68. luku
Lisää opetusta seitsemäntenä päivänä
LEHTIMAJANJUHLAN viimeinen, seitsemäs, päivä on vielä meneillään. Jeesus opettaa siinä temppelin osassa, jota nimitetään ”rahastohalliksi”. Se sijaitsee ilmeisesti naisten esipihaksi kutsutulla alueella, ja siellä on lippaita, joihin ihmiset panevat lahjoituksiaan.
Tällä temppelialueella esitetään joka ilta juhlan aikana erikoinen valonäytös. Sinne asetetaan neljä valtavan suurta lampunjalkaa, joissa kussakin on neljä isoa säiliötä täynnä öljyä. Näiden 16 säiliöstä öljyä polttavien lamppujen valo on niin voimakas, että se valaisee öistä ympäristöä pitkän matkan päähän. Jeesuksen seuraavat sanat saattavat muistuttaa hänen kuulijoitaan tästä näytöksestä. ”Minä olen maailman valo”, Jeesus julistaa. ”Joka seuraa minua, ei tule suinkaan vaeltamaan pimeydessä, vaan tulee omistamaan elämän valon.”
Fariseukset väittävät puolestaan: ”Sinä todistat itsestäsi; sinun todistuksesi ei ole tosi.”
Jeesus sanoo vastaukseksi: ”Joskin minä todistan itsestäni, niin minun todistukseni on tosi, koska tiedän, mistä olen tullut ja minne olen menossa. Mutta te ette tiedä, mistä olen tullut ja minne olen menossa.” Hän lisää: ”Minä olen yksi, joka todistan itsestäni, ja Isä, joka on lähettänyt minut, todistaa minusta.”
”Missä sinun Isäsi on?” haluavat fariseukset tietää.
”Te ette tunne minua ettekä Isääni”, Jeesus vastaa. ”Jos tuntisitte minut, niin tuntisitte Isänikin.” Vaikka fariseukset haluavat yhä pidättää Jeesuksen, kukaan ei koske häneen.
”Minä olen menossa pois”, sanoo Jeesus jälleen. ”Minne minä olen menossa, sinne te ette voi tulla.”
Tämän kuultuaan juutalaiset rupeavat ihmettelemään: ”Ei kai hän aio tappaa itseään, koska hän sanoo: ’Minne minä olen menossa, sinne te ette voi tulla’?”
”Te olette siitä mikä on alhaalla”, Jeesus selittää. ”Minä olen siitä mikä on ylhäällä. Te olette tästä maailmasta; minä en ole tästä maailmasta.” Sitten hän lisää: ”Ellette usko, että minä olen se, niin te tulette kuolemaan synneissänne.”
Jeesus viittaa tietenkin olemassaoloonsa ennen ihmiseksi tuloaan ja siihen, että hän on luvattu Messias eli Kristus. Silti he kysyvät epäilemättä hyvin ylenkatseellisesti: ”Kuka sinä olet?”
Jeesus vastaa siitä huolimatta että he hylkäävät hänet: ”Miksi edes puhun teille?” Kuitenkin hän sanoo vielä: ”Hän, joka on lähettänyt minut, on totuudellinen, ja juuri sitä, mitä olen kuullut häneltä, minä puhun maailmassa.” Jeesus jatkaa: ”Kun te kerran olette kohottaneet Ihmisen Pojan, silloin tiedätte, että minä olen se ja etten tee mitään omasta aloitteestani, vaan puhun näitä asioita niin kuin Isä on minua opettanut. Ja hän, joka on lähettänyt minut, on minun kanssani; hän ei ole jättänyt minua yksikseni, koska minä aina teen sitä, mikä on hänelle mieluista.”
Kun Jeesus puhuu näin, monet uskovat häneen. Näille hän lausuu: ”Jos te pysytte minun sanassani, niin te olette todella minun opetuslapsiani, ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus vapauttaa teidät.”
”Me olemme Aabrahamin jälkeläisiä”, puuttuvat hänen vastustajansa puheeseen, ”emmekä milloinkaan ole olleet kenenkään orjia. Kuinka sinä sanot: ’Te tulette vapaiksi’?”
Vaikka juutalaiset ovat usein olleet vieraan vallan alla, he eivät tunnusta ketään sortajaa herrakseen. He eivät hyväksy, että heitä kutsutaan orjiksi. Jeesus kuitenkin osoittaa heidän olevan todella orjia. Millä tavoin? ”Totta totisesti minä sanon teille: jokainen synnin tekijä on synnin orja”, Jeesus toteaa.
Se että juutalaiset kieltävät olevansa synnin orjuudessa, asettaa heidät vaaralliseen asemaan. ”Orja ei pysy huonekunnassa ikuisesti”, Jeesus selittää. ”Poika pysyy ikuisesti.” Koska orjalla ei ole mitään oikeutta perintöön, hän saattaa olla vaarassa tulla lähetetyksi pois milloin tahansa. Vain poika, joka on todella syntynyt tai adoptoitu huonekuntaan, pysyy ”ikuisesti” eli niin kauan kuin hän elää.
”Jos siis Poika vapauttaa teidät”, Jeesus jatkaa, ”niin te tulette olemaan todella vapaita.” Näin ollen juuri Poikaa, Jeesusta Kristusta, koskeva totuus vapauttaa ihmiset. Vain hänen uhraamansa täydellisen ihmiselämän avulla kaikki voidaan vapauttaa kuoleman tuottavan synnin alaisuudesta. Johannes 8:12–36.
▪ Missä Jeesus opettaa seitsemäntenä päivänä? Mitä siellä tapahtuu illalla, ja miten se liittyy Jeesuksen opetukseen?
▪ Mitä Jeesus sanoo alkuperästään, ja mitä sen pitäisi paljastaa hänen henkilöllisyydestään?
▪ Millä tavoin juutalaiset ovat orjia, mutta mikä totuus vapauttaa heidät?