”Käskyn pojaksi”

9, 10. Mistä Jeesuksen vanhemmat löysivät hänet palattuaan Jerusalemiin, ja mitä Jeesuksen kyseleminen merkitsi?

⁹ Jotkut valittelevat sitä, että Jeesuksen lapsuudesta on kirjoitettu muistiin vain yksi tapaus. Silti monilta jää huomaamatta tuon tapahtuman suuri merkitys. Tapahtumasta kerrotaan Luukkaan 2:46, 47:ssä: ”Kolmen päivän kuluttua he löysivät hänet temppelistä, jossa hän istui opettajien keskellä ja kuunteli heitä ja kyseli heiltä. Mutta kaikki, jotka kuuntelivat häntä, hämmästelivät hänen ymmärrystään ja vastauksiaan.” Kittelin Uuden testamentin teologisessa sanakirjassa esitetään ajatus, että tässä tapauksessa kreikkalainen sana ”kyseli” ei tarkoittanut pelkkää poikamaista uteliaisuutta. Sanalla voitiin viitata oikeudellisessa kuulustelussa, tutkimuksessa ja ristikuulustelussa tehtävään kyselyyn ja jopa ”fariseusten ja saddukeusten teräviin ja viekkaisiin kysymyksiin”, joita on esimerkiksi Markuksen 10:2:ssa ja 12:18–23:ssa. (Theological Dictionary of the New Testament.)

¹⁰ Samassa sanakirjassa jatketaan: ”Kun pidetään mielessä tämä käyttötapa, voidaan kysyä, kertooko – – [Luukkaan] 2:46 pikemminkin tuon pojan menestyksellisestä väittelystä kuin siitä, että hän uteliaisuudesta kyselee kaikenlaista. Jae 47 sopisi hyvin edelliseen näkemykseen.”a Sen mukaan, miten Rotherham kääntää jakeen 47, ihmiset joutuvat dramaattiseen tilanteeseen: ”Kaikki, jotka kuulivat häntä, olivat nyt aivan haltioissaan hänen ymmärryksestään ja vastauksistaan.” Robertsonin Uuden testamentin kielikuvia selittävässä teoksessa sanotaan heidän hämmästelynsä tarkoittavan sitä, että ”he olivat niin perin juurin hämmästyneitä, että heidän silmänsä olivat pullistua päästä”. (Word Pictures in the New Testament.)

Tämän temppelissä sattuneen tapauksen perusteella Kittelin teoksessa väitetään, että ”Jeesus panee vireille jo lapsuudessaan sen konfliktin, jossa Hänen vastustajiensa on lopulta annettava periksi”.

12. Mikä oli tunnusomaista Jeesuksen myöhemmille keskusteluille uskonnollisten johtajien kanssa?

¹² Ja periksi he antoivatkin! Juuri tällaisella kyselyllä Jeesus löi fariseukset vuosia myöhemmin, kunnes nämä eivät ’uskaltaneet siitä päivästä lähtien kysellä häneltä enempää’ (Matteus 22:41–46). Saddukeuksetkin vaiennettiin heidän kysyttyään ylösnousemuksesta, eivätkä he ”enää rohjenneet tehdä hänelle yhtään ainoata kysymystä” (Luukas 20:27–40). Kirjanoppineille ei käynyt sen paremmin. Kun eräs heistä oli käynyt keskustelun Jeesuksen kanssa, ”kukaan ei enää rohjennut kysellä häneltä” (Markus 12:28–34).