiskatolisia pappeja on niin paljon maailmassa ja uskontosi vaatii, että kutsut heitä kaikkia ”Isäksi”. Sellainen vaatimus on ainakin englantia puhuvissa maissa. Mutta monet muut uskonnot kieltäytyvät myöntämästä tätä arvonimeä papeille tai muille kirkonpalvelijoille. Mitä Raamattu sanoo? Se on Jumalan sana, josta Jeesus sanoi taivaalliselle Isälleen: ”Sinun sanasi on totuus.” – Joh. 17:17.
Sana ”isä” esiintyy noin 1750 kertaa Raamatussa yksikössä, monikossa ja omistusmuodoissa. Pääasiassa sitä käytetään viittaamaan kirjaimellisiin isiin ja esi-isiin. Toisinaan, sitä käytetään myös ’tarkoittamaan kansan vanhimpia, missä merkityksessä sekä ensimmäinen kristitty marttyyri Stefanus että apostoli Paavali käyttivät sitä. – Apt. 7:2; 22:1.
Kaikilla, jotka ovat tosi kristittyjä, on myös toinen Isä. Eivätkö he rukoile: ”Isä meidän, joka olet taivaissa”? (Matt. 6:9) Itse asiassa niin varhain kuin Mooseksen aikana Jumalasta puhuttiin kansansa Isänä. (5. Moos. 32:6; Ps. 89:27; Jes. 63:16; 64:8) Apostoli Paavali viittaa kerran tai useamminkin Jehova Jumalaan Isänä jokaisessa kirjeessään. Hän viittaa Jumalaan myös ”kirkkauden Isänä” samoin kuin opetuslapsi Jaakob puhuu Jumalasta ”valkeuksien Isänä”. – Ef. 1:17; Jaak. 1:17.
Jeesusta Kristusta kutsutaan myös ”Isäksi” Raamatussa. Niinpä Jes. 9:5:ssä hänestä puhutaan ”Iankaikkisena isänä”. Tämä hän on kahdessa mielessä: hän itse elää ikuisesti, ja hän antaa ikuisen elämän lapsilleen. Hän on erikoisesti ”muiden lampaitten” ”suuren joukon” Isä, kun taas hänen voideltuihin seuraajiinsa viitataan usein hänen veljinään. – Joh. 10:16; Ilm. 7:9.
Sanaa ”isä” käytetään myös päällikön, perustajan tai ensimmäisen merkityksessä. Niinpä Aabrahamia kutsutaan ”kaikkien isäksi, jotka . . . uskovat”. (Room. 4:11) Havaitsemme, että 1. Moos. 4:21:ssä Juubalia nimitetään niiden ”kantaisäksi”, jotka kannelta ja huilua soittavat. Ja Jeesus nimitti Saatanaa ’valheen isäksi’. – Joh. 8:44.
Toisaalta Raamattu käyttää ”isää” pelkästään kunnioituksen ilmaisuna. Profeetta Elisa sanoi profeetta Eliaa puhutellessaan: ”Isäni!” Kaksi Israelin kuningasta puhutteli vuorostaan Elisaa ’isäkseen’. Syyrialaisen sotapäällikön Naemanin palvelijat puhuttelivat isäntäänsä ’isäkseen’. – 2. Kun. 2:12; 6:21; 13:14; 5:13.
Apostoli Paavali selitti olevansa isä hengellisessä merkityksessä, koska hän vei iankaikkisen elämän toivoa toisille. Niinpä hän kirjoitti Korinton kristityille: ”Vaikka teillä olisi kymmenentuhatta kasvattajaa Kristuksessa, niin ei teillä kuitenkaan ole monta isää; sillä minä teidät synnytin [olen tullut teidän isäksenne, Um] evankeliumin kautta Kristuksessa Jeesuksessa.” Hän puhui Onesimuksesta ’poikanaan, jonka synnytti’ ja viittasi myös Timoteukseen ’rakkaana poikanaan’. Paavali ei verrannut itseään ainoastaan isään, vaan hän sanoi myös olevansa kuin äiti niille, joille hän opetti hyvää uutista. – 1. Kor. 4:15; Filem. 10; 1. Tim. 1:2; 2. Tim. 1:2; 1. Tess. 2:7, 11.
Sanan ”Isä” käytöstä kristikunnassa nykyään The Oxford Dictionary of the Christian Church sanoo: ”Englannissa . . . kaikkia roomalaiskatolisia pappeja . . . kutsutaan nyt ’Isäksi’, mikä tapa ilmeisesti otettiin käytäntöön Irlannista 19. vuosisadan loppupuolella. Se on otettu laajaan käyttöön myös anglokatolilaisten keskuudessa. Mannermaalla käytetään maallikkopapeista muita termejä.” New Catholic Encyclopedia kertoo sanan käytöstä Yhdysvalloissa. Niinpä jesuiittain viikkojulkaisussa Americassa oli 20.9.1969 kirjoitus nimeltä ”Isä Gardinerin muistoksi”, ja eräässä toisessa kirjoituksessa se mainitsi yli 20 pappia, joiden kaikkien nimet alkoivat alkukirjaimin ”Fr.”, joka on lyhennys englanninkielisestä arvonimestä ”Isä”.
Mitä on sitten sanottava tästä ”Isä”-sanan käytöstä pappien arvonimenä? Antaako se, että sitä käytetään niin usein ja eri tavoin Raamatussa, oikeuden käyttää sitä tässä tarkoituksessa? Mitä Jeesus Kristus sanoo asiasta? Hän varta vasten kielsi seuraajiaan: ”Isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, hän, joka on taivaissa.” Hän tarkoitti selvästi, että uskonnollisena arvonimenä ”Isää” tulisi käyttää vain Jehova Jumalasta, taivaallisesta Isästä. On selvää, ettei Jeesus kieltänyt viittaamasta kirjaimelliseen isään ”isänä”, koska hän itse käytti usein sanaa isä tässä merkityksessä. – Matt. 23:9; 10:37; Mark. 10:29; Luuk. 15:20.
Mutta entä kun apostoli Paavali viittasi itseensä ”isänä”? Hänellä oli hyvä syy sanoa itseään tiettyjen henkilöiden hengelliseksi ”isäksi”, sillä hän toi heille hengellisen elämän. Vain sellaisille hän puhui itsestään heidän isänään. Mutta kutsuiko kukaan näistä Paavalia ”Isä Paavaliksi”? Ehdottomasti ei! Missään kohdin Raamatussa ei mainita häntä tai Pietaria tai muita opetuslapsia kutsutun ”Isäksi”.
On olemassa myös ilmaus ”Pyhä Isä”, joka on annettu Rooman paaveille. Mitä siitä on sanottava? Jos kenellekään maan päällä ei saa antaa uskonnollista arvonimeä ”Isä”, vielä vähemmän ketään ihmistä tulisi kutsua ”Pyhäksi Isäksi”. Rukouksessa Jeesus nimitti Jumalaa taivaassa ”Pyhäksi Isäksi”. (Joh. 17:11) Olisiko nyt sopivaa ottaa tuo arvonimi, jota Raamattu käyttää vain Jumalasta, ja käyttää sitä ihmisestä? Niille, jotka todella haluavat miellyttää Jumalaa, vastaus on selvä.
Kuinka monta isää sinulla siis on? Sinulla on kirjaimellinen isäsi, joka siitti sinut. Jehova Jumala ja Jeesus Kristus saattavat myös olla Isiäsi uskosi ja töittesi perusteella. Ja samoin voi myös se kristitty evankeliuminpalvelija, joka toi sinulle elämääantavan totuuden Jumalasta, puhua itsestään isänäsi hyvän uutisen takia. Mutta maan päällä ei ole ketään ihmistä, jota sinun tulisi kutsua uskonnollisella arvonimellä ”Isä”. Se ei kuulu edes sille, joka opetti sinulle Jumalan sanaa.