vanhemmille miehille.” (1. Piet. 5:1–5) Timoteuksesta, joka oli melko nuori apostoli Paavaliin verrattuna, puhutaan niiden joukkoon kuuluvana, jotka palvelivat Paavalia hänen ”avustajinaan” eli häntä ’palvelevina’. (Apt. 19:22, UTN; UM) Onesimus, karannut orja, jota iäkäs Paavali kutsui ’omaksi lapsekseen’, oli ’palvellut’ Paavalia, ’huolehtinut hänestä’ niin kuin poika isästään Paavalin ollessa vankilassa. (Filem. 9, 10, 13, UM; NE; vrt. 2. Tim. 1:16–18.) Työskentelemällä nöyrästi näiden vanhempien, kokeneempien Jumalan palvelijoitten kanssa nuoremmat miehet saivat paljon hyötyä ja valmennusta.

23. Vain nuorempienko on ilmaistava tällaista mielen vaatimattomuutta?

²³ Vaikka heidän tehtävänsä saattoivat näyttää vain vähän kunniakkailta eli arvokkailta, niin heidän menettelynsä on esimerkki oikeasta asenteesta kaikkien omaksuttavaksi, olkootpa he minkä ikäisiä hyvänsä. Neuvottuaan nuorempia miehiä olemaan alamaisia vanhimmilleen apostoli Pietari jatkaa sen tähden sanoen: ”Mutta vyöttäytykää kaikki mielen vaatimattomuuteen toisianne kohtaan, koska Jumala vastustaa kopeita [ylemmiltä näyttäviä, Int], mutta suo ansaitsematonta hyvyyttä nöyrille.” – 1. Piet. 5:5.

24. Mitä suurenmoista hyötyä tällaisesta menettelytavasta seuraa, ja miten se edistää huomattavasti kristillistä ykseyttä?

²⁴ Kuinka mieluista onkaan palvella yhdessä, kun seurakunnassa vallitsee nöyrä ja vaatimaton henki! Millaiseksi voimaksi osoittautuukaan veljeyden henki niille, jotka työskentelevät tehokkaasti yhdessä ryhmänä, kun kristilliset vanhimmat ilmentävät sitä poistaen taipumukset aikaa vievään kiistelyyn tai vihaisiin väittelyihin! (1. Tim. 2:8) Totisesti meillä kaikilla on tässä paljon mietittävää. Etsimmekö me sitä aitoa suuruutta, joka tulee tällaisesta veljellisen rakkauden aikaansaamasta nöyrästä palvelemisesta? Osoittakaamme jokainen sitä olemalla avuliaita, huomaavaisia, kiinnostuneita kaikista, vaatimattomat mukaan luettuina, suoden kaikille sen henkilökohtaisen arvon, mikä heille kuuluu. (Room. 12:10, 15, 16) Siten me osoittaudumme Hänen tosi opetuslapsikseen, joka on antanut palveluksessa loistavimman esimerkin, nimittäin Jumalan Pojan, Kristuksen Jeesuksen.

Mitä ”ministerinä” oleminen merkitsee uskonnon alalla?

1, 2. a) Mitä ajatuksia sana ”ministeri” tuo mieleen eri maissa? b) Mitä meidän on pantava merkille tämän sanan nykyaikaisesta käytöstä sen aikaisempaan käyttöön verrattuna?

KUN näet tai kuulet sanan ”ministeri” jollakin kielellä, niin mitä ajattelet? Suomessa samoin kuin monissa muissa kielissä tätä vastaava sana tarkoittaa ainoastaan poliittista virkamiestä, kuten ”oikeusministeri” tai ”pääministeri”. Mutta maissa, joiden kieli pohjautuu latinaan (mistä tämä sana on alkuisin) tai joiden kieleen latina on voimakkaasti vaikuttanut, sana ”minister” voi tuoda mieleen myös uskonnollisen virkailijan, yleensä protestanttisen tai evankelisen papin.

² Sanalla ”ministeri” on tosiaan useimpien ihmisten nykyään käyttämänä ja ymmärtämänä aivan eri merkitys kuin sillä oli ajanlaskumme ensimmäisillä vuosisadoilla. Ja samalla tavalla sillä on merkitys, joka eroaa tyystin kreikkalaisen sanan diákonos merkityksestä sellaisena kuin sitä käytetään Raamatun henkeytetyissä kreikkalaisissa kirjoituksissa, joskin tämä kreikkalainen sana käännetään