Vartiotornin VERKKOKIRJASTO
Vartiotornin
VERKKOKIRJASTO
suomi
  • RAAMATTU
  • JULKAISUT
  • KOKOUKSET
  • ijwbq artikkeli 66
  • Onko helvettiä olemassa? Mikä helvetti Raamatun mukaan on?

Ei videoita valitulla osuudella.

Anteeksi, videon lataamisessa tapahtui virhe.

  • Onko helvettiä olemassa? Mikä helvetti Raamatun mukaan on?
  • Kysymyksiä ja vastauksia Raamatusta
  • Väliotsikot
  • Samankaltaista aineistoa
  • Raamattu vastaa
  • Onko helvetti paikka jossa ihmisiä kidutetaan ikuisesti?
  • Mitä Jeesuksen vertaus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta tarkoittaa?
  • Kuvaako helvetti erossaoloa Jumalasta?
  • Onko kukaan päässyt pois helvetistä?
  • Ketkä menevät helvettiin?
    Kysymyksiä ja vastauksia Raamatusta
  • Mitä on tapahtunut helvetin tulelle?
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 2002
  • Mikä helvetti todellisuudessa on?
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 2002
  • Onko helvetti kuuma?
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1955
Katso lisää
Kysymyksiä ja vastauksia Raamatusta
ijwbq artikkeli 66
Uskonnollinen taideteos, jossa kuvataan ihmisten kärsimystä helvetintulessa.

Onko helvettiä olemassa? Mikä helvetti Raamatun mukaan on?

Raamattu vastaa

Erityisesti monissa vanhoissa raamatunkäännöksissä, kuten vuoden 1776 kirkkoraamatussa, käytetään joissain kohdissa sanaa ”helvetti” (Psalmit 16:10; Apostolien teot 2:27a). Kuten tämän artikkelin alussa oleva uskonnollinen taideteos osoittaa, monet uskovat, että helvetti on paikka, jossa palaa ikuinen tuli ja jossa rangaistaan pahoja ihmisiä. Mutta opettaako Raamattu näin?

Tässä artikkelissa

  • Onko helvetti paikka jossa ihmisiä kidutetaan ikuisesti?

  • Mitä Jeesuksen vertaus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta tarkoittaa?

  • Kuvaako helvetti erossaoloa Jumalasta?

  • Onko kukaan päässyt pois helvetistä?

  • Helvettiin eli hautaan liittyviä raamatunkohtia

  • Raamatun alkukielisiä sanoja

  • Helvetintulen historia

Onko helvetti paikka jossa ihmisiä kidutetaan ikuisesti?

Ei. Alkukieliset sanat, jotka joissain raamatunkäännöksissä on käännetty vastineella ”helvetti” (hepreaksi šeʼṓl, kreikaksi haídēs), tarkoittavat pohjimmiltaan ”hautaa”, toisin sanoen ihmiskunnan yhteistä, kuvaannollista hautaa. Raamatun mukaan ihmiset, jotka ovat tuossa ”haudassa”, ovat olemattomuuden tilassa.

  • Kuolleet ovat tiedottomia eivätkä voi siksi tuntea kipua. ”Ei ole työtä, suunnittelua, tietoa eikä viisautta haudassa [”helvetissä”, Douay-Rheims Version].” (Saarnaaja 9:10.) Helvetistä ei kuulu tuskan huutoja. Sen sijaan Raamatussa sanotaan: ”Kunpa pahat joutuisivat häpeään ja heidät vaiennettaisiin haudassa [”helvetissä”, KR-1776].” (Psalmit 31:17; 115:17.)

  • Jumalan määräämä rangaistus synnistä on kuolema, ei kidutus tulisessa helvetissä. Jumala sanoi ensimmäiselle ihmiselle Aadamille, että hänen lakiensa rikkomisesta olisi seurauksena kuolema (1. Mooseksen kirja 2:17). Hän ei puhunut mitään ikuisesta kiduttamisesta. Myöhemmin, kun Aadam oli tehnyt syntiä, Jumala sanoi, mikä hänen rangaistuksensa Aadamille olisi: ”Tomua sinä olet, ja tomuun sinä palaat.” (1. Mooseksen kirja 3:19.) Sen jälkeen Aadamia ei enää olisi olemassa. Jos Jumala olisi ollut lähettämässä Aadamia tuliseen helvettiin, hän olisi varmasti maininnut siitä jotain. Rangaistus Jumalan lakien rikkomisesta on edelleen sama. Kauan Aadamin synninteon jälkeen Jumala kirjoitutti Raamattuun: ”Synnin palkka on kuolema.” (Roomalaisille 6:23.) Mitään muuta rangaistusta ei enää tarvittaisi, koska ”se joka on kuollut, on vapautunut synnistään” (Roomalaisille 6:7).

  • Ajatus jonkun ikuisesta kiduttamisesta on Jumalasta vastenmielinen (Jeremia 32:35). Sellainen ajatus on ristiriidassa Raamatun kanssa, sillä siinä sanotaan: ”Jumala on rakkaus.” (1. Johanneksen kirje 4:8.) Hän myös haluaa, että me palvelemme häntä rakkaudesta, ei siksi, että pelkäämme ikuista kidutusta (Matteus 22:36–38).

  • Helvettiin meni myös hyviä ihmisiä. Raamatunkäännökset, joissa käytetään sanaa ”helvetti”, osoittavat, että esimerkiksi sellaiset Jumalalle uskolliset miehet kuin Jaakob ja Job uskoivat menevänsä helvettiin (1. Mooseksen kirja 37:35; Job 14:13). Jopa Jeesuksen Kristuksen sanotaan olleen helvetissä kuolemansa ja ylösnousemuksensa välisen ajan (Apostolien teot 2:31, 32). Selvästikin näissä käännöksissä sana ”helvetti” tarkoittaa yksinkertaisesti hautaa.b

Mitä Jeesuksen vertaus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta tarkoittaa?

Tämä Jeesuksen esittämä vertaus on kirjoitettu Luukkaan 16:19–31:een. Jeesus käytti usein vertauksia, joihin sisältyi moraalinen tai hengellinen opetus. Vertaus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta ei siis ollut kertomus tosielämästä (Matteus 13:34). Jos haluat tietää lisää tästä vertauksesta, katso artikkeli ”Keitä olivat rikas mies ja Lasarus?”

Kuvaako helvetti erossaoloa Jumalasta?

Ei. Opetus, jonka mukaan kuolleet voisivat tiedostaa olevansa erossa Jumalasta, ei ole Raamatun mukainen. Raamattu osoittaa selvästi, että kuolleet eivät tiedä yhtään mitään. (Psalmit 146:3, 4; Saarnaaja 9:5.)

Onko kukaan päässyt pois helvetistä?

Kyllä. Raamatussa kerrotaan yksityiskohtaisesti yhdeksästä tapauksesta, jossa joku meni hautaan (joissain raamatunkäännöksissä ”helvettiin”) ja myöhemmin herätettiin takaisin eloon.c Jos he olisivat olleet tietoisessa tilassa, kun he olivat helvetissä, he olisivat voineet kertoa omia kokemuksiaan sieltä. On merkittävää, että kukaan heistä ei kuitenkaan puhunut sen enempää kidutuksesta kuin mistään muustakaan. Syy on se, että aivan kuten Raamattu johdonmukaisesti opettaa, he olivat tiedottomassa tilassa, ikään kuin syvässä unessa (Johannes 11:11–14; 1. Korinttilaisille 15:3–6).

a Useimmissa suomalaisissa raamatunkäännöksissä Apostolien tekojen 2:27:ssä ei käytetä sanaa ”helvetti”, vaan esimerkiksi sanoja ”tuonela” (Kirkkoraamattu 1938, Kirkkoraamattu 1992, Raamattu Kansalle) ja ”manala” (Uusi testamentti 2020).

b Ks. tekstiruutu ”Raamatun alkukielisiä sanoja”.

c Ks. 1. Kuninkaiden kirja 17:17–24; 2. Kuninkaiden kirja 4:32–37; 13:20, 21; Matteus 28:5, 6; Luukas 7:11–17; 8:40–56; Johannes 11:38–44; Apostolien teot 9:36–42; 20:7–12.

Helvettiin eli hautaan liittyviä raamatunkohtia

Job 14:13: ”Kunpa kätkisit minut hautaan [”helvettiin”, Douay-Rheims Version], – – asettaisit minulle aikarajan ja muistaisit minua!”

Merkitys: Jumalan uskollinen palvelija Job tiesi, että helvetti (hauta) toisi helpotuksen hänen tuskiinsa ja että Jumala voisi herättää hänet sieltä takaisin eloon.

Psalmi 145:20: ”Jehova suojelee kaikkia, jotka rakastavat häntä, mutta kaikki pahat hän tuhoaa.”

Merkitys: Jumala tuhoaa pahat pysyvästi. Hän ei pidä heitä elossa helvetissä kiduttaakseen heitä.

Saarnaaja 9:10: ”Ei ole työtä, suunnittelua, tietoa eikä viisautta haudassa [”helvetissä”, Douay-Rheims Version], jonne olet menossa.”

Merkitys: Ne jotka ovat haudassa eli helvetissä, ovat tiedottomia, eivätkä he kärsi. Kaiken lisäksi niiden joukossa, joille raamatunkirjoittaja kohdisti nämä sanat, oli myös hyviä ihmisiä.

Apostolien teot 2:31: ”Näki hän ennen ja puhui Kristuksen ylösnousemisesta, ettei hänen sieluansa annettu ylön helvetissä.” (KR-1776.)

Merkitys: Jeesus Kristus meni helvettiin (hautaan), kun hän kuoli.

Roomalaisille 6:23: ”Synnin palkka on kuolema.”

Merkitys: Kuolema, ei ikuinen kidutus helvetissä, on täysi rangaistus synnistä.

Ilmestys 20:13: ”Kuolema ja helvetti antoi ne kuolleet, jotka heissä olivat.” (KR-1776.)

Merkitys: Ne jotka ovat helvetissä, ovat kuolleita. Heidät herätetään takaisin eloon ylösnousemuksessa.

Ilmestys 20:14: ”Kuolema ja helvetti heitettiin tuliseen järveen.” (KR-1776.)

Merkitys: Sen jälkeen kun kaikki helvetissä (haudassa) olleet ovat saaneet ylösnousemuksen, helvetti (hauta) tuhotaan pysyvästi, ikään kuin tulella. Sen jälkeen kuolemaa, joka on seurausta Aadamin synnistä, ei enää ole (Roomalaisille 5:12).

Raamatun alkukielisiä sanoja

Kuten seuraavat esimerkit osoittavat, raamatunkääntäjät ovat saaneet aikaan hämmennystä käyttämällä sanaa ”helvetti” sellaisten alkukielisten sanojen vastineena, joilla on eri merkitys. Joissain tapauksissa vaikuttaa siltä, että on haluttu edistää näkemystä, jonka mukaan pahoja ei tuhota, vaan heitä kidutetaan ikuisesti.

  • Šeʼṓl (hepreaksi שְׁאוֹל), haídēs (kreikaksi ᾅδης)

    Merkitys: Ihmiskunnan kuvaannollinen hauta (Psalmit 16:10; Apostolien teot 2:31).

    Käännösvastineet: Hauta; tuonela (KR-1938, KR-1992); helvetti (KR-1776)

  • Gehenna (kreikaksi γέεννα)

    Merkitys: Ikuinen tuho (Matteus 5:30).

    Käännösvastineet: Gehenna; helvetti (KR-1776, KR-1938, KR-1992, UT2020)

  • Tartaros (kreikaksi ταρταρόω)

    Merkitys: Pahojen henkiolentojen eli demonien alennustila (2. Pietarin kirje 2:4).

    Käännösvastineet: Tartaros; syvyys (KR-1938); manala (KR-1992); helvetti (KR-1776)

Helvetintulen historia

Pakanallinen alkuperä: Muinaiset egyptiläiset uskoivat tuliseen helvettiin. Amduat-nimisessä hautajaistekstissä, joka historioitsijoiden mukaan on peräisin 1500-luvulta eaa., kuvaillaan niitä, jotka ”heitetään suin päin tuliseen hornaan; ja – – [eivät] pääse liekkejä pakoon” (The Egyptian Heaven and Hell).

Ei varhaiskristittyjen opetus: ”On huomionarvoista, että Uudessa testamentissa emme havaitse helvetintulen sisältyvän [varhaiskristittyjen] alkuperäiseen opetukseen.” (A Dictionary of Christian Theology.)

Kreikkalaisen filosofian vaikutus: ”Ajanlaskumme toisen vuosisadan puolivälistä lähtien niistä kristityistä, jotka olivat jonkin verran perehtyneet kreikkalaiseen filosofiaan, alkoi tuntua siltä, että heidän piti ilmaista uskonsa sen sanakääntein – –. Filosofisista oppisuunnista parhaiten heille sopi platonismi.” (Encyclopædia Britannica.) Tuohon filosofiaan sisältyi ajatus siitä, että kuolleita kidutetaan tulessa. ”Kaikista klassisista kreikkalaisista filosofeista juuri Platon on vaikuttanut eniten perinteisiin käsityksiin helvetistä.” (Histoire des enfers.)

Helvetintuliopilla puolusteltiin kidutusta: Espanjan inkvisitio tuomitsi harhaoppiset poltettaviksi roviolla. Sen sanottiin olevan ”esimakua ikuisesta helvetintulesta”, ja näin tehtiin mahdollisesti siksi, että he voisivat katua ennen kuolemaansa (Jean Plaidy, The Spanish Inquisition). Englannin kuningatar Maria I poltti puolestaan noin 300 protestanttia roviolla. Hänen sanotaan uskoneen, että ”koska kerran kerettiläisten sielut palavat tuonpuoleisessa ikuisesti helvetissä, on aivan oikein jäljitellä Jumalan kostoa ja polttaa heitä täällä maan päällä” (Alexander Tytler, Universal History).

Näkemys muuttuu: Jotkin uskontokunnat ovat pehmentäneet näkemystään helvetistä. Niiden tarkoitus ei kuitenkaan näyttäisi olleen niinkään halu hylätä väärä opetus, vaan pikemminkin miellyttää jäseniään (2. Timoteukselle 4:3). ”Ihmiset kaipaavat Jumalaa, joka on lämmin ja hellä – –. Puhe synnistä ja syyllisyydestä sotii nykykulttuuria vastaan.” (Professori Jackson W. Carroll.)

    Suomenkieliset julkaisut (1950–2025)
    Kirjaudu ulos
    Kirjaudu
    • suomi
    • Jaa
    • Asetukset
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Käyttöehdot
    • Tietosuojakäytäntö
    • Evästeasetukset
    • JW.ORG
    • Kirjaudu
    Jaa