ehkäpä läheten ”kovin vanhurskasta”, vaan kannusta siihen, mikä on toivottavaa. Käytä Raamatussa asetettuja mittapuita. Anna Jumalan sanan voiman koskettaa niiden sydäntä, jotka ottavat ’harha-askeleita’. – Saarn. 7:17.

19. Miten vanhemmat voivat käyttää vaikutusvaltaansa lastensa hyväksi?

¹⁹ Erikoisesti vanhemmilla on hyvä mahdollisuus auttaa lapsiaan. Apostoli sanoo isille: ”Älkää ärsyttäkö lapsianne, vaan kasvattakaa heitä jatkuvasti Jehovan kurissa ja mielenohjauksessa.” Siihen kreikkalaiseen sanaan, joka on käännetty ”kasvattakaa”, sisältyy ajatus lämmöstä lasta kohtaan, sillä sen juurisanaa voidaan soveltaa ”imettävään äitiin, joka vaalii” lapsiaan. – Ef. 6:4; 1. Tess. 2:7.

20. a) Miksi tarvitaan kuria? b) Mitä vanhempien pitäisi tehdä erään nuoren sisaren lausunnon perusteella, ja arvostavatko heidän lapsensa sitä myöhemmin?

²⁰ Sellainen huolenpito estää vanhempia olemasta välinpitämättömiä sen suhteen, millaista ajanvietettä heidän lapsensa valitsee. Syvä rakkaus lasta kohtaan saisi isän tai äidin olemaan välistä luja, ’kasvattamaan lasta kurissa’. Varsinkin vertaistensa painostuksesta lapsi saattaa vastustaa joitakin isän tai äidin asettamia rajoituksia, kenties juuri ajanvietettä koskevia. Eräs 21-vuotias kokoajansaarnaaja, jonka jumaliset vanhemmat kasvattivat, muistelee teinivuosiaan ja sanoo:

”Vasta vuosia myöhemmin tajusin, että saamani valmennus koitui hyödykseni, vaikka ajattelinkin silloin, että menetin jotain. Vanhemmat saattavat ajatella menettävänsä lapsensa olemalla lujia. He eivät menetä häntä. Heidän on oltava kaukokatseisia. Vanhemmat varmasti säikähtävät, kun heidän lapsensa sanoo: ’Voi, äiti, saahan Susannakin tehdä sitä, vaikka hän on totuudessa; mikä saa sinut ajattelemaan, että minä jäisin pois totuudesta?’ Vanhempien on varmaan hyvin vaikea sanoa: ’Ei.’ Mutta vasta monia vuosia myöhemmin, kun olet vanhempi ja ajattelet mennyttä, voit sanoa: ’Kiitos, Jehova, että vanhemmillani oli rohkeutta toimia päättäväisesti.’”

21. Mikä arvokas suhde vanhempien pitäisi auttaa lastansa rakentamaan? Miksi?

²¹ Mutta ulkoinen voima eli kuri ei ole koko ratkaisu. Apostoli Paavali puhui ”Jehovan . . . mielenohjauksesta”. Alkuperäiset sanat merkitsevät kirjaimellisesti Jehovan mielen panemista sisään valvovaksi eli sääteleväksi voimaksi. Työskentele auttaaksesi lastasi rakentamaan suhteen Jumalaan, niin että hän hylkää turmelevat ajanvietemuodot ja kaiken väärän käytöksen. Nuorukainen, joka kehitti sellaisen suhteen, sanoi: ”Ei ole niinkään paljon kysymys minusta ja vanhemmistani, vaan minusta ja Jehovasta.”

22. Mikä toivo meillä voi olla, kun vaellamme edelleen valon lapsina?

²² Kaikista meistä pitää paikkansa, että on kysymys meistä ja Jehovasta. Älkööt siis ketkään Jehovan kansaan kuuluvat unohtako, että he ovat ”valon lapsia”. Vaeltakaa edelleen valaisijoina nauttien onnellisesta ja tyydyttävästä elämästä ja olkoon teillä ikuisen onnellisuuden odote pian todeksi tulevassa virkistävän moraalisessa uudessa järjestelmässä.

Jyrkkä muutos

PROFEETTA Jesajan aikana Jerusalemin naiset olivat hyvin kopeita ja pukeutuivat upeisiin vaatteisiin ja käyttivät runsaasti koruja. Kun oli kysymys avioitumisesta, sopivista miehistä ei ollut puutetta. (Jes. 3:16–24) Mutta Jehova ilmoitti Jesajan kautta, että jyrkkä muutos oli tapahtumaisillaan: ”Sinun miehesi kaatuvat miekkaan ja sinun sankarisi sotaan.” (Jes. 3:25) Tämän tilanteen piti vaikuttaa Jerusalemin naisiin seuraavasti: ”Sinä päivänä seitsemän naista tarttuu yhteen mieheen sanoen: ’Me syömme omaa leipäämme ja vaatetamme itsemme omilla vaatteilla, kunhan vain meidät otetaan sinun nimiisi; poista meidän häpeämme’.” – Jes. 4:1.

Naimakelpoisia miehiä oli oleva niin vähän, että seitsemän naista oma-aloitteisesti pyytäisi ensimmäistä vastaan tulevaa miestä menemään naimisiin heidän kanssaan. He halusivat vain, että heidät tunnettaisiin hänen nimellään, jotta he vapautuisivat niiden häpeästä, joilla ei ollut aviomiestä. Mooseksen lain mukaan aviomiestä vaadittiin hankkimaan elatus ja vaatteet vaimolleen. (2. Moos. 21:10) Mutta vallitseva tilanne tekisi nämä naiset niin epätoivoisiksi, että he olisivat halukkaita vapauttamaan miehen hänen laillisista velvoituksistaan. He olisivat valmiita ’syömään omaa leipäänsä ja vaatettamaan itsensä omilla vaatteilla’.