Nyt on koetuksen hetki!

1. Miksi on vaikea katsella maailman tilaa objektiivisesti, ja mikä todistaa tämän?

KIIVAASSA taistelussa oleva sotilas ei voi saada yleiskuvaa taistelusta kokonaisuudessaan. Häneltä ei odoteta sitä. Hänellä on liiaksi muuta tehtävää, ja hänen oma kokemuksensa vaikuttaa suuressa määrin hänen näkemykseensä koko asiasta. Samoin jos teollisuuden alalla puhkeaa levottomuuksia, joihin liittyy lakko ja kenties väkivaltaakin, niin tavallinen työmies on todennäköisesti ainoastaan kuunnellut niiden sanatulvaa ja propagandaa, joiden hän olettaa olevan hänen puolellaan. Tuon sotamiehen tavoin hän katselee koko asiaa subjektiivisesti, ts. miten se vaikuttaa häneen henkilökohtaisesti. Päinvastainen tapa on katsella asiaa objektiivisesti, mikä merkitsee sitä, että omaksuu puolueettoman katsantokannan, mitä eivät henkilökohtaiset tunteet eikä henkilökohtainen asiaan liittyminen horjuta eikä haittaa ennakkoluuloilla. Inhimillisesti puhuen ehkä historioitsijan asema on paras tämän tekemiseen, hän kun voi katsoa taaksepäin ja nähdä tapahtuman koko yhteydessään. Jos tämä pitää paikkansa tilanteissa, joissa painostus on suuri, niin entä sitten koko maailman tilanne, mikä tulee joka päivä uhkaavammaksi? Kuka yksilö on niin erinomaisessa asemassa, että voi oikein arvioida todellisen tilanteen, asianmukaisesti ymmärtää siihen sisältyvät periaatteet ja antaa luotettavaa opastusta, johon muut voivat turvautua? Poliittisen ja uskonnollisen maailman johtomiehet tekevät usein tämänsuuntaisen väitteen ja antavat julkilausumiaan, mutta onko ne osoitettu oikeiksi? Kuinka usein tapahtuukaan, että heidän sanansa unohdetaan pian tai että sitä käytetään myöhemmin todisteena heitä vastaan!

2. Millä perusteilla voimme odottaa Raamatusta luotettavaa opastusta?

² Mihin voimme kääntyä etsimään täysin luotettavaa valistusta ja opastusta? Totta kai odottaisimme löytävämme sitä Pyhästä Raamatusta, joka sisältää ”Jumalan sanan”, sillä sehän on niin äärimmäisen voimallinen ja läpitunkeva ja ilmaisee mitä Jumalan ”Pyhä Henki sanoo”. (Hepr. 3:7; 4:12) Se oli se sana, joka ohjasi Jeesusta koko hänen palvelusaikansa ja josta hän todisti: ”Sinun sanasi on totuus.” (Joh. 17:17) Se antoi hänelle asioista oikean näkökulman, Jumalan näkökulman, kun hän oli suunnattoman painostuksen alaisena, joten miksi emme antaisi sen olla meidänkin oppaamme? Se ei koskaan pettänyt häntä, ja mekin voimme luottaa lujasti siihen, että kun lähestymme tämän asiainjärjestelmän täydellistä loppua, niin meillä on sekä elävän ”Jumalan Sanan”, Kristuksen Jeesuksen, että Jumalan kirjoitetun sanan arvovaltainen tuki. – Matt. 28:20; Ilm. 19:13.

3. Miten Raamattu osoittautuu historiakirjana ainoalaatuiseksi ja miksi?

³ Raamattu on huomattavin historiakirja. Se kertoo objektiivisesti menneen historian esittäen oikean näkemyksen siihen sisältyvistä tapahtumista ja ihmisistä ja kansoista todellista taustaa vasten. Vielä ihmeellisempää on, että se on etukäteen kirjoitettua historiaa. Sen läpitunkeva säde keskittyy meidän aikaamme osoittaen miten ”kaikki, mikä ennen on kirjoitettu, on kirjoitettu meille opiksi”, niin, ”kirjoitettu varoitukseksi meille, joille maailmanaikojen loppukausi on tullut”. (Room. 15:4; 1. Kor. 10:11) Tätä kutsutaan ennustukseksi, josta suuri osa on jo täyttynyt, eikä Raamatun ole koskaan todettu olevan väärässä, vaikka sillä on paljon kriitikkoja. Jos todella uskot, että Jehova on sen Tekijä, niin tämä ei hämmästytä sinua. Jehova itse sanoo: ”Minä olen Jumala, eikä toista ole; minä olen Jumala, eikä ole minun vertaistani. Minä ilmoitan alusta asti, mitä tuleva on, ammoisia aikoja ennen, mitä ei vielä ole tapahtunut.” – Jes. 46:9, 10.

4. Miksi Johannes itki Jumalan kädessä olevan kirjakäärön ollessa kyseessä, ja mikä oli seuraus?

⁴ Mutta sinusta on saattanut tuntua niin kuin monista, kun he lukevat Raamattua, että se on suureksi osaksi suljettu kirja paitsi tehdessään selväksi joitakin moraaliopetuksia ja -mittapuita. Älä masennu. Siltä tuntui todennäköisesti Johanneksestakin, kun hän näyssä näki Jehovan istuvan valtaistuimella taivaassa Ilmestyskirjan 4. luvun kuvailemassa kunnioittavaa pelkoa herättävässä loistoisassa asetelmassa. Sitten hän havaitsi Jehovan oikeassa kädessä ”kirjakäärön, sisältä ja päältä täyteen kirjoitetun, seitsemällä sinetillä suljetun”. Tuo Jehovan kädessä oleva kirjakäärö sisälsi ilmeisesti kovin tietämisen arvoista tärkeää tietoa, mutta aluksi ei ”ketään havaittu arvolliseksi avaamaan kirjaa eikä katsomaan siihen”. Johannes oli niin murheellinen tästä, että hän ’itki kovin sitä’, mutta hänelle sanottiin kohta: ”Älä itke; katso, jalopeura Juudan sukukunnasta, Daavidin juurivesa, on voittanut, niin että hän voi avata kirjan ja sen seitsemän sinettiä.” – Ilm. 5:1–5.

5. a) Miten voimme tunnistaa Juudan sukukunnan jalopeuran? b) Millä tavalla kaikkien tosi kristittyjen täytyy osoittautua voittajiksi?

⁵ Meillä ei ole mitään vaikeutta voittoisan ”jalopeuran” tunnistamisessa Kristukseksi Jeesukseksi, sillä hänen kuvataan myös olevan ”Karitsa, ikäänkuin teurastettu”, ja hänen ylistyksekseen lauletaan laulu: ”Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset . . . ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä [kuninkaina maata, Um].” (Ilm. 5:6–10) Kuten olemme jo tarkastelleet, niin Jeesus todisti tottelevaisuutensa kaikkein ankarimmassa painostuksessa ja osoittautui siten päteväksi ylhäiseen asemaansa Jumalan oikealla puolella. Häntä käytetään papillisen työnsä välityksellä Pääedustajana saattamaan ”paljon lapsia kirkkauteen” mukaansa valtaistuimelleen. Näiden monien lasten, jotka muodostavat kristillisen seurakunnan, täytyy samalla tavalla osoittautua voittajiksi. Niin kuin Jeesus voi sanoa: ”Minä olen voittanut maailman”, sen kaikista painostuksista huolimatta, niin saman täytyy pitää paikkansa jokaisesta näistäkin, jotka ovat ”uudestisyntyneet” Jumalan lasten perheeseen. Sen lisäksi, että Johannes vahvistaa tämän, hän esittää myös perustelun miten se voi ja miten sen täytyy tapahtua. Hän sanoo: ”Rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat; sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.” Havaitsitko sinä agápe-rakkauden synnyttämän kuuliaisen uskon tulenkestävät ominaisuudet? Tätä henkilökohtaista vastuuta tähdennetään voimakkaasti, kun muistamme, että tosi kirkon muodostaville seitsemälle seurakunnalle annettavan kunkin sanoman lopussa on palkka luvattu kullekin yksilölle, ”sille, joka voittaa”. – Hepr. 2:10; Joh. 16:33; 1. Piet. 1:23; 1. Joh. 5:3, 4; Ilm. 2:7–3:21.

KOETUKSEN HETKI KAIKILLA MAAN ASUKKAILLA

6. Mitkä tunnuspiirteet ovat ominaisia joillekin Johanneksen näyille? Sisältyykö aika niihin?

⁶ Sinä voit sanoa, että tämä vaatimus on aivan selvä niille suhteellisen harvoille, jotka ovat osallisia Kristuksen valtaistuimesta, mutta pysähtyykö se siihen? Katsokaamme mitä Johannekselle paljastettiin myöhemmin, kun se, joka havaittiin arvolliseksi, avasi kirjakäärön ja paljasti sen siihen asti tarkasti vartioidut salaisuudet. Se johti lisänäkyihin, jotka ”Jumala antoi hänelle [Jeesukselle], näyttääkseen palvelijoillensa, mitä pian tapahtuman pitää”. (Ilm. 1:1) Kiinnitämme huomion erityisesti eloisien kuvaelmien sarjaan, joka esittää tilanteen, jossa suuri painostus kohdistuu kaikkiin silloin eläviin ihmisiin. Kukaan ei tee poikkeusta. Kuten tulemme näkemään, se aika on nyt ja nyt on koetuksen hetki!

7. Miten Ilmestyskirja selittää miksi Saatana pitää suurta vihaa?

⁷ Käsitellen ainoastaan niitä kohtia, jotka liittyvät teemaamme, palautamme mieleen, että meille kerrotaan Ilmestyskirjan 12. luvussa vertauskuvin Valtakunnan synnystä ja sen Kuninkaan valtaistuimelle asettamisesta vuonna 1914. Se kertoo Saatanasta, joka singottuna pois taivaasta pitää ”suurta vihaa, koska hän tietää, että hänellä on vähän aikaa”. Hän tuntee itse olevansa suuren painostuksen alaisena. Ei ole aikaa hukattavana. Hän on raivostunut, koska hän tietää, että ”he [Kristuksen veljet] ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta”. Siksi hän lähtee ”käymään sotaa . . . [niitä] vastaan, jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen todistus”. – Ilm. 12:11, 12, 17.

8. a) Mikä näky annettiin sitten Johannekselle? b) Mitä täten vertauskuvattiin, mikä kiistakysymys ja mikä painostus siihen sisältyy?

⁸ Mutta nämä eivät ole ainoat asianosaiset. Johannes näkee sitten ”pedon . . . [jolla] oli kymmenen sarvea ja seitsemän päätä” ja joka kuvaa Saatanan näkyvää maallista poliittista järjestöä, mikä on ollut olemassa meidän aikaamme saakka. Huomaa nyt miten tilanne kehittyy ja osoittaa kuinka painostuksen aiheuttava kiistakysymys voidaan esittää lyhyesti kysymyksellä: Ketä sinä palvot? Johannes kertoo, että ”lohikäärme [Saatana] antoi sille [pedolle] voimansa ja valtaistuimensa ja suuren vallan. . . . Ja koko maa seurasi ihmetellen petoa. Ja he kumarsivat lohikäärmettä, . . . ja kumarsivat petoa.” Johannes sanoo myös, että ”sen [pedon] valtaan annettiin kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot. Ja kaikki maan päällä asuvaiset kumartavat sitä, jokainen, jonka nimi ei ole kirjoitettu . . . Karitsan elämänkirjaan.” (Ilm. 13:1–4, 7, 8) Kukaan ei varmastikaan tee poikkeusta, mutta tuo viimeinen lausunto osoittaa, että vaikka ihmiset yleensä alistuvat painostukseen yhtyä väärään palvontaan, niin poikkeuksia on, kuten mainitsemme jälleen pian. Miten hyvin tämä kuvaakaan nykyisen tilanteen! Eivätkö ihmiset yleensä omista palveluksensa ja uskollisuutensa ja isänmaallisen kannatuksensa nykyisen poliittisen järjestelmän jollekin osalle? He alistuvat sen valtaan ehkä haluttomasti, jos ovat jonkinlaisen pakon alaisia. ”Keisari” on heille ainoa ja lopullinen auktoriteetti. Jumalan silmissä tämä on pedon ja lohikäärmeen, Saatanan, ”tämän maailman jumalan”, palvontaa. – 2. Kor. 4:4.

9. Miten Jeesus antoi esimerkin asenteesta, joka meidän tulee omaksua tosi palvontaan nähden?

⁹ Minkä asenteen sinä omaksut kiistakysymyksessä? Muistatko miten Jeesus vastasi Saatanalle, kun häntä painosti houkutus ’langeta maahan ja tehdä palvontateko’ saadakseen palkaksi Saatanalta (”pedon” muodostavat) ”kaikki maailman valtakunnat ja niiden loiston”? Jeesus vastasi: ”Mene pois, Saatana! Sillä kirjoitettu on: ’Jehovaa, sinun Jumalaasi, sinun täytyy palvoa, ja yksin hänelle sinun täytyy suorittaa pyhää palvelusta.’” (Matt. 4:8–10, Um) Huomaa, miten palvonta ja palvelus on liitetty läheisesti yhteen. Jos väität palvovasi Jehovaa, niin todista se suorittamalla pyhää palvelusta hänelle ja yksistään hänelle. Tätä periaatetta on korostettu varhaisimmista ajoista lähtien. Joosua sanoi kansalle: ”Hän [Jehova] on yksinomaista antaumusta vaativa Jumala.” Sinun täytyy omaksua tällainen asenne ja oppia tietämään miten tulee suhtautua nykyiseen tilanteeseen ja kiistakysymykseen sikäli kuin se vaikuttaa sinuun Jumalan näkökannalta katsoen. – Joos. 24:19, Um.

10. Miten Johanneksen seuraava näky kuvailee edelleen nykyisiä kehitysvaiheita?

¹⁰ Mutta tähän palvontaa koskevaan teemaan seuraa jatkoa keskeytyksettä. Johannes näkee tämän jälkeen ”toisen pedon . . . ja sillä oli kaksi sarvea niinkuin karitsan sarvet, . . . Ja se . . . saattaa maan ja siinä asuvaiset kumartamaan [palvomaan, Um] ensimmäistä petoa.” Edelleen ”se yllyttää maan päällä asuvaiset tekemään . . . pedon kuvan”, jolle annetaan henki (eli elämä), ”että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet [millään tavalla palvoneet, Um] pedon kuvaa, ne tapettaisiin”. Ikään kuin se ei riittäisi, kertomus jatkaa: ”Se saa [panee pakonalaisuuteen, Um] kaikki, . . . ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.” (Ilm. 13:11–17) Tässä on kuvattu Saatanan näkyvän järjestön kehitys nähtynä angloamerikkalaisessa kaksoismaailmanvallassa sekä tämän suuren maailmanvallan luoma ”kuva”, joka nähtiin ensin Kansainliittona ja nykyään uudelleen henkiin herätettynä Yhdistyneitten Kansakuntien muodossa. Mutta mitkä kehitysvaiheet lienevätkin, niin kysymys on samasta asiasta kerran toisensa jälkeen. ”Kaikki”, pienet ja suuret, rikkaat ja köyhät, vapaat ja orjat pannaan heltymättömän painostuksen alaisuudessa palvomaan ja palvelemaan näitä petomaisia välikappaleita ja niiden välityksellä itse Saatanaa.

11. Mitkä erinomaiset vastakohdat Ilm. 14:1–5 kertoo?

¹¹ Tämä kuvan synkästä puolesta. Katsokaamme nyt kumminkin miten se, mikä seuraa, on sen vastapainona. Johannes näkee nyt ne, jotka muodostavat Kristuksen morsiamen, luvultaan 144 000, seisomassa Karitsan kanssa Siionin vuorella. Sen sijaan että heidän otsassaan olisi pedon merkki, heillä on Karitsan ja hänen Isänsä nimi ilmaisemassa heidät voittajiksi. Tähdentäen heidän uskollisuuttaan ja yksinomaista antaumustaan taivaalliselle Yljälleen kertomus sanoo, että he ”eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. . . . eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat.” Heidän nimensä ”ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan”, vaikka emme saakaan jättää huomioon ottamatta toistakaan ”elämän kirjaa”, joka on kaikkia niitä varten, jotka tulevat elämään maan päällä ja jotka osoittautuvat uskollisiksi koetuksessa, erityisesti loppukoetuksessa Kristuksen tuhatvuotishallituksen lopussa. – Ilm. 14:1–5; 21:27; 20:12.

12. Mitä tärkeää totuutta Ilm. 14:7:n sanoma korostaa, ja miten se täyttyy?

¹² Sitten Johannes kuulee ja kertoo sanoman, joka julistetaan maan kaikille asukkaille: ”Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa [palvokaa, Um] häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet.” (Ilm. 14:6, 7) Miten selvää ja voimallista! Suurella Luojalla ja elämän Lähteellä on suvereeni oikeus vaatia poikkeuksetta kaikkien luomusten palvontaa ja palvelusta. Hän ansaitsee sen. Hän pitää huolen siitä, että tämä sanoma julistetaan maailmanlaajuisesti, sillä se on Jehovan todistajien julistaman totuuden sanoman perustana oleva teema ja se ’saarnataan kaikessa maailmassa todistukseksi kaikille kansoille’. Se on osa siitä ”merkistä”, jonka Jeesus sanoi täyttyvän ennen kuin nykyinen sukupolvi kuolee pois. Tätä sanomaa julistetaan nykyään voimakkaammin ja läpitunkevammin kuin koskaan aikaisemmin. – Matt. 24:3, 14, 34.

13. Mikä lisäsanoma tekee selväksi kaksi vaihtoehtoa?

¹³ Pian tämän jälkeen Johannes kuuli toisen enkelin julistavan mitä tapahtuu lopullisella epäedullisella tuomiolla, ”jos joku kumartaa [palvoo, Um] petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä”. (Ilm. 14:9–11) Täten nämä kaksi vaihtoehtoa tehdään ylenmäärin selväksi Jumalan sanassa. Tämä varoitus muodostaa osan Jehovan todistajien julistamasta Raamatun sanomasta. He pitävät sitä Jumalan heille antamana tehtävänä. He haluavat sanoa niin kuin Paavali: ”Minä olen viaton kaikkien vereen. Sillä minä en ole vetäytynyt pois julistamasta teille kaikkea Jumalan tahtoa.” – Apt. 20:26, 27.

14. Jos tunnemme olevamme kykenemättömiä, niin miten meidän tulee menetellä?

¹⁴ Vaikka vaatimus ja käsky omistaa palvontamme ja palveluksemme yksistään Jehovalle on tehty niin selväksi, niin sinusta voi tuntua, ettet kykene tekemään vastarintaa kaikkea sitä ankaraa vastustavaa painostusta vastaan, mikä mainitaan edellä olevissa raamatunkohdissa. Jehova, joka ”muistaa meidät tomuksi”, ei unohda meidän heikkouttamme ja ahdinkoamme. Tutkikaamme siis vielä yhtä erinomaista varausta, mihin hän on ryhtynyt ja minkä avulla sinä voit paeta ja kuitenkin, omituista kyllä, pysyä siinä missä olet. Miten se voi olla mahdollista? – Ps. 103:14.

RAKENTAMINEN TAITAVAN OHJAUKSEN ALAISENA

15. a) Miten voimme välttyä paulalta, jonka Jeesus mainitsi? b) Minkä erinomaisen esimerkin Nooa antoi tästä?

¹⁵ On erityisesti neljä raamatunpaikkaa, jotka puhuvat paosta ja pelastuksesta. Olemme jo maininneet Jeesuksen viittauksen tuomiopäivään, joka yllättää kuin ”paula” kaikki maan asukkaat samaan tapaan kuin Nooan ajan vedenpaisumus, joka ahmaisi paulaansa ja hautasi kahdeksaa henkeä lukuun ottamatta koko ihmisperheen, koska se ’ei välittänyt’ varoitussanomasta. Kuten Jeesus sanoi, pakotie on pantava huolellisesti merkille. ’Pidä vaari’, jotta välttyisit vajoamasta itsekkäitten halujesi tyydyttämiseen. ’Valvo’ rukoilevassa mielentilassa. Siten tekemällä, pysymällä siinä missä nyt olet, sinun onnistuu ’paeta’ lopullista epäedullista tuomiota, joka on pian käsillä. Sinä onnistut ’seisomaan Ihmisen Pojan edessä’ hänen suosiossaan ja hyväksymänään. Ole Nooan ja hänen perheensä kaltainen, kun he pysyivät siinä missä olivat, vaikka välttivätkin saastumisen sen kauhean sukupolven mukana ja jatkoivat arkin rakentamistyötään taitavalla ohjauksella. – Matt. 24:37–39, Um; Luuk. 21:34–36; 1. Moos. 6:14–16.

16. Miten Ilm. 3:10:ssä oleva lupaus on täyttynyt, ja miten se vaatii toimimaan?

¹⁶ ”Filadelfian seurakunnalle” Jeesus lupasi: ”Koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, niin minä myös otan sinusta vaarin ja pelastan sinut koetuksen hetkestä, joka on tuleva yli koko maanpiirin koettelemaan niitä, jotka maan päällä asuvat.” (Ilm. 3:7, 10) Ei juoksemalla koetusta pakoon eikä kätkeytymällä nunna- tai munkkiluostariin, vaan pysymällä siinä missä olet ja päivittäin harjoittamalla tottelevaisuutta ja kestävyyttä, seuraamalla Jeesuksen esimerkkiä siinä pysymisessä mihin Jumala pani hänet, maailmassa muttei siihen kuuluvana, ei sen saastuttamana. Kun teet siten, niin varjellut heikkenemästä Saatanan petomaisen asiainjärjestelmän painostuksessa. Sen sijaan sinä pysymällä Jumalan kansan mukana ja sen avulla osoittaudut sopivaksi jatkamaan Jehovalle suorittamaasi palvelusta ja palvontaa hänen valtakuntansa tukemiseksi. Jeesus edistyi palveluksensa aikana Isänsä hänelle antamassa työssä ja rakensi taitavassa ohjauksessa. – Joh. 9:4; 17:4.

17. Mitä opastusta ja lohdutusta voimme saada 1. Kor. 10:13:ssa olevasta lupauksesta?

¹⁷ Tämän vahvistavat Paavalin sanat: ”Jumala on uskollinen, hän ei salli teitä kiusattavan yli voimienne, vaan salliessaan kiusauksen hän valmistaa myös pääsyn siitä, niin että voitte sen kestää.” (1. Kor. 10:13) Jumala koettelee ja sallii Saatanan kiusata. Tästä ei ole pääsyä. Mutta kun Saatanan tarkoitus on murtaa uskosi ja antaumuksesi, Jumalan tarkoitus on aina rakentaa valmennuksen ja kurin avulla taitavassa ohjauksessa, niin kuin hän teki Jeesuksellekin. Ystävällisen, viisaan isän tavalla hän tietää paljon paremmin kuin sinä miten kehittää kestävyyskykyäsi, ja ”autuas se mies, joka kiusauksen kestää”. Älä pelkää koskaan; jos jättäydyt hänen käsiinsä, niin hän ei salli Saatanan kuormittaa sinua liikaa, niin ettei sinulla olisi mitään pääsytietä. – Hepr. 12:7–11; Jaak. 1:12.

18. a) Mistä suurenmoisesta varauksesta Jooel 2:32 kertoo? b) Millä eri tavoilla käytetään Raamatussa sanaa ”huone”?

¹⁸ Lopuksi luemme ennustuksesta, joka täyttyy nyt ”Jehovan suuren ja pelkoa herättävän päivän” (Um) edellä: ”Jokainen, joka huutaa avuksi Herran [Jehovan, Um] nimeä, pelastuu. Sillä Siionin vuorella ja Jerusalemissa ovat pelastuneet, niinkuin Herra on sanonut; ja pakoonpäässeitten joukossa ovat ne, jotka Herra kutsuu.” (Jooel 2:31, 32) Kuinka suurenmoinen, tyynnyttävä varaus! Mutta mistä löydät tämän Siionin vuoren ja Jerusalemin, minne voit paeta? Tämä kysymys tuo esiin aiheen huoneenrakentamisesta. Psalminkirjoittaja sanoi: ”Jos Herra ei huonetta rakenna, niin sen rakentajat turhaan vaivaa näkevät.” (Ps. 127:1) Päinvastainenkin on totta. Jos Jehova rakentaa huoneen, tunnustaa sen omakseen, niin ne, jotka työskentelevät suuren Mestarirakentajan ohjauksessa, voivat olla vakuuttuneita varmasta menestyksestä. Missä ja mikä Jehovan huone on? Paitsi että ”huone” tarkoittaa kirjaimellista asuinpaikkaa, sitä käytetään usein suvusta tai kansastakin, kuten ”Aaronin suku [huone, Um]” ja ”Israelin heimo [huone, Um]”. (Ps. 115:10; 3. Moos. 10:6) Israel osoittautui kansana uskottomaksi, mikä sai Jeesuksen sanomaan israelilaisille heidän Jerusalemissa olevasta temppelistään: ”Katso, ’teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi’.” (Matt. 23:38) Mutta Jeesus oli jo alkanut valmistella erilaista huonetta eli temppeliä, hengellistä huonetta. Hän alkoi palvelusaikanaan koota ja valmistaa rakennusaineksia, ts. opetuslapsiaan, jotka Jumala avoimesti tunnusti vuoden 33 helluntaina hengelliseksi huoneekseen eli temppelikseen, joka on ”apostolien ja [kristillisten] profeettain perustukselle [rakennettu], kulmakivenä itse Kristus Jeesus”. – Ef. 2:20–22. (Ks. myös Hepr. 3:6; 1. Piet. 2:5.)

19. Mistä voimme nyt löytää Jumalan ”huoneen” ja ”kaupungin”?

¹⁹ Muinaisessa Israelissa tuli Siionista eli Jerusalemista palvonnan keskus, ja sen temppeli, johon liitonarkki oli sijoitettu, edusti Jehovan läsnäoloa. Samoin puhutaan kristillisestä seurakunnasta, hengellisestä Israelista, että se käy ”Siionin vuoren tykö ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin tykö”. (Hepr. 12:22; Ilm. 21:2) Nykyään on olemassa jäännös tästä hengellisestä temppeliluokasta, ja tämä jäännös muodostaa Jehovan kristittyjen todistajien ydinjoukon, jonka yhteydessä on käynnissä hyödyllinen ja tehokas rakennustyö hengellisessä merkityksessä. Sitä jatketaan Jumalan hengen voimalla täysin sopusoinnussa Jumalan sanan kanssa joka suhteessa kristillisen seurakunnan Pään, Kristuksen Jeesuksen, taitavalla johdolla. Kehotamme sinua lämpimästi osallistumaan Jehovan todistajien kanssa tähän erinomaiseen rakennusohjelmaan, käymään heidän kokouksissaan ja osallistumaan niihin sekä kaikkiin heidän saarnaamis- ja opetustyönsä toimintoihin. Sinä et ainoastaan saa taitavaa ohjausta, vaan sinua myös autetaan oppimaan taitavaa ohjausta ja tulemaan yhä pätevämmäksi raamatulliseen opetustyöhön ”pelastuneitten” kanssa.

20. Miten sekä Jeesus että Paavali tähdensivät hengellisen rakentamisen tärkeyttä?

²⁰ Tämän yhteisen rakentamisen ohella Raamattu kehottaa sinua myös henkilökohtaiseen huoneenrakentamiseen. Jeesus teki tottelevaisuutta tähdentäessään jyrkän eron sen välillä, ”joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan”, ja sen, joka kuulee ”eikä tee niiden mukaan”. Iankaikkisen elämän toiveiden huone, jonka edellinen rakensi Jumalan antamien ohjeiden tottelemisen muodostamalle kalliolle, kestää myrskyn, mutta jälkimmäisen huone, joka on rakennettu tottelemattomuuden lentohiekalle, luhistuu pian paineen alla. (Matt. 7:24–27) Paavalikin erotti viisaan ja ”taitavan rakentajan tavoin” jyrkästi toisistaan sen, jonka persoonallisuus oli rakennettu kestävyyden, nuhteettomuuden ja lujan antaumuksen aidoista ominaisuuksista, joita verrataan ”kultaan, hopeaan, jalokiviin”, ja sen, jonka uskonnollinen persoonallisuus, josta puuttui nämä ominaisuudet, oli rakennettu ”puusta, heinistä tai oljista”. Edellisen kristillinen persoonallisuus säilyy tulisessa koetuksessa, ja se (tai ne), joka rakensi hänet, saa palkan. Mutta jälkimmäisestä virheellisesti rakennetusta uskonnoitsijasta voidaan sanoa, kuten Jaakob kirjoitti, ettei hän anna ’kärsivällisyyden tuottaa täydellistä tekoa’. ”Älköön sellainen ihminen luulko Herralta mitään saavansa, kaksimielinen mies, epävakainen kaikilla teillään.” – 1. Kor. 3:10–15; Jaak. 1:4, 7, 8.

21. a) Voimmeko rakentaa täydellisyyteen missään merkityksessä Jumalan näkökannalta katsoen? b) Mitä Jeesus sanoi tästä?

²¹ Ota nöyränä ja tottelevaisena vastaan ”kuri, mikä antaa syvällistä ymmärrystä, vanhurskautta ja arvostelukykyä ja suoruutta” (Um), jotka ovat tulenkestäviä ominaisuuksia. ”Viisas kuulkoon ja saakoon oppia lisää, ja ymmärtäväinen hankkikoon elämänohjetta.” (Sananl. 1:3, 5) Antautuminen Jehovalle ja hänen kansansa kanssa oleminen on keino oikealaatuiseen hengelliseen rakentamiseen. Sinä et voi tosin vielä rakentaa ehdottomaan täydellisyyteen lihassa, mutta sinä voit rakentaa uuden elämänmallin, joka perustuu ”uuteen persoonallisuuteen, . . . Jumalan tahdon mukaan tosi vanhurskaudessa ja uskollisuudessa”. (Ef. 4:24, Um) Muista mitä Jeesus sanoi täydellisyydestä. Selitettyään opetuslapsilleen jumalallisen rakkauden olevan epäitsekkyyden ja aidon toisista huolehtimisen olennaisin ominaisuus aina vihollistesi rakastamiseen ja vainoojiesi puolesta rukoilemiseen asti hän sanoi: ”Olkaa siis te täydelliset, niinkuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on.” Rikkaalle nuorelle hallitusmiehelle, joka ei edes ollut opetuslapsi, Jeesus puhui täydellisyydestä samalla tavalla sanoen: ”Jos tahdot olla täydellinen, niin mene, myy, mitä sinulla on, ja anna köyhille, . . . ja tule ja seuraa minua.” – Matt. 5:43–48; 19:21.

22. a) Miten voidaan kehittää jumalallista rakkautta? b) Millä tavalla se on keino tulla voittajaksi?

²² Tämä jumalallinen rakkaus on suurin ominaisuus, päävaatimus. Vaikkei se olekaan automaattinen, täydellisyyteen itsestään sisältyvä osa, niin sinua kehotetaan joka tavalla kehittämään sitä uuden persoonallisuutesi osana. Se on mahdollista. Jeesus näki ilmeisesti, että tuolla nuorella hallitusmiehellä oli todellinen mahdollisuus tähän, muuten ei evankeliuminkirjoittaja Markus olisi kertonut, että ”Jeesus . . . rakasti häntä”. (Mark. 10:21) Hän ei tuntenut sydämellistä myötätuntoa ketään kohtaan vain ulkonaisen viehätysvoiman johdosta. Samoin kuin uskolla, rakkaudellakin voi olla samanlainen koeteltu ominaisuus. ”Rakkaus on pitkämielinen, . . . kaikki se kärsii.” (1. Kor. 13:4–7, 13) Se on keino, jolla voit osoittautua voittajaksi. Sinä et voi voittaa painostusta pahaan pelkästään yrittämällä välttää painostusta, jättämällä tyhjiön, jonka Saatana ja hänen demoninsa täyttävät nopeasti. (Matt. 12:43–45) Asetu päinvastoin vapaaehtoisesti sellaisen painostuksen alaiseksi, joka ohjaa sinua hyvään. Paavalihan sanoi: ”Älä anna pahan itseäsi voittaa, vaan voita sinä paha hyvällä.” (Room. 12:21) Näin sinua kehotetaan tekemään antautumalla Jehovalle. Opi katselemaan kaikkea hänen näkökulmastaan, Raamatun näkökulmasta. Se on hyvää harkitsemista ja oikeaa ajattelua. Pysyttele alistuvasti hänen Sanansa ja järjestönsä terveellisessä painostuksessa. Kutsu toisia tulemaan hänen järjestöönsä, ”Jehovan huoneeseen”, taivaalliseen Siioniin ja Jerusalemiin, josta palvontakeskuksesta lähtee Jehovan laki ja sana. Osallistu hänen kansansa kanssa sen kaikkiin Jehovan palveluksen ja palvonnan ilmauksiin tunnustukseksi hänelle kuuluvasta suvereenisuudesta sinuun ja kaikkiin hänen luomuksiinsa nähden. – Jes. 2:2–4, Um.

[Kuva s. 565]

Kaikkia ihmisiä painostetaan antamaan palvontansa Saatanan näkyvälle maalliselle poliittiselle järjestölle, joka kuvataan merestä nousevalla pedolla. Ketä sinä palvot?