Pitäkää kiinni ”hyvästä uutisesta”!
”Pidätte siitä kiinni, ellette nimittäin suotta tulleet uskoviksi.” – 1. Korinttolaisille 15:2.
1. Miksi Paavali todisteli innokkaasti ylösnousemuksen puolesta?
APOSTOLI Paavali käsittelee ensimmäisen Korinttolaiskirjeensä huipennukseksi mestarillisella tavalla ylösnousemusta. Miksi hän todisteli niin innokkaasti ylösnousemuksen puolesta? Ajan tarve vaati sitä. Korinton kristittyjä ympäröi ahne, moraaliton maailma, ja jotkut olivat jopa langenneet Saatanan ansoihin. Paavali ei halunnut, että hänen rakkaat veljensä olisivat ”suotta tulleet uskoviksi”, sillä se olisi merkinnyt heille tuhoa. Sen sijaan hän halusi heidän pysyvän lujasti siinä ”hyvässä uutisessa”, jota hän julisti heille.
2. a) Miksi meidän pitäisi nykyään työskennellä kovasti ”hyvän uutisen” hyväksi? b) Miten ylösnousemus liittyy ”hyvään uutiseen”?
2 Samoin me nykyään elämme maailmassa, joka ei tunne Jumalaa. Sen tähden meidän, jotka ”olemme panneet toivomme elävään Jumalaan”, täytyy työskennellä kovasti ja ponnistella ”hyvän uutisen” hyväksi. (1. Timoteukselle 4:10) Nyt tämä ”hyvä uutinen” keskittyy jo perustettuun ”meidän Herramme [Jehovan] ja hänen Kristuksensa valtakuntaan”. Kristus Jeesus ja hänen 144 000 kuningastoveriaan pääsevät tähän valtakuntaan, taivaalliselle Siioninvuorelle, ylösnousemuksen välityksellä. Ihmiskunnan suuri enemmistö pääsee myös tämän Valtakunnan maalliselle valta-alueelle ylösnousemuksen välityksellä. (Ilmestys 11:15; 14:1; 20:12) Ylösnousemuksesta tulee siten ”hyvän uutisen” merkittävä piirre.
YLÖSNOUSEMUSTOIVO
3. Millä tavalla ylösnousemusopetus on ristiriidassa sielun kuolemattomuuden opettamisen kanssa?
3 Mikä tämä ylösnousemustoivo sitten oikein on? Tämä toivo ei perustu oletettuun sielun kuolemattomuuteen, jota väärän uskonnon maailmanmahti opettaa sekä kristikunnan sisä- että ulkopuolella. Se on kuolevaisten sielujen toivo! Sana ”ylösnousemus” (kreikaksi anástasis) esiintyy noin neljäkymmentä kertaa Raamatun kreikkalaisissa kirjoituksissa. Se merkitsee nousemista uudelleen elämään. Jotta ihminen voisi nousta uudelleen elämään, hänen täytyy ensin kuolla, sillä elämä on kuoleman vastakohta. – 5. Mooseksen kirja 30:19, 20; Jesaja 38:17–19.
4. Mikä osoittaa, etteivät varhaiset juutalaiset uskoneet ihmisen kuolemattomuuteen vaan maalliseen ylösnousemukseen?
4 Raamatun heprealaisissa kirjoituksissa ei opeteta ihmisen kuolemattomuutta. Tällainen käsitys oli täysin vieras juutalaisille. Mutta monet seikat viittaavat siihen, että he uskoivat maalliseen ylösnousemukseen. Ilmeisesti tästä syystä he arvelivat, että Jeesus saattoi olla ylösnoussut ’Johannes Kastaja, Elia, Jeremia tai joku profeetoista’. – Matteus 16:14.
5. Mitä mahdollisuutta Aabraham ja muut Jumalan muinaiset palvelijat iloiten odottivat Jumalan tarkoituksen mukaisesti?
5 Kuvailtuaan Aabelin, Hanokin, Nooan ja Aabrahamin huonekunnan uskollista vaellusta apostoli Paavali sanoo: ”Uskossa nämä kaikki kuolivat, vaikkakaan he eivät saaneet lupauksia koskevaa täyttymystä, mutta he näkivät ne kaukaa ja toivottivat ne tervetulleiksi ja julistivat julkisesti, että he olivat vieraita ja tilapäisasukkaita siinä maassa.” He odottivat iloiten ylösnousemusta, joka tapahtuisi maan päällä, kun hallitusvaltaa pitää ”kaupunki, jolla on todelliset perustukset” – Messiaan hallinnassa oleva Jumalan valtakunta. Kun uskollista Aabrahamia koeteltiin Iisakin uhraamisella, hän ”laski, että Jumala kykenisi herättämään hänet kuolleistakin”. Aabraham uskoi myös Jumalan hänelle antamaan lupaukseen: ”Sinun siemenessäsi tulevat siunatuiksi kaikki kansakunnat maan päällä.” Noiden kansojen ihmisten suuri enemmistö täytyisi tietenkin herättää kuolleista, jotta he voisivat nauttia sellaisista siunauksista tämän ”siemenen” välityksellä. – 1. Mooseksen kirja 22:18; Heprealaisille 11:4–19.
6. Mitä Jobin ja Koorahin poikien sanat ilmaisevat ylösnousemuksesta?
6 Myöhemmin nuhteeton Job esitti kysymyksen: ”Kun mies kuolee, virkoaako hän jälleen henkiin?” Job uskoi, että se olisi mahdollista. Ja hän ilmaisi tämän uskon pyytämällä Jumalaa kätkemään hänet ”tuonelaan” (ihmiskunnan yhteiseen hautaan) ja muistamaan häntä määräajan jälkeen. (Job 14:13–15) Psalmissa 45:17 Koorahin pojat profetoivat, että Messiaalla olisi ”poikia”, jotka hän asettaisi ”ruhtinaiksi kaikkeen maahan” tuhatvuotisen hallituskautensa aikana. Näiden ”poikien” joukossa olisi hänen arvollisia ’esi-isiään’, joiden isäksi hän tulisi herättämällä heidät kuolleista. – Matteus 1:1–16; Luukas 3:23–38.
7. a) Miten profeettojen kirjoitukset tukevat maallisen ylösnousemuksen toivoa? b) Miksi Danielin ja muiden ylösnousemus on oleva ”parempi ylösnousemus”?
7 Henkeytetyt profeetat puhuivat myös ylösnousemuksesta, jonka he ymmärsivät olevan maallinen. (Jesaja 25:8; 26:19; Hoosea 13:14) Kun iäkäs Daniel lähestyi kuolemaa, hän sai kehotuksen: ”Lepää, ja nouse osaasi päivien lopussa.” (Daniel 12:13) Daniel, joka ’uskon avulla [jopa] tukki leijonien suut’, odotti iloiten ”parempaa ylösnousemusta”. Se olisi ylösnousemus elämään Jumalan perustetun valtakunnan alaisuudessa vastakohtana sille, mitä Elia, Elisa, Jeesus ja apostolit saivat aikaan herättäessään ihmisiä, jotka kuolivat myöhemmin uudelleen. – Heprealaisille 11:33, 35.
8. Millainen käsitys ylösnousemuksesta oli Johanneksen sanansaattajilla ja Martalla?
8 Kun Jeesus oli aloittanut palveluksensa, vangittu Johannes Kastaja lähetti sanansaattajia kysymään, oliko Jeesus todella Messias. Suoritettuaan lisää ihmeparannuksia Jeesus sanoi heille: ”Lähtekää matkaan ja kertokaa Johannekselle, mitä olette nähneet ja kuulleet: sokeat saavat näkönsä, rammat kävelevät, lepratautiset puhdistuvat ja kuurot kuulevat, kuolleita herätetään, köyhille kerrotaan hyvää uutista.” (Luukas 7:19–23) Tällä tavalla Jeesus ei ainoastaan todistanut sitä, että hän oli Messias, vaan vahvisti myös uskoa siihen, mitä hän tekisi valtakuntansa välityksellä, jopa herättäisi kuolleet. Silloiset ihmiset ymmärsivät sen olleen maan päälle tapahtuva ylösnousemus. Niin ymmärsi Marttakin, kun hän sanoi myöhemmin Jeesukselle kuolleesta Lasaruksesta: ”Tiedän, että hän nousee ylösnousemuksessa viimeisenä päivänä.” – Johannes 11:24.
TAIVAALLINEN YLÖSNOUSEMUS
9. Miten Lasarus voi saada taivaallisen ylösnousemuksen toivon?
9 Jos Jeesus ei olisi herättänyt Lasarusta kuolleista silloin, hänen toivonsa olisi ollut maallinen. Mutta Jeesus suoritti sen ihmeen ja palautti Lasaruksen toistaiseksi eloon kuolleista. Epäilemättä Lasarus sai elää vuoden 33 helluntain jälkeiseen aikaan, mikä merkitsisi sitä, että hän sai lisäsuosion Herraltaan. Tuona helluntaipäivänä hänet näet siitettiin Jumalan hengellä taivaallisen elämän toivoon ja hän sai taivaallisen ylösnousemuksen odotteen. Miten tällainen tilaisuus avautui?
10. Mikä erheellinen näkemys pääsi vallalle Paavalin aikana, mutta miten hän kumosi sen?
10 Ensimmäisessä Korinton kristityille kirjoittamassaan kirjeessä apostoli Paavali käsittelee ylösnousemusta. Jotkut sikäläiseen seurakuntaan kuuluvista väittivät, ”ettei kuolleiden ylösnousemusta ole”. Ilmeisesti heillä oli sellainen käsitys, että elossa olevat kristityt olivat jo kokeneet jonkinlaisen hengellisen ”ylösnousemuksen”, ja ehkä jotkut yhdistivät tämän sielun kuolemattomuutta opettavaan Platonin filosofiaan. Mitkä tahansa heidän erheellisen näkemyksensä yksityiskohtaiset syyt lienevätkin, Paavali näki soveliaaksi oikaista heitä esittämällä mestarillisen todistelun ylösnousemusta koskevan oikean opetuksen puolesta ja korostamalla sitä ’hyvää uutista, jonka välityksellä he myös pelastuivat’. – 1. Korinttolaisille 15:1, 2, 12.
11. Miten ”hyvä uutinen” liittyy ylösnousemustoivoon?
11 Mikä tämä ”hyvä uutinen” on? Se keskittyy Kristukseen. Paavali sisällyttää tärkeydeltään ”ensimmäisiin asioihin” sen, että Kristus kuoli, että hänet haudattiin, herätettiin kuolleista ja että hän näyttäytyi ensin Keefaalle (Pietarille), sitten eri tilanteissa viidellesadalle ja useammallekin ja lopuksi Paavalille itselleen. Kristus oli tosiaan herätetty kuolleista hengessä! (1. Pietari 3:18) Kuten Paavali kahdesti tähdensi, nämä sävähdyttävät tapahtumat olivat ’Raamatun kirjoitusten mukaisia’ ja vahvistivat kaiken, mitä Jehovan sana oli ennustanut Messiaasta. Uskomme olisi hyödytön, ellei se perustuisi siihen tosiasiaan, että Jeesus Kristus on herätetty kuolleista. – 1. Korinttolaisille 15:3–8, 17.
”KUKIN JÄRJESTYKSESSÄÄN”
12. Millä tavalla Kristuksesta tulee ”ensi hedelmä”?
12 Apostoli liittää edelleen ylösnousemuksen Jehovan valtakuntaa koskeviin tarkoituksiin. Luottavaisesti Paavali julistaa: ”Nyt Kristus on herätetty kuolleista, ensi hedelmänä kuolemaan nukahtaneista.” Jos Kristus on ”ensi hedelmä”, niin täytyy olla myös muita kuolleista herätettyjä, ”mutta kukin järjestyksessään”. Toisten täytyy odottaa siihen saakka, kun Kristus ’on läsnä’ Valtakunnan vallassa, jolloin lunastaja Jeesus Kristus alkaa ’tehdä eläviksi’ niitä, jotka ”kuolevat” tai jotka ovat kuolleet Aadamilta periytyneen synnin vuoksi. – 1. Korinttolaisille 15:20–23, Kingdom Interlinear.
13. Miten ylösnousemus etenee ”luokan” mukaan?
13 Kristuksen jälkeen herätetään kuolleista ”järjestyksessään” 144 000 voideltua Valtakunnan perillistä, jotka ovat seuranneet Jeesuksen askeleita kuolemaan saakka. Tämä ylösnousemus alkaa ”hänen läsnäolonsa [kreikaksi parousía] aikana”, joka alkoi merkittävänä vuonna 1914. Muutamat Kristuksen hengellisistä ”veljistä” jäljellä olevat palvelevat vielä maan päällä, ja nämä herätetään samoin kuolleista tässä ”luokassa” ”silmänräpäyksessä”, kun he kuolevat ihmisinä. Siten koko hengellinen ”Jumalan Israel” kootaan taivaalliseen valtakuntaan. – 1. Korinttolaisille 15:22, 23, 50–52; Heprealaisille 2:10–13; Ilmestys 7:4–8; Galatalaisille 6:16.
14. Miten Paavali valaisee taivaallista ylösnousemusta?
14 Apostoli valaisee kauniisti hengellä siitettyjen kristittyjen kuolemaa ja ylösnousemusta. Hän tekee sen vertaamalla kuolemaa paljaaseen vehnänjyvään tai mihin muuhun jyvään tahansa, josta versoo uusi kasvi. Niin, ’turmeltuvuudessa kylvetty’ ruumis ”herätetään turmeltumattomuudessa” loistoisana henkiruumiina, joka on ”viimeisen Aadamin”, Herran Jeesuksen Kristuksen, ”kuva”. – 1. Korinttolaisille 15:35–49.
15. Missä ”parempi ylösnousemus” tapahtuu, ja keitä se koskee?
15 Mutta ovatko ne 144 001, kun Kristus luetaan mukaan, ainoat, jotka herätetään asianmukaisessa järjestyksessä? Eivät suinkaan! Heprealaiskirjeen 11:40 sanoo, että heidän ylösnousemuksensa on ”johonkin parempaan”, taivaalliseen hengelliseen tilaan. Mihin verrattuna parempaan? Parempaan kuin on se tila, mikä saadaan järjestyksessä seuraavaksi tapahtuvassa ylösnousemuksessa! Tähän ylösnousemukseen täytyy kuulua niiden, joista tehdään ”ruhtinaita kaikkeen maahan” ja jotka ymmärrettävästi ovat niiden ensimmäisten joukossa, jotka herätetään maan päälle sen jälkeen, kun Jehova on saanut ratkaisevan voiton Har-Magedonin taistelussa. Siten he kykenevät omaksumaan heille määrätyt velvollisuudet ”uudessa maassa”, puhdistetussa maassa olevassa Jumalan kansan teokraattisessa yhteiskunnassa. Heidän ylösnousemuksensa on ”parempi ylösnousemus”, sillä se tapahtuu Jumalan valtakunnan alaisuudessa ja ylösnousemuksen saavilla on ikuisen elämän mahdollisuus. Tämän ajan ryhmästä me odotamme tapaavamme uskollisia vihkiytyneitä kristittyjä, joilla on nykyään maallinen toivo ja jotka kuolevat eri syistä ennen ”uuden maan” tuloa. – Jesaja 32:1; Ilmestys 16:14, 16; 21:1, 3, 4.
SUOSITTU RYHMÄ
16. Mikä muu ryhmä nauttii erikoissuosiosta, ja mistä eduista siihen kuuluvat pääsevät osallisiksi?
16 Mutta on olemassa yksi ryhmä, joka on erikoisen suosittu. Keitä siihen voisi kuulua? Siihen kuuluu ”suuri joukko”, josta apostoli Johannes esittää yksityiskohtia Ilmestyksen 7:9–17:ssä. Siihen kuuluvien toivona on ikuinen elämä ”uudessa maassa”. He läpäisevät ryhmänä ”suuren ahdistuksen” eikä heidän tarvitse koskaan kuolla. Mikä kallisarvoinen etu näillä onkaan sen vuoksi, että he ovat ”pesseet pitkät viittansa ja valkaisseet ne Karitsan veressä”! Tässä ”viimeisten päivien” erittäin tärkeässä loppuosassa, jolloin maan kansoille ja ihmisille täytyy antaa huomiota herättävä todistus, tällä hetkellä yli 2 300 000 henkeä käsittävän ”suuren joukon” nähdään suorittavan ”pyhää palvelusta” Jehovan palvontajärjestelyn maallisilla esipihoilla. Tämä ”suuri joukko” ei koe Jumalan tuomion ”paahtavaa kuumuutta”. Miksi? ”Koska Karitsa [Jeesus Kristus], joka on [taivaallisen] valtaistuimen keskellä, on paimentava heitä ja opastava heidät elämän vetten lähteille. Ja Jumala on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistään.”
17. a) Mikä ilo odottaa ”suurta joukkoa”? b) Miten ylösnousemusihme jatkuu päätökseensä?
17 ”Suuri joukko” on epäilemättä riemuissaan siirtyessään puhdistettuun maahan ja saadessaan lausua ylösnousseet uskolliset tervetulleiksi. Sitten myös Jumalan määräaikana hyvässä järjestyksessä tulevat esiin miljardit ”muistohaudoissa” olevat ihmiset maan päälle yleisessä ylösnousemuksensa. (Johannes 5:28, 29; Ilmestys 20:12) Mikä ilo tuleekaan vallitsemaan ihmiskunnan onnellisten, yhdistyneitten perheitten keskuudessa, kun ”uuden maan” yhteiskunta alkaa toimia ja Kristus ja hänen hallitsijatoverinsa soveltavat hänen lunastusuhrinsa hyötyä ihmisten tervehdyttämiseen ja heidän kohottamiseensa mielen ja ruumiin täydellisyyteen! – Jesaja 65:17, 18; 2. Pietari 3:13.
18. Miten Jumalan suurenmoinen tarkoitus maapallomme suhteen saa täyden täyttymyksensä?
18 Tuhat vuotta kuluu kuin yksi päivä, ainakin Jehovan näkökannalta. (2. Pietari 3:8) Maa on oleva täynnä täydellisiä ihmisiä aivan niin kuin oli Jehovan tarkoitus, kun hän ensin loi ihmisen noin 7 000 vuotta aikaisemmin. Hänen 7 000 vuotta kestänyt ’lepopäivänsä’ on oleva silloin lopussaan eikä se ole kulunut hukkaan, sillä hänen suurenmoinen tarkoituksensa maapallomme suhteen on täyttynyt. Entä sitten?
19. Mitä tapahtuu sen jälkeen, kun ”viimeinen vihollinen” on tehty tyhjäksi?
19 Apostoli Paavali sanoo: ”Sitten tulee loppu, kun hän [Kristus] luovuttaa valtakunnan Jumalalleen ja Isälleen tehtyään tyhjäksi kaiken [vastustavan] hallituksen ja kaiken [vastustavan] vallan ja voiman. Sillä hänen täytyy hallita kuninkaana, kunnes Jumala on pannut kaikki viholliset hänen jalkojensa alle. Viimeisenä vihollisena tehdään tyhjäksi kuolema. . . . silloin Poika itsekin alistuu Hänen alaisuuteensa, joka alisti hänen alaisuuteensa kaiken, jotta Jumala olisi kaikki jokaiselle.” (1. Korinttolaisille 15:24–28) Sitten, kuten kuvaillaan Ilmestyksen 20:7–10:ssä, päästetään Saatana vapaaksi koettelemaan täydellistetyn ihmiskunnan kunkin jäsenen nuhteettomuus. Sen jälkeen hänet ja kaikki häntä mahdollisesti seuraavat heitetään vertauskuvalliseen ’tulijärveen’, mikä merkitsee ikuista tuhoa.
20. Mikä loistoisa tulevaisuudennäkymä on ihmiskunnan edessä, kun Jumalan lepopäivä päättyy?
20 Kun se päivä, jona Jumala ”lepäsi kaikesta [maallista luomakuntaa koskevasta] luomistyöstänsä” on silloin päättynyt, hän ryhtyy epäilemättä uusiin töihin, joita paljastuu läpi ikuisuuden. Siellä ei tule milloinkaan olemaan ikävystyttävää hetkeä, kun maapallon riemuitsevat asukkaat, jotka saavat aina iloita nuoruuden elinvoimaisuudesta, osallistuvat kaikkeen siihen toimintaan, mitä tarkoituksen Jumala antaa heille tehtäväksi. – 1. Mooseksen kirja 2:3; Jesaja 66:22:
ERITTÄIN TÄRKEÄ
21. Miten voimme hyötyä Paavalin 1. Korinttolaiskirjeen 15. luvussa esittämästä todistelusta?
21 Meidän täytyy ’pitää kiinni hyvästä uutisesta’, myös sen sisältämästä ylösnousemustoivosta, sillä ylösnousemus on erittäin tärkeä kaikille Jumalan palvelijoille. Entisaikojen uskolliset miehet ja naiset uskoivat maalliseen ylösnousemukseen, ja he odottivat iloiten sitä. (Heprealaisille 11:13–16) Kristus Jeesus herätettiin ylösnousemuksen ”ensi hedelmänä”, kuten sadat silminnäkijät todistivat. Voidellut hengellä siitetyt kristityt ovat ’saarnanneet kaikessa luomakunnassa, joka taivaan alla on’, sekä apostolisina aikoina että nykyaikana, niin että ylösnousemusta koskeva ”hyvä uutinen” on kiirinyt ympäri maapallon. (Kolossalaisille 1:23) Ja koska jäljellä olevat voidellut päättävät maallisen vaelluksensa saadakseen taivaallisen palkkansa, ”suuri joukko”, jolla jälleen on maan päällä saatavan ikuisen elämän toivo, on ryhtynyt julistamaan Valtakunnan ”hyvää uutista”. – Matteus 24:14.
22. Minkä loppukehotuksen Paavali esittää kirjeessään, ja miksi meidän on hyvin aiheellista noudattaa sitä?
22 Mikä erinomainen etu kaikilla näillä ryhmillä onkaan, kun ne saavuttavat tavoitteensa kukin järjestyksessään eli luokassaan! Meidän on tosiaan erittäin aiheellista noudattaa Paavalin edelleen esittämää kehotusta: ”Pysykää valveilla, pysykää lujina uskossa, olkaa miehuulliset, tulkaa väkeviksi. Tapahtukoot kaikki toimenne rakkaudessa.” (1. Korinttolaisille 16:13, 14) Siten emme ole tulleet uskoviksi suotta.
Osaatko vastata seuraaviin kysymyksiin?
◼ Mikä osoittaa, että entisaikojen uskonmiehet ja -naiset odottivat iloiten ylösnousemusta maan päälle?
◼ Kuinka monet muut Kristuksen, ”ensi hedelmän”, jälkeen osallistuvat taivaalliseen ylösnousemukseen ”kukin järjestyksessään”?
◼ Milloin ja missä ryhmissä tapahtuu ylösnousemus maan päälle?
◼ Miten yksi luokka on erityisen suosittu saadessaan elämän maan päällä ilman ylösnousemusta?
◼ Mitä meidän kaikkien täytyy tehdä, jottemme olisi ”suotta tulleet uskoviksi”?
[Huomioteksti s. 8]
VÄÄRÄN USKONNON MAAILMANMAHTI KESKITTÄÄ TOIVONSA PLATONIN OPETUKSEEN, JONKA MUKAAN KAIKKI SIELUT OVAT KUOLEMATTOMIA
[Huomioteksti s. 9]
TOSI KRISTILLISYYS PITÄÄ KIINNI SIITÄ RAAMATTUUN PERUSTUVASTA TOIVOSTA, ETTÄ TIEDOTTOMINA OLEVAT SIELUT HERÄTETÄÄN HAUDASTA
[Kuva s. 8]
”Hyvä uutinen” keskittyy Kristuksen hallinnassa olevaan Jumalan valtakuntaan, toivoon paratiisin ennallistamisesta maapallollemme