Tietolähteet. Vanhan perimätiedon mukaan pääosa Markuksen evankeliumin tiedoista oli peräisin Pietarilta, ja tämä on sopusoinnussa sen kanssa, että Markus oli Pietarin seurassa Babylonissa (1Pi 5:13). Origenes kertoo, että Markus laati evankeliuminsa ”Pietarin opastuksen mukaan” (Eusebiuksen Kirkkohistoria, VI 25:3–7). Tertullianus sanoo teoksessaan ”Markionia vastaan” (IV, V), että Markuksen evankeliumin ”voidaan vahvistaa olevan Pietarin, jonka tulkki Markus oli” (The Ante-Nicene Fathers, III osa, s. 350). Eusebios esittää ”presbyteeri Johanneksen” sanat, joita Papias (n. v. 140) lainaa: ”Tämänkin sanoi presbyteeri: Markus, joka oli Pietarin tulkki, kirjoitti tarkkaan mitä hän muisti, hän ei kuitenkaan järjestyksessä kirjoittanut sitä mitä Herra sanoi ja teki. – – ei Markus menetellyt väärin kirjoittaessaan osan niistä, sen mitä hän muisti. Yhtä asiaa hän piti silmällä, ettei jättäisi mitään kuulemistaan mainitsematta sekä ettei niissä esittäisi mitään väärin.” (Eusebiuksen Kirkkohistoria, III 39:12–16.)

Hänen poikansa Markus oli läheisessä yhteydessä apostoli Pietariin, jolla oli ilmeisesti merkittävä osuus Markuksen hengellisessä kasvussa, sillä Pietari käyttää hänestä sanontaa ”poikani Markus” (1Pi 5:13). Vapauduttuaan Herodeksen vankilasta Pietari tuli suoraan Marian kotiin, ”jossa oli useita koolla ja rukoilemassa”.