”Raamatun kohokohtia” selvemmän käsityksen saamiseksi

KUN juutalaiset palasivat Babylonin vankeudesta 500-luvulla eaa., heidän vastuulliset miehensä ”kokoontuivat jäljentäjä Esran luo saadakseen selvän käsityksen lain sanoista”. Mitä seurasi siitä, että heidän ymmärryksensä lisääntyi? Kansa vietti poikkeuksellista lehtimajanjuhlaa ”hyvin suuren ilon” vallitessa. – Nehemia 8:13–18, UM.

Kuten tämä esimerkki hyvin valaisee, selvemmän käsityksen saamisella Raamatusta voi olla erittäin hyvä vaikutus Jumalan kansaan. Siksi Vartiotorneissa 15.5., 15.6. ja 15.7.1986 on kussakin kirjoitus aiheesta ”Raamatun kohokohtia”. Nämä kirjoitukset auttavat lukijoitamme syventämään Raamattuun kuuluvien Esran, Nehemian ja Esterin kirjojen tuntemustaan.

Nämä kirjoitukset auttavat meitä eläytymään uudelleen niihin jännittäviin tapahtumiin, jotka liittyivät tosi palvonnan ennallistamiseen Jerusalemiin, Jehovan temppelin rakentamiseen tuohon kaupunkiin ja Jumalan kansan varjeltumiseen uhkaavan vihollishyökkäyksen edessä. Kun Jehovan todistajat ja heidän yhteydessään olevat lukevat nämä ”Raamatun kohokohdissa” mainitut kirjat, he voivat hyötyä paljon enemmän saman raamatullisen aineiston käsittelystä viikoittaisessa teokraattisessa palveluskoulussa. Lisäksi ne veljet, joille on annettu tehtäväksi esittää koulussa kohokohtia kunkin viikon raamatunlukuosuudesta, voivat käyttää ”Raamatun kohokohtia” -kirjoitusten aineistoa erinomaisesti hyödykseen esittäessään vastauksia raamatullisiin kysymyksiin ja osoittaessaan, mitä voimme oppia kyseisistä Raamatun kertomuksista. – Roomalaisille 15:4.

[Taulukko s. 24]

Persian kuninkaita, jotka mainitaan Esran, Nehemian ja Esterin kirjoissa

n. 550–529 Kyyros Suuri Koores Esra 1:1; 4:5

529–522 Kambyses II Ahasveros Esra 4:6

522 (8 kuukautta) Gaumata (Smerdis) Artahsasta Esra 4:7–23

521–486 Dareios I Daarejaves Esra 4:5, 24; 6:1–15

486–474 Kserkses I Ahasveros Esterin kirja