29. Mikä vaikutus tämän Danielin ennustuksen tarkastamisella pitäisi olla meihin, mitä meidän tulisi tehdä sen suhteen ja miksi?

²⁹ Kun ajatteleva ihminen harkitsee sitä ennakkonäkemystä ja suunnatonta voimaa, mikä sisältyy sellaisen ennustuksen toteuttamiseen, joka ei koskenut ainoastaan yksilöitä vaan myös kokonaisia kansoja, niin hän ei voi olla näkemättä tai ainakin mitä voimakkaimmin ottamatta huomioon Jeesuksen Kristuksen samaisuutta Messiaan kanssa. Ne, jotka todella haluavat elämää, näkevät sen, sillä Messias on Jumalan vaimon Siemen ja Aabrahamin Siemen, jonka välityksellä Jumalan viholliset hävitetään. Hänen kauttaan siunataan myös kaikki maan sukukunnat, kun ihmiset uskovat tähän voideltuun Kuninkaaseen ja Ruhtinaaseen, kaikkivaltiaan Jumalan Jehovan Poikaan, ja noudattavat hänen käskyjään. – 1. Moos. 22:17, 18.

Lukijain kysymyksiä

● Salomon temppelin eteiseen kuuluvat pylväät olivat nimeltään Jaakin ja Booas. Onko näillä nimillä merkitystä? – J. G., USA.

Kyllä niillä on. Nuo pylväät olivat ilmeisesti vertauskuvallisia. Tämä voidaan ymmärtää paremmin, kun todetaan, että ne olivat suunnattoman suuret, kumpikin yli 8 m korkea ja lähes 2 m läpimitaltaan. Ne oli tehty kuparista, ja niiden päät oli koristeltu granaattiomenien ja liljojen jäljennöksillä. Koska näillä pylväillä oli huomattava paikka temppelin eteisen edessä, ne olivat todella silmiinpistävät. – 1. Kun. 7:15–22.

Oikeanpuolisen pylvään nimi oli Jaakin, mikä merkitsee ’hän vahvistaa lujaksi’. Vasemmalla oleva oli Booas, mikä mahdollisesti merkitsee ’voimassa’. Koska hepreaa luetaan oikealta vasemmalle, niin oikeanpuolinen pylväs nimeltä Jaakin kiinnitti ensiksi muinaisen heprealaisen huomion. Sen jälkeen hän pani merkille Booas-nimisen pylvään. Tässä järjestyksessä nämä pylväät varmaan toivat hänen mieleensä ajatuksen: ”Hän vahvistaa lujaksi voimassa.”

Nämä pylväät seisoivat vapaina eivätkä kannattaneet rakennuksen mitään osaa. Kuitenkin niiden perusmerkitys näyttää olleen, että Jumala vahvistaa lujaksi temppelin voimassa. Tämä sisälsi tietysti myös sen, että Jehova hyväksyi siellä suoritetun tosi palvonnan.

● Koska ne, jotka tuhoutuivat vedenpaisumuksessa, ja ne, jotka hävisivät Sodomassa ja Gomorrassa, mainitaan yhdessä 2. Piet. 2:4–6:ssa ja Luuk. 17:26–30:ssä, niin merkitseekö tämä, että vedenpaisumuksessa tuhoutuneet saavat ylösnousemuksen? – J. B., Englanti.

Saadaksemme selville, tarkoitetaanko 2. Piet. 2:4–6:ssa ja Luuk. 17:26–30:ssä tätä, meidän on hyvä lukea huolellisesti nämä kohdat ja tarkastaa tekstiyhteys.

Kun tutkimme 2. Piet. 2. lukua, niin huomaamme apostoli Pietarin varoittavan, että vääriä kristittyjä ilmaantuu seurakuntiin. (2. Piet. 2:1–3) Nämä ”valheenopettajat” johtavat joitakuita pois tosi uskosta, mutta heidän oma tuhonsakin tulee varmasti. Sen seikan vahvistamiseksi, että Jumala rankaisee heitä, apostoli viittasi useisiin esimerkkeihin. Hän osoitti, että ”ei Jumala säästänyt enkeleitä, jotka syntiä tekivät,” ”eikä hän säästänyt muinaista maailmaa” Nooan aikana. Ja rankaisemalla Sodomaa ja Gomorraa hävityksellä Jumala asetti ”ne varoitukseksi niille, jotka vastedes jumalattomasti elävät”. (2. Piet. 2:4–6) Apostoli mainitsi siis esimerkkejä osoittaakseen, että Jumala rankaisee jumalattomia väärinteosta. Ylösnousemustoiveista ei ollut kysymys.

Samoin Jeesus käytti vedenpaisumuksessa ja Sodoman tuhossa kuolleita esimerkkeinä, kuten Luuk. 17:26–30 osoittaa. Esimerkkeinä mistä? Esimerkkeinä siitä, että ihmiset eivät yleensä ole tietoisia hänen toisesta läsnäolostaan, koska he ovat täysin uppoutuneet jokapäiväisen elämän asioihin: syömiseen, juomiseen, naimiseen, ostamiseen, myymiseen, istuttamiseen ja rakentamiseen. Tämä on ”niinkuin kävi Nooan päivinä”. Jeesus lopetti: ”Samoin käy sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy.” Jeesus käytti samanlaista kuvausta Matt. 24:37–39:ssä, vaikka hän mainitsikin siinä ainoastaan Nooan ajan. Kummassakaan näistä tapauksista hän ei käsitellyt mainittujen ihmisten ylösnousemusta.

Mutta 2. Piet. 3. luvussa apostoli kiinnitti huomion hävitykseen, mikä tulee Kristuksen toisen läsnäolon aikana. Hän todisteli: ”Silloinen maailma [Nooan arkin ulkopuolella ollut ihmisyhteiskunta] hukkui vedenpaisumukseen. Mutta nykyiset taivaat ja maa ovat samalla sanalla talletetut tulelle, säästetyt jumalattomain ihmisten tuomion ja kadotuksen päivään.” (2. Piet. 3:6, 7) Huomaa,