tapaus on, kun hän kertoo lupauksesta, joka on annettu sille, ”joka voittaa” Filadelfian seurakunnassa: ”Minä kirjoitan häneen . . . Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä.” (Ilm. 3:12; 21:2, 10) Tämä edeltää Laodikean seurakunnalle annettua sanomaa, mistä löydämme toisen kuvauksemme. Se on henkilökohtainen eikä viittaa Jumalan huoneeseen vaan omaan huoneeseesi.

21. a) Minkä neuvon ja valaisevan kuvauksen Jeesus esitti Ilm. 3:19, 20:ssä? b) Miten me hyötyisimme suhtautumalla myönteisesti Jeesuksen mainitsemaan kolkutukseen?

²¹ Miten surullisessa tilassa tämä viimeksi mainittu seurakunta olikaan! Penseä ja valmis oksennettavaksi ulos Herran suusta. Kuitenkin huomaamme annetun kaikille siinä seurakunnassa oleville kuulemaan alttiille seuraavan ystävällisen varoituksen ja neuvon sanan: ”Kaikkia niitä, joita minä pidän rakkaina, minä nuhtelen ja kuritan; ahkeroitse siis ja tee parannus.” Huomaa nyt, mitä Jeesus sitten sanoo: ”Katso, minä seison ovella ja kolkutan; jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä sisälle ja aterioitsen [illastan, Um] hänen kanssaan, ja hän minun kanssani.” (Ilm. 3:19, 20) Hän ei käske sinua tulemaan kolkuttamaan hänen huoneensa ovelle ihmetellen, mitä kutsu sinne mahtaisi merkitä. Hän kuvaa sen sijaan itsensä seisomassa ja kolkuttamassa sinun ovellasi. Miten hämmästyttävä kuvaus! Kuvittele, että on sinun talosi ja sinä olet yksin käymässä nauttimaan tavallista illallistasi. Sitten kuulet äkkiä koputusta ja äänen, joka ilmoittaa kuka siellä on. Itse Herra! Tietysti sinä kutsuisit hänet heti sisään. Sinun ei tarvitse murehtia sitä, mitä on ruokakomerossa, sillä sinä tietäisit, ettei hän ole tullut syömään sinua tyhjäksi, kuten toisinaan sanomme. Sinä tietäisit päinvastoin, että hänen käyntinsä todellisena tarkoituksena olisi tarjota sinulle runsaan, rakentavan, hengellisen juhlan hyöty ja tilaisuus iloita kallisarvoisesta seurustelusta hänen kanssaan henkilökohtaisen ystävyyden kodikkaassa ilmapiirissä. Eikö Jeesus tehnyt siten maan päällä ollessaan kutsuttuna illalliselle, kuten Lasaruksen ja hänen sisartensa kanssa? – Luuk. 10:38–42.

22. Miten antautumiseen sisältyy kaksipuolinen kutsu ja mihin siunauksiin johtaen?

²² Tämä kuvaus osoittaa muun muassa, että antautumisemme sisältää kaksipuolisen kutsun. Ensiksi Jehova kutsuu sinua Kristuksen Jeesuksen kautta omistautumaan täydellisessä ja varauksettomassa antaumuksessa hänelle. Toiseksi Kristus Jeesus pyytää puhuen Isänsä puolesta ja omasta puolestaan sinua kutsumaan hänet huoneeseesi, mieleesi ja sydämeesi ja koko elämääsi. Missä tarkoituksessa? Hän haluaa sinun sallivan hänen puhua sinulle oman mielesi ja sydämesi hiljaisuudessa. Millä tavalla? Isänsä Sanan ja myös hänen järjestönsä kautta, ts. kokouksissa ja hänen kansansa seurassa. Se merkitsee sitä, että kun sinä hartaasti kuuntelet, niin Jehovan henki virtaa vapaasti. Sellaisessa ilmapiirissä ei suinkaan ole mitään vaikeutta eikä estoa rukousasiassa enempää kuin sitä on veljiesi ja sisariesi seurassakaan kokouksissa.

23. Mikä erinomainen opetus nöyryydestä nähdään tässä paimennustyön suhteen?

²³ Ja miten osuva opetus meillä onkaan tässä tosi nöyryydestä! Ei edes ylösnoussut Herra vaadi sisäänpääsyä ja sano: Tulehan ja avaa! Hän kuvaa sen sijaan itsensä seisomassa ulkopuolella, kärsivällisesti kolkuttamassa ja odottamassa nähdäkseen, haluatko sinä olla niin hyvä, että kuulet ja vastaat. Maan päällä ollessaan Jeesus sanoi olevansa ”hiljainen [lempeämielinen, Um] ja nöyrä sydämeltä”. Hän on yhä, ja tässä hän antaa hyvän esimerkin meille. Näinä päivinä pannaan suuri paino paimennustyölle, jota Jehovan todistajien seurakunnissa olevat virkaan asetetut palvelijat ja valvojat pääasiassa suorittavat. Näillä on velvollisuus käydä kaikkien Jehovan pienten luona kiinnittäen erikoishuomiota jokaiseen, josta on tullut sairaan tai harhailevan lampaan kaltainen. Miten huolellisia näiden palvelijoiden täytyykään olla tehdessään näitä käyntejä, jotta heillä olisi oikea vaikutin ja jotta he osoittaisivat samaa ystävällistä ja nöyrää henkeä, minkä Jeesus esitti valaisevassa kuvauksessaan! – Matt. 11:29; 18:12–14; Hepr. 13:8.

24. Miten tämä sama opetus soveltuu kaikkiin Jehovan todistajiin?

²⁴ Mutta kaikki Jehovan todistajat voivat panna saman opetuksen sydämelleen. Kaikki työmme on käymistä ihmisten luona ensimmäisestä käynnistä lähtien, ja niihin sisältyy paimennuspiirre. Me etsimme lampaankaltaisia ihmisiä. Kirjaimellisella tavalla me jatkuvasti ’seisomme ovella ja kolkutamme’. Me tunnemme jatkuvan käymisen velvollisuudeksemme, mutta vaikka monet eivät olekaan alttiita eivätkä osoita lampaankaltaisuutta asenteessaan, niin me emme saa koskaan kirjaimellisesti emmekä kuvaannollisesti pistää jalkaamme ovenrakoon itsepäisesti esittääksemme sanomamme hinnalla millä hyvänsä. Me emme voi vaatia, että meitä kuunneltaisiin tai että meidät päästettäisiin sisään, mutta meidän tulee antaa ihmisten tietää, että olemme siellä ja vilpittömällä, ystävällisellä tavalla, ”lempeämielisesti ja syvästi kunnioittaen” osoittaa, että vaikuttimemme on hyvä. – Ilm. 3:20; 1. Piet. 3:15, Um.

25. Millä muulla tavalla tosi nöyryys on arvaamattoman kallisarvoinen apu meille?

²⁵ Lopuksi tämä nöyryyden opetus on oleva suuri apu meille esittäessämme rukouksiamme hänelle, joka ’kuulee rukouksen’. Todella nöyrä mieli ja sydän menee pitkälle auttaen meitä aina ’käymään . . . uskalluksella armon istuimen eteen’ vakuuttuneina siitä, että meitä kuullaan ja että me saamme armon ja avun juuri oikeaan aikaan. – Hepr. 4:16.

Kutsu sinulle

1. Missä hengessä ja millä tavalla tarkasteltavanamme oleva kutsu esitetään?

SINULLE esitetään ystävällisesti kutsu, eikä siihen liity mitään maksua. Sitä ei tarjota ”ota tai jätä” -hengessä, vaan siihen liittyy lämmin persoonallinen vetoomus. Olet luultavasti saanut tämän kutsun kirjallisena, mutta ehkä et ole vielä kokenut sen persoonallista kosketusta. Tarkastelumme aiheena on nyt se, mikä tämä kutsu on ja miten sinä voit saada sen henkilökohtaisesti sekä kirjallisesti.

2. Mitä kutsu koskee, ja mitä pitäisi tehdä ennen sen hylkäämistä?

² Se on kutsu osallistumaan sellaiseen, mikä antaa sinulle elämän. Luonnollisesti sinä elät, sillä muuten sinä et lukisi tätä, mutta haluaisitko sinä jatkaa elämää loputtomasti? Jos haluaisit, niin olet kiinnostunut tästä kutsusta. Mutta jos olet halukas vastaamaan kielteisesti, niin olehan ensin ystävällinen ja katso, millainen elämä on tarjolla ja millä ehdoilla. Sitten on helppo joko hyväksyä tai hylätä se niin kuin mikä tahansa muukin kutsu.

3. Mihin kutsu johtaa sen hyväksyjät?

³ Kotonasi on hyvin luultavasti Raamattu. Silloin sinulla on kirjallinen kutsu. Sinulla on myös täysi oikeus ja etu saada henkilökohtainenkin kutsu, sellainen, jonka vain joku ystävä vaivautuu tuomaan sinulle. Se on ilmainen sanan täydessä merkityksessä. Se koskee elämää, jota voit elää loppumattomasti eikä missään epätodellisessa varjomaailmassa vaan aivan täällä maan päällä lihassa, vapaana niistä sairauksista ja kivuista, jotka ihmiskuntaa nyt ahdistavat, ja niiden seurassa, joita rakastat ja olet rakastanut, täydellisessä terveydessä. Se on elämä rauhallisen järjestelyn alaisuudessa, joka takaa turvan hengellesi ja omaisuudellesi sekä tunnustaa täysin ihmisoikeudet ja suojelee niitä. Se on elämä, joka on vapaa ennakkoluuloista ja jossa riittää rakentavaa ajattelemista ja työtä kaikille.

4. Kuka on kutsun lähettäjä, ja miten hän osoittaa lämmintä persoonallista rakkautta antaessaan sen?

⁴ Tämän kutsun lähettäjä on Luoja-Jumala. Hän