Ihmissydän on petollinen

”Petollinen on sydän ylitse kaiken ja pahanilkinen; kuka taitaa sen tuntea? Minä, Herra, tutkin sydämen . . . ja annan jokaiselle hänen vaelluksensa mukaan, hänen töittensä hedelmän mukaan.” – Jer. 17:9, 10.

1. Mitä Raamattu sanoo meille suoraan ihmisen sydämen luontaisesta taipumuksesta?

OMAT kokemuksemme ja toisten kokemukset muistuttavat meitä joka päivä siitä, että kenelläkään ei ole syntyessään hyvää sydäntä eikä vanhurskauteen taipuvaista mieltä. Vastasyntyneen lapsen viattomuudesta huolimatta synti ja epätäydellisyys ovat jo olleet vaikuttamassa hänessä hedelmöitymisestä lähtien. Psalmista Daavid esitti sen tällä tavalla: ”Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt.” (Ps. 51:7) Tunnollisetkin vanhemmat, jotka yrittävät kasvattaa lapsiaan ”Herran kurissa ja nuhteessa”, tulevat hyvin usein tuskallisen tietoisiksi siitä, että ”hulluus on kiertynyt kiinni poikasen sydämeen”, ja ovat huomanneet, että ’sen karkottaminen hänestä kauas’ vaatii käyttämään ”kurituksen vitsaa” eri tavoin. (Ef. 6:4; Sananl. 22:15) Jehova pani armollisesti merkille tämän surkean perinnön, joka kulkeutuu vanhemmilta lapsille, hyväksyessään Nooan ja hänen perheensä uhrin maailmanlaajuisen vedenpaisumuksen jälkeen: ”En minä koskaan enää kiroa maata ihmisen tähden; sillä ihmisen sydämen aivoitukset ovat pahat nuoruudesta saakka.” – 1. Moos. 8:21.

SYDÄN VOI OLLA PETOLLINEN

2. a) Miksi sydän on ”petollinen . . . ylitse kaiken ja pahanilkinen”? b) Mitä apostoli Paavali myönsi todenneensa senkin jälkeen, kun hän oli uudistanut mielensä?

² Sydämemme käsitteleminen kysyy taitoa. Jos emme ole huolellisia, joudumme itsepetoksen uhreiksi. Raamattu varoittaa: ”Petollinen on sydän ylitse kaiken ja pahanilkinen; kuka taitaa sen tuntea?” (Jer. 17:9) Petolliselle ihmiselle on tunnusomaista, että hän on taipuvainen pettämään vakuuttamansa luottamuksen tai uskollisuuden; hän on uskoton, epäluotettava, todella kavala. Ajattelehan! Meillä kaikilla on epätäydellisessä tilassamme piilevä petturi suljettuna poveemme! Eikö ole totta, että me olemme toisinaan kauhistuneita, todella häpeissämme sen vuoksi, mikä alkaa juurtua sydämeen? Ja kun sydän haluaa epätoivoisesti jotain, niin se voi johtaa vakavaan vaikeuteen. On tärkeätä, että me suoritamme pian oikaisut vaientaaksemme nuo uudet mieltymykset, poistaaksemme nuo äkilliset halut. Apostoli Paavali tunnusti, että sydämestä heräävät huonot halut sotivat hänen uudistunutta mieltään vastaan ja epätäydellisen lihan asettamat painot raskauttivat sitä: ”Sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.” (Room. 7:22, 23) Hän tunnusti, että yksistään Jehova voi Kristuksen välityksellä pelastaa meidät tästä surkeasta tilasta. Jos meidät olisi jätetty omien keinojemme varaan, menisimme varmasti monta kertaa harhaan. ”Monet ovat miehen mielessä aivoitukset, mutta Herran neuvo on pysyväinen.” – Sananl. 19:21.

3. Vaikka mieli voi vaikuttaa sydämeen tarkoin todistelluin johtopäätöksin, niin mitä voi tapahtua, jollei sydän ole lainkaan taipuvainen kuuntelemaan?

³ Kuten olemme aikaisemmin oppineet, sydän ei kuuntele aina mieltä. On aikoja, jolloin sydän tukahduttaa mielen sen johdonmukaisuuden voimasta huolimatta. Meidän täytyy muistaa, että sydänkin päättelee, vaikkei sillä olekaan niin paljon tekemistä johdonmukaisuuden kuin sen kanssa, mitä sydämessä tapahtuu, kun vaikuttimemme, mieltymyksemme ja halumme muotoutuvat ja saavat vauhtia tiettyyn suuntaan, joko hyvään tai pahaan. Daavid rukoili: ”Kelvatkoot sinulle . . . minun sydämeni ajatukset sinun edessäsi, Herra.” Jeesus taas sanoi: ”Sydämestä lähtevät pahat ajatukset.” (Ps. 19:15; Matt. 15:19) Mieli kykenee vaikuttamaan sydämeen, tekemään sille johdonmukaisia suosituksia, vetoamaan siihen, ehkä entisen kokemuksen perusteella, ja eräissä tapauksissa voimakkaasti kannustaa sitä valitsemaan tietyn menettelytavan, koska se tietää asiaan liittyvät vaarat, mutta jos halu ja mieltymys johonkin ovat vahvistuneet voimakkaasti sydämessä, niin sydän saattaa voittaa.

4. Valaise mielen ja sydämen toimintoja uuden puvun ostamisen yhteydessä.

⁴ Valaisemme asiaa. Ajatelkaamme, että sinulle tulee aika, jolloin sinun täytyy ratkaista uuden puvun ostaminen. Ensiksi mieli vertailee tiettyjä tosiseikkoja. Ehkä vanhemmat vaatteet ovat tulossa käyttökelvottomiksi, tai vaihtaminen käy tarpeelliseksi jostain hyvästä syystä. Sydän tulee myös suuressa määrin kuvaan mukaan, koska sydämessä on halu näyttää esiintymiskelpoiselta. Sydän ja mieli ovat yhtä mieltä siitä, että on hankittava uusi puku. Mieli kokoaa nyt tietoja hinnoista, laadusta, tyyleistä jne., niin että kun menet ostamaan, sinulla on melko hyvä käsitys siitä, millainen puku sinun pitäisi hankkia. Mutta kun tulet kauppaan, niin ikkunassa onkin oikea katseen vangitseva puku, joka vain odottaa hetken mielijohteesta toimivaa ostajaa. Se ei ole kylläkään käytännöllinen sinulle; se vaatii paljon enemmän rahaa; sen tyyli on melko rohkea; mutta miten se ärsyttääkään sydäntä! ”Se on sydämen ihastus!”

5. Mikä on välttämätöntä sydämemme pitämiseksi myöntyvänä tekemään Jehovan tahdon?

⁵ Mitähän nyt tapahtuu? Minkä ratkaisun teet? Onko se käytännöllinen, todisteltu ratkaisu vai tämän uuden sydämenhalun mukainen ratkaisu? Jollet ole hyvin huolellinen, niin sydän tukahduttaa mielen. Sinulle muodostuu vaikutin noudattaa menettelyä, joka on vastoin parempaa arvostelukykyäsi. Toisaalta saattaa olla kysymyksessä, kuten toisinaan tapahtuu, hetkellisesti eripurainen sydän. Jos näin on, niin sydämen ylivoimaiset hyvät vaikuttimet ja mieltymykset voittavat, ja seurauksena on oikea ratkaisu ostaa käytännöllisin yhdistelmäpuku täyttämään vaatetarpeesi. Mutta muistutamme sinua edelleen, että ollaksesi varma oikeitten ratkaisujen tekemisestä sinun on välttämättä vahvistettava ja valmennettava sydäntäsi etukäteen Jehovan neuvoilla. ”Omaan sydämeensä luottavainen on tyhmä, mutta viisaudessa vaeltava pelastuu.” Voimakkaammat halut, joita ihminen on kehittänyt sydämessään pannakseen Jehovan edut ja periaatteet ensi sijalle elämässään, voivat voittaa ne lumoavat kiinnostukset ja halut, jotka ilmaantuvat äkisti esiin sydämestä. – Sananl. 28:26.

6. Miksi on välttämätöntä toimia välittömästi, jos väärä halu alkaa juurtua sydämeen?

⁶ Jatkakaamme nyt tätä päättelyä pitemmälle, elämän vakavampiin puoliin. Miten sydän reagoi, kun eteemme tulee kiusaus menetellä moraalittomasti, varastaa, tehdä vahinkoa toisille? Ja mikä vielä vakavampaa: mikä on vinossa, kun joku alkaa tahallaan suunnitella sydämensä halujen tyydyttämistä? Onko sinun sydämesi kyllin voimakas, niin että se voi muodostaa sinulle vaikuttimia pidättyä väärästä menettelystä, vai taipuuko se ajattelemaan salassa mahdollisuutta tyydyttää lihan halut? Viivyttely oikean ratkaisun tekemisessä voi olla kohtalokasta. Kun sydän alkaa harkita, niin kehittyy väkevä voima, tunteet kiihottuvat, ja liha alkaa valmistautua väärintekoon. ”Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa [joka alkaa sydämestä], joka häntä vetää ja houkuttelee; kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman.” – Jaak. 1:14, 15.

7. Valaise, miten sydän voi päästä voitolle valitessaan mielen todistelujen vastaisen suunnan.

⁷ Ajattelehan esimerkiksi naimisissa olevaa miestä, jonka eteen tulee kiusaus tehdä aviorikos naisen kanssa, joka ei ole hänen puolisonsa. Hänen mielessään voi tutkimisen ja kaiken hänen näkemänsä ja kokemansa ansiosta olla paljon tietoa, joka voimakkaasti puhuu sellaista menettelyä vastaan. Kun hänen mielensä harkitsee niitä tuloksia, joita tällaisen menettelyn omaksuville on koitunut, ja niitä vaikeuksia ja pahoja jälkiseurauksia, joihin se johdonmukaisesti vie, niin hänen mielensä voi kehittää todisteluperusteita, jotka voimakkaasti viittaavat tästä kiusauksesta poispäin johtavaan suuntaan, tietoa, joka kiireellisen painokkaasti suosittelee vaaravyöhykkeeltä poistumista. Mutta entä jos tämän ihmisen sydämellä ei ole lainkaan halua kääntyä pois kiusauksesta? Siinä tapauksessa hänen sydämensä tekee ratkaisun, joka on vastoin sitä, mitä hänen mielensä tarjoaa ja suosittelee, ja sydän sanoo itse asiassa mielelle: ”Ei, vaan me toimimme tällä tavalla.” Hänen sydämensä tunneperäinen voima panee hänet pysyttelemään vaaravyöhykkeellä vastoin hänen mielensä neuvoja ja päättelyjä.

8. Miten Raamattu kuvailee sydämen kyvyn valita menettelytapa, johon asianomainen ryhtyy?

⁸ Tämä mielen kyky valita vaihtoehtoisten menettelytapojen välillä ja kohdistaa halunsa johonkin niistä selittää, miksi Raamattu puhuu ihmisen sydämestä sellaisena, joka ’tekee suunnitelmia’ ja ”aivoittelee hänen tiensä”, ts. sen tien, jonka hänen mielensä on ensin ajatellut ja joka on mieluinen hänen sydämelleen. (Sananl. 19:21, Um; 16:9) Näin on asian laita varsinkin moraalisissa ja hengellisissä asioissa.

9. Jos sydämellä on voimakas halu tehdä väärin, niin mitä voi tapahtua, kun sen vaikutus kohdistuu mieleen?

⁹ Tämän lisäksi sydän voi kuitenkin panna mielen ryhtymään jonkin verukkeen tai puolustelun etsimiseen, jotta voitaisiin mennä väärään suuntaan käyttämällä hyväksi väärää päättelyä. Ihminen voi ryhtyä syntiseen tekoon, ja juuri sillä hetkellä, kun hän tekee syntiä, hänen sydämensä voi panna hänen mielensä keksimään puolusteluja. Hän voi käyttää väärin Jumalan laupeutta sanoen: ’Jumala on hyvin armollinen; hän kyllä antaa minulle anteeksi lihallisen heikkouteni vuoksi’, ja samalla jatkaa väärää menettelyään. Hänestä tulee sen pahan ihmisen kaltainen, joka ”sanoo sydämessään: ’Jumala sen unohtaa, hän on peittänyt kasvonsa, hän ei sitä ikinä näe’.” (Ps. 10:11; vrt. Room. 1:21, 24:ään.) Ei ole siis ihme, että Raamattu varoittaa meitä sanoen, että ihmisen sydän on ”petollinen . . . ylitse kaiken ja pahanilkinen”. – Jer. 17:9.

10, 11. a) Mitä Jeesus sanoi miehen sydämessään suorittamasta aviorikoksesta? b) Miten Jumalan näkökannalta katsoen mies voi mennä niin pitkälle, että tekee aviorikoksen sydämessään, vaikkei koskekaan naiseen, joka ei ole hänen vaimonsa?

¹⁰ Tämä auttaa meitä myös ymmärtämään, kuinka Jumala voi katsoa jonkun ihmisen tehneen aviorikoksen, vaikka tämä ei ole koskettanutkaan tuota kyseistä toista henkilöä. Mies saattaa yhdellä silmäyksellä nähdä kauniin naisen, joka ei ole hänen vaimonsa, ja sanoa sydämessään: ”Hän on varsin viehättävä”, ja tämä tapahtuu melkein ennen kuin hänellä on ollut aikaa ajatellakaan sitä. Tällaisen ohimenevän päätelmän ei tarvitse olla väärä eikä saastainen, mutta jos mies ”katsoo jatkuvasti” tätä naista, niin halu kehittyy varmasti ja herättää hänen sydämessään himon tuota naista kohtaan. Jeesus neuvoi: ”Mutta minä sanon teille, että jokainen [nainut], joka katsoo jatkuvasti naista himoitakseen häntä, on jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan [missä?] sydämessään.” – Matt. 5:28, Um.

¹¹ Tällainen ihminen ei ole ryhtynyt varsinaiseen ruumiilliseen tekoon ehkä siksi, etteivät olosuhteet ole sallineet sitä; hän ei tunne voivansa selviytyä siitä kokematta paljon ikäviä pulmia. Hänen mielensä on saattanut varoittaa häntä tästä. Mutta jos olosuhteet muuttuisivat ja näyttäisivät suotuisilta, jos hän ajattelisi, että hänellä olisi mahdollisuuksia välttää vakavia jälkiseurauksia, niin hänen sydämensä on jo halukas suorittamaan teon, haluaa tehdä sen. Vaikuttimet ovat jo täysin valmiina – vain tilaisuus puuttuu. Jumalan silmissä sellainen on jo syyllinen. (Vrt. Jaak. 1:13–15.) Aivan samalla tavalla joku voisi syyllistyä varkauteen tai jopa murhaan. (1. Joh. 3:15) Voimmeko siis nähdä, miksi meidän on niin tärkeätä ymmärtää selvästi Raamatun tekemä ero mielen ja sydämen välillä ja että sydän eikä mieli on vaikuttimien tyyssija?

12. Miten Daavid salli sydämensä johtaa hänet harhaan, päinvastoin kuin Joosef?

¹² Daavidista sanottiin, että hän oli Jumalan oman sydämen mukainen mies, mutta hän sattui kerran katsomaan ulos ikkunastaan, kun Batseba ehkä viattomuuttaan oli pesemässä itseään jonkin matkan päässä. Sen sijaan että Daavid olisi kääntynyt pois, ennen kuin hänen sydämessään voi herätä eroottisia ajatuksia, hän jatkoi katselemista ja kehitti intohimon häntä kohtaan. Tämä johti vuorostaan siihen, että hän teki häpeällisesti aviorikoksen ja järjesti asiat niin, että Batseban mies tuli tapetuksi, jotta hän saattoi ottaa Batseban vaimokseen. Joosef sen sijaan pakeni, kun hänen isäntänsä sukupuolisesti hullaantunut vaimo kiusasi häntä. Hän tosin joutui vankilaan väärän syytöksen nojalla ja menetti vapautensa joksikin aikaa, mutta hän ei ollut menettänyt hyvää omaatuntoaan eikä hyvää asemaansa Jumalan edessä.

JEHOVA TUNTEE SYDÄMEN JA SEN TARPEET

13. Miten Raamattu osoittaa, että Jehova tuntee tarkalleen sydämen?

¹³ Kuka voi tuntea ihmisen sydämen? Meidän täytyy kyllä tunnustaa, että me emme voi epätäydellisessä tilassamme täysin tuntea sitä, mutta kuinka kiitollisia saatammekaan olla siitä, että Jehova tuntee! ”Sillä ei ole, niinkuin ihminen näkee: ihminen näkee ulkomuodon, mutta Herra näkee sydämen.” ”Minä, Herra, tutkin sydämen . . . ja annan jokaiselle hänen vaelluksensa mukaan, hänen töittensä hedelmän mukaan.” ”Sinä koettelet minun sydäntäni, tarkkaat sitä yöllä, sinä tutkit minua.” (1. Sam. 16:7; Jer. 17:10; Ps. 17:3) Jeesuskin tuntee täsmälleen ihmisen sydämen toiminnat. ”Mikä käy suusta ulos, se tulee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen.” (Matt. 15:18) Mitä sieltä sitten tulee?

14. a) Minkä läpitunkevan erittelyn Jeesus teki sydämen kyvystä? b) Toimimmeko me vastoin mahdottomia ylivoimia yrittäessämme saada hyvän sydämen?

¹⁴ Vaikka ihmisen sydän pystyy jaloimpiin ja ylevimpiinkin vaikuttimiin, niin katsohan, kuinka rumia, vastenmielisiä asioita voi myös tulla sydämestä, niin kuin Jeesus luetteli! ”Sillä sisästä, ihmisten sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, haureudet, varkaudet, murhat, aviorikokset, ahneus, häijyys, petollisuus, irstaus, pahansuonti, jumalanpilkka, ylpeys, mielettömyys. [Matteuksen kertomus lisää ”väärät todistukset”.] Kaikki tämä paha lähtee sisästä ulos ja saastuttaa ihmisen.” (Mark. 7:20–23) Kun edessä on mahdollisuus tällaiseen pelottavaan määrään pahoja asioita, jotka ovat alkuisin sydämestä, niin joku voisi helposti jättää sikseen ja sanoa, ettei kannata yrittää. Useimmat ihmiset tekevät näin. Siinä on yksi syy, miksi tuhoon johtava lavea tie on niin monien miljoonien täyttämä, kun sitä vastoin elämään vievällä kaidalla ja ahtaalla tiellä on niin harvoja. Mutta Jeesus ei tarjonnut mitään mahdotonta päämäärää avatessaan iankaikkiseen elämään johtavan kaidan tien. Hän sanoi: ”Kilvoitelkaa [ponnistelkaa tarmokkaasti, Um] päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.” – Luuk. 13:24.

15. Mistä meidän tulee muistuttaa itseämme alkaessamme uudelleen muovata ja muokata halujamme ja mieltymyksiämme, jotta saisimme oikeat vaikuttimet?

¹⁵ Se, miten me hankimme tietoa ja alistumme kuriin, ratkaisee suuressa määrässä, millaiset mieltymykset tai halut, hyvät vai pahat, kehittyvät sydämessämme ja miten voimakkaina ne lähtevät sieltä. Me emme voi ravita sydäntä ja mieltä alinomaisella saastalla ja odottaa saavamme hyviä haluja ja vaikutteita. Mieli tarvitsee sitä paitsi hyviä syitä suositeltaviksi sydämelle sen suhteen, miksi jotain pitäisi tehdä tai olla tekemättä. Se vaatii sydämen kasvattamista ja kurittamista. (Sananl. 23:12) Jos sydämessä on jotain taipumusta olla vastahakoinen, se saadaan sitten lopulta taivutetuksi, kun se saa maistaa niitä hyviä tuloksia, jotka koituvat oikein tekemisestä. Ei riitä vain, että nousee ylös aamulla ja sanoo: ”Aion tänään olla rakkaudellisempi” tai jotain tämän kaltaista, ikään kuin tällaisen psykologian käyttö itseensä nähden antaisi vastauksen. Meidän täytyy ensiksi kehittää hyviä ominaisuuksia elämäntapana päivittäisessä käytössä, niin että voi muodostua hyviä tottumuksia ja luonteenpiirteitä, ja sitten olla rehellisiä itseämme kohtaan tullaksemme tuntemaan sydämeen painuneitten pahojen ominaisuuksien ja taipumusten perimmäiset syyt. Sitten voimme soveltaa Raamatun periaatteita niiden poistamisessa tai valvomisessa. ”Kun viisaus tunkeutuu sydämeesi ja tieto tulee mieluiseksi sielullesi, ajattelukyky vartioi sinua, arvostelukyky suojelee sinua pelastaakseen sinut pahalta tieltä.” – Sananl. 2:10–12, Um.

16, 17. a) Kuvaile sellaisen ihmisen sydämentila, joka on kuluttanut suuren osan elämästään moraalittomassa ympäristössä. b) Mitä ristiriitaisuuksia kehittyy, kun hän tulee tuntemaan Jumalan sanan totuuden?

¹⁶ Katsokaamme tämän sydämen uudelleen suuntaamisen valaisemiseksi, mitä sydämessä tapahtuu, kun ihminen kuulee Jumalan sanan totuuden ja iloitsee siitä kulutettuaan melkoisen osan elämästään moraalittomien ihmisten seurassa ja käytyään ahkerasti paikoissa, jotka toimivat aistillisen nautinnon varaamiseksi. Tällainen ihminen on osoittanut hyvien vaikuttimien muodostavien ominaisuuksien suurta vajausta, koska ”kuka tahansa joka tekee aviorikoksen naisen kanssa, on sydäntä vailla”. (Sananl. 6:32, Um; 9:1–5, 13–18) Arvottomien romaanien lukeminen, pornografisten lehtien katseleminen ja likaisten pilojen kuunteleminen ja kertominen on saattanut lisätä tuota sukupuolisen kiihotuksen kaipuuta. Nyt hän saa tietää, että sen sijaan että hän tulisi vanhaksi ja kuolisi, hän voi odottaa elävänsä iankaikkisesti täydellisissä olosuhteissa. Tämä miellyttää hänen sydäntään. Mutta hän saa myös tietää, että vain ne, jotka mukautuvat Jehovan vanhurskaisiin vaatimuksiin, saavat elää siellä. Mitä hän nyt tekee?

¹⁷ Vuosien varrella vahvistuneita sydämen ja lihan voimakkaita moraalittomia haluja ei karkoteta tuota pikaa. Kuinka tietoiseksi hän tuleekaan tästä! Alkaa mielen ja sydämen kauhea taistelu. (Ps. 38:8–11) Mieli näkee Jehovan palvelemisen johdonmukaisuuden: voi välttää Jumalan vihan; voi vapautua sairaudesta, kärsimyksestä ja kuolemasta, ja se johtaa iankaikkiseen elämään; hyvä käytös on todella ruumiin parhaaksi hyödyksi fyysisesti, henkisesti ja tunneperäisesti; ja hyödyllistä, rakentavaa seuraa Jumalan kansan keskuudessa on saatavissa niiden entisten ystävien sijaan, jotka suosivat ja edistivät hänen syyllisyyttään. Mutta sydän haluaa nyt kaikkea sitä, mikä on antanut sille salaista mielihyvää menneisyydessä! Siellä on tosin halu palvoa Jumalaa, joskin se on nyt melko heikko. Sisimmässä on halu tehdä niin kuin on oikein, mutta se ei ole nyt kovin voimakas. Mieli muistuttaa sydäntä huonoista seurauksista, kuten mahdollisesta sukupuolitaudin saamisesta tai aviottoman lapsen isäksi tulosta tai osallisuudesta aborttiin, joita seikkoja vastaan sydän ei voi sanoa mitään, mutta silti nuo halut ovat siellä.

18. Miten sydän lopulta voitetaan, niin että se löytää suurimman ilonsa Jehovan tahdon tekemisestä?

¹⁸ Tämä on ratkaiseva kohta hänen elämässään. Monet, jotka edistyvät tähän saakka, eivät mene pitemmälle. Elämä uudessa järjestelmässä kuulostaa erittäin hyvältä, mutta vanhaan järjestelmään vetävät voimat ovat liian väkevät sydämessä. Kuitenkin se, joka jatkuvasti kerää rohkeutta sydämeensä edistyäkseen, niin, joka pakottaa itsensä tekemään oikein, saamaan Jumalan lain sydämeensä, huomaa pian oikein tekemisen helpommaksi. Tämän lisäksi sydän saa todellisen kokemuksen kautta maistaa sitä, mikä miellyttää Jumalaa, ja sitä mukaa kun sydän kokee sitä, sen on pääteltävä, että sinäkin voit saada siitä mielihyvää. Se näkee yhdessä mielen kanssa siitä koituvat hyödyt. Oikeat asiat alkavat korvata sydämessä nuo entiset halut. Kaksi asiaa ei voi olla yhtaikaa samassa paikassa. On itse asiassa tapahtunut ”sydämen ympärileikkaus”. (Room. 2:29; Kol. 2:11) Hän pysyy nyt poissa entisten tuttaviensa ja huonojen vaikutusten parista, koska hän haluaa sitä sydämestään, eikä siksi, että hänen on pakotettava itseään. Sydän on löytänyt suurimman ilonsa ja puhtaimman mielihyvänsä Jumalan tahdon tekemisestä ja hänen kansansa yhteydessä olemisesta. Entiset asiat tulevat inhottaviksi hänelle. Hän on kehittänyt sydämessään rakkauden, syvän mieltymyksen Jumalan lakia kohtaan. ”Hänen Jumalansa laki on hänen sydämessään, hänen askeleensa eivät horju.” – Ps. 37:31.

SYDÄMEN MUUT VAIKUTTIMET

19. Millainen vaikutus sydämellä on kieleen?

¹⁹ Sydämemme saattaa olla moraalisesti valvonnassa, mutta miten on sydämen vaikuttimien laita muuten? Miten käytämme esimerkiksi kieltämme? Jeesus esitti periaatteen: ”Sydämen kyllyydestä suu puhuu.” (Matt. 12:34, 35; Sananl. 15:28) Hyvä sydän muodostaa ihmiselle vaikuttimia puhua hyviä asioita. Mutta jos joku ”ei hillitse kieltään, vaan pettää sydämensä, niin hänen jumalanpalveluksensa on turha”. Juoruaminen on huonoa lääkettä sydämelle. Jollemme ole varovaisia, niin se saa suurta iloa toisia koskevien ”mehukkaitten” juttujen nauttimisesta ja niiden levittämisestä ympäri. Mutta huhujen ja puolitotuuksien levittäminen on rakkaudetonta. – Jaak. 1:26.

20. a) Miksi on välttämätöntä jatkuvasti ’rakastaa toinen toistaan hartaasti puhtaasta sydämestä’? b) Miksi on tärkeää, että anteeksiannon täytyy tulla sydämestä eikä vain mielestä?

²⁰ Vakavampaa on, ”jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, . . . epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno”. (Jaak. 3:14–16) ”Älä vihaa veljeäsi sydämessäsi.” Meitä neuvotaan pikemminkin: ”Rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä.” (3. Moos. 19:17; 1. Piet. 1:22) Jos veljesi on tehnyt syntiä sinua vastaan, se tulee oikaista ”kahdenkesken”, ennen kuin muodostat vihaavan asenteen häntä kohtaan. Anteeksiantamattomista Jeesus sanoi: ”Näin myös minun taivaallinen Isäni tekee teille, ellette anna kukin veljellenne sydämestänne anteeksi.” (Matt. 18:15, 35) Yksi niistä seitsemästä asiasta, joita Jehova vihaa ja jotka Sananl. 6:16–19 luettelee, on ”sydän, joka häijyjä juonia miettii”. – Ps. 140:3.

21. Millaisia sydämen alhaisia taipumuksia saattaa ilmetä, jollei noudateta äärimmäistä varovaisuutta?

²¹ Suhteessamme Jehovaan ja hänen järjestöönsä ei ole sijaa ulkokultaisuudelle, ahneudelle, ylpeydelle eikä uppiniskaisuudelle. (1. Tim. 1:5; Ps. 101:5; 131:1) Jumalan sana tuomitsee sekä ’kaksimielisen sydämen omaavat’ että ’puolisydämiset’. (Ps. 12:3; 119:113, Um) Sydän on taipuvainen esittämään verukkeen, puolustelemaan, valehtelemaan päästäkseen pälkähästä. Jollei tämä keino auta, silloin turvaudutaan imarteluun tai mahdollisesti uhkailuun herjaavalla puheella tai solvaamalla. (Room. 16:18) Sydäntä on valmennettava totuudellisuudessa ja tottelevaisuudessa, niin että emme ole rehellisiä ainoastaan Jehovaa kohtaan, vaan myös itseämme ja veljiämme kohtaan. Jos olemme tehneet syntiä ja sydämemme alkaa ’soimata’ meitä, niin meidän tulee nopeasti mennä Jehovan luo rukouksessa ja paljastaa sydämemme hänen edessään ja etsiä anteeksiantoa ja sydämen puhdistusta. (2. Sam. 24:10; Jaak. 4:8–10) Jos on tehty vakava synti, niin meidän tulee paljastaa se seurakunnan vastuussa oleville jäsenille ja etsiä heidän apuaan. Sydämen ei pidä halveksia nuhdetta eikä olla ”turta kuin ihra”. Jehova ”parantaa ne, joilla on särjetty sydän, ja sitoo heidän haavansa”. (Ps. 119:70; 147:3; Sananl. 5:12–14) Jos arvostamme Jehovan armoa ja varausta syntien peittämiseksi lunastusuhrilla, niin voimme luottavaisina lähestyä Jehovaa olematta enää tuomittuja sydämessämme, koska vaellamme siitä lähtien harkitsevaisesti hänen edessään. – Hepr. 10:22; 1. Joh. 3:18–24.

22. Miksi uutteruus on tärkeätä sydämen varjelemisessa kaiken aikaa?

²² Meidän on varjeltava sydäntämme hyvin uutterasti, kun odotamme Jehovan auttavan meitä ’ohjaamaan sydämemme oikealle tielle’. Koska sydän on petollinen ja voi palata entisille pahoille teille ennen kuin tiedämmekään sitä, niin meidän täytyy muistaa joka päivä Jumalan sanan kehotus: ”Turvaa Herraan kaikesta sydämestäsi äläkä nojaudu omaan ymmärrykseesi.” Kun teemme näin, niin meillä on vakuutus, että ”Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämme ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa”. – Sananl. 23:19; 3:5; Fil. 4:6, 7.

23. Miksi sydäntä tulee varjella ”yli kaiken”?

²³ Voitko nähdä selvemmin nyt, miksi meidän tulee ”yli kaiken varottavan” varjella sydäntä? ”Elämä” lähtee sieltä, mutta ei vain siksi, että sydän lihaspumppuna panee elämää antavan veren kulkemaan kautta ruumiin kaikkiin soluihin niiden pitämiseksi elossa ja terveinä. Tärkeämpää on, että jos me kehitämme sydäntä oikein, niin se voi panna alulle vaikuttimet, halut ja mieltymykset, jotka Jehovan avulla ja hänen ansaitsemattomasta hyvyydestään varmistavat meille iankaikkisen elämän täydellisessä terveydessä hänen uudessa asiainjärjestelmässään. Suuri Sydänlääkäri Jehova on määrittänyt oikein koko ihmiskunnan sydämentilan, ja vain hänellä on oikea lääke puutteelliselle sydämellemme: ”Poikani, älä unhota minun opetustani, vaan sinun sydämesi säilyttäköön minun käskyni; sillä pitkää ikää, elinvuosia ja rauhaa ne sinulle kartuttavat.” – Sananl. 3:1, 2.