Lukijoiden kysymyksiä
◼ Päättyikö lakiliitto silloin, kun Jeesus kuoli paalussa, ja milloin uusi liitto korvasi sen?
Monet ovat esittäneet nämä kysymykset mielessään kolme tapahtumaa: Kun Jeesus kuoli kidutuspaalussa iltapäivällä 14. niisankuuta vuonna 33, kun hän esitti elämänverensä arvon taivaassa ja kun hän vuodatti pyhän hengen vuoden 33 helluntaipäivänä. Raamatun perusteella näyttää siltä, että lakiliitto päättyi ja se korvattiin uudella liitolla helluntaina. Katsokaamme, miksi on niin.
Jehova ennusti, että aikanaan hän tulisi korvaamaan lakiliiton ”uudella liitolla”, jossa synti voitaisiin antaa täysin anteeksi, mikä ei ollut mahdollista Lain alaisuudessa. (Jeremia 31:31–34) Milloin tämä korvaaminen tapahtuisi?
Vanhempi liitto, lakiliitto, piti ensin ottaa pois tieltä tarkoituksensa täyttäneenä. (Galatalaisille 3:19, 24, 25) Apostoli Paavali kirjoitti: ”[Jumala] antoi huomaavaisesti anteeksi meille kaikki hairahduksemme ja pyyhki pois meitä vastaan olleen käsin kirjoitetun asiakirjan, joka sisälsi säädöksiä ja joka oli meitä vastustamassa, ja Hän on ottanut sen pois tieltä naulitsemalla sen kidutuspaaluun.” (Kolossalaisille 2:13, 14) Tarkoittaako tämä sitä, että uusi liitto syrjäytti lakiliiton sillä hetkellä kun Kristus kuoli?
Ei, sillä uusi liitto oli määrä vihkiä sopivan uhrin verellä ja uuden kansan, hengellisen Israelin, kanssa. (Heprealaisille 8:5, 6; 9:15–22) Jeesus herätettiin kuolleista 16. niisankuuta, ja 40 päivää myöhemmin hän nousi taivaaseen. (Apostolien teot 1:3–9) Kymmenen päivää taivaaseen nousemisensa jälkeen eli helluntaipäivänä Jeesus vuodatti opetuslastensa päälle ”luvatun pyhän hengen”, jonka hän oli saanut Isältään, ja niin hengellinen Israel tuli olemassaoloon. (Apostolien teot 2:33) Välittäjän, Jeesuksen Kristuksen, kautta Jumala tekee uuden liiton hengellisen Israelin kanssa.
Kun otamme nämä toisiinsa liittyvät asiat huomioon, niin milloin uusi liitto syrjäytti lakiliiton?
Ei voitaisi sanoa, että Laki päättyi Jeesuksen kuolemaan. Niiden 40 päivän aikana, jotka Jeesus henkielämään herättämisensä jälkeen oli vielä maan päällä, hänen opetuslapsensa noudattivat yhä Lakia. Sitä paitsi yksi Lain huomattava piirre oli ylimmäisen papin meneminen kaikkein pyhimpään kerran joka vuosi. Se esikuvasi Jeesuksen ylösnousemusta taivaisiin. Siellä, Jumalan läsnäolossa, hän saattoi uuden liiton Välittäjänä esittää lunastusuhrinsa arvon. (Heprealaisille 9:23, 24) Tämä avasi tien uuden liiton vihkimiselle Jeremian 31:31–34:n täyttymykseksi.
Uusi liitto astui voimaan, kun Jehova toimi lunastusuhrin hyväksymisen mukaisesti. Hän vuodatti pyhän henkensä Jeesuksen uskollisten opetuslasten päälle saattaakseen olemassaoloon uuden kansan, hengellisen Israelin, joka koostui niistä, jotka olivat Valtakuntaa koskevassa liitossa. (Luukas 22:29; Apostolien teot 2:1–4) Tämä osoitti, että Jumala oli lakkauttanut lakiliiton naulaten sen kuvaannollisesti paaluun, jolla Jeesus oli kuollut. Lakiliitto siis päättyi, kun uusi liitto astui voimaan eli kun se vihittiin uuden kansan, hengellisen Israelin, syntymän yhteydessä helluntaina vuonna 33. – Heprealaisille 7:12; 8:1, 2.
Tämän ensisijaisen vastauksen lisäksi voimme panna merkille, että Jumala ei kääntänyt täysin selkäänsä luonnolliselle Israelille lakiliiton päättymisen ja uuden liiton näkyvän alullepanon aikaan helluntaina vuonna 33. Esimerkiksi Aabrahamin kanssa tehdyn liiton mukaisesti Jehova osoitti erityissuosiota juutalaisia, käännynnäisiä ja samarialaisia kohtaan 70:nnen ”vuosiviikon” aikana, joka päättyi vuonna 36. (1. Mooseksen kirja 12:1–3; 15:18; 22:18; Daniel 9:27; Apostolien teot 10:9–28, 44–48) Jopa joiltakuilta voidelluilta juutalaiskristityiltäkin vei aikaa mukautua siihen, että vuoden 33 jälkeen ei ollut tarpeellista noudattaa Lakia; voimme nähdä tämän siitä kysymyksestä, joka esitettiin hallintoelimelle vuonna 49. (Apostolien teot 15:1, 2) Lain täydellinen hylkääminen näytettiin kiistattomasti toteen vuonna 70, kun temppeli ja sukuluettelot, jotka liittyivät Lakiin, hävisivät roomalaisten tuhotessa ne. – Matteus 23:38.
[Kuvan lähdemerkintä s. 31]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.