Raamatun näkökanta:

Itsepuolustus – miten pitkälle kristitty voi mennä?

”Miksi elää pelossa? Opi käytännöllisiä tapoja puolustaa itseäsi ja selviytyä hyökkääjästä. Helppoja ja tehokkaita puolustusmenetelmiä havainnollistetaan yksityiskohtaisesti. Tämä opetusvideo voi ratkaista sen, tuleeko jostakusta tilastotieto vai eloon jäänyt.” – Itsepuolustusta käsittelevää videota esittelevä mainos.

ON SANOMATTAKIN selvää, että tällainen video menee kaupaksi nykyaikana. Philadelphian kaupungissa, joka sijaitsee Pennsylvaniassa Yhdysvalloissa, nuorisojengit toistelevat iskulausetta: ”Lyö, lyö, lyö”, kierrellessään katuja ja etsiessään uhreja mukiloidakseen heidät. ”Rikollisuuden pelko vaikuttaa koko [Rio de Janeiron] kaupungin olemukseen”, kertoo Time-aikakauslehti. Hongkongissa aseellisia ryöstöjä ja ammuskelua tapahtuu alueilla, joissa väkivaltarikollisuus on ollut lähes tuntematonta näihin päiviin asti.

Samanlaisia uutisia kuullaan kaikkialta maailmasta. Miten se vaikuttaa ihmisiin? ”Kaupunkilaiset punnitsevat takaisin ampumiseen liittyviä riskejä”, sanoo Newsweek-aikakauslehti. Vaikka kristityt eivät olekaan suojassa näiltä ”kriittisiltä ajoilta, joista on vaikea selviytyä”, niin ratkaiseeko takaisin ampuminen todella sen, ”tuleeko jostakusta tilastotieto vai eloon jäänyt”? – 2. Timoteukselle 3:1.

Väkivallan maksaminen väkivallalla

’Jos kannan mukanani asetta’, monet ajattelevat, ’olen turvassa. Osun häneen ennen kuin hän osuu minuun. Ainakin pelästytän hänet tiehensä!’ Näin yksinkertaista se ei kuitenkaan ole.

Yhdysvaltain osavaltiossa Georgiassa sijaitsevassa Atlantan kaupungissa yleistä turvallisuutta valvova viranomainen George Napper sanoo: ”Omistaessaan käsiaseen ihminen on valmistautunut elämään toisen ihmisen surmaamisesta aiheutuneiden jälkivaikutusten kanssa.” Onko kristitty valmistautunut elämään sellaisten seuraamusten kanssa, joihin voi hyvinkin sisältyä verivelkaisuus? – Vrt 4. Mooseksen kirja 35:11, 12.

Jumalan sana käskee myös: ’Tao miekkasi vantaiksi’ ja ’Etsi rauhaa ja pyri siihen’. (Miika 4:3; 1. Pietari 3:11) Kuinka kristitty voi turvautua tuliaseisiin ja samanaikaisesti elää sopusoinnussa näiden Raamatun vaatimusten kanssa? Joka tapauksessa hyökkääjä on todennäköisesti uhria nopeampi aseen esille vetämisessä.

Jeesus ei hyväksynyt aseellista vastarintaa. On totta, että hän neuvoi apostoleitaan ottamaan mukaan kaksi miekkaa Getsemanen puutarhaan, jossa hänet pidätettäisiin. Mutta miksi hän toimi näin? Se, että Jeesuksen seuraajilla oli mukana aseita, joita he eivät kuitenkaan käyttäneet, havainnollisti voimakkaasti sitä, ettei heidän tulisi turvautua kirjaimellisiin aseisiin. On huomionarvoista, että Pietari malttamattomasti käytti asetta, kun sellainen oli käsillä. Jeesus nuhteli ankarasti häntä tästä harkitsemattomasta teosta ja sanoi: ”Kaikki jotka miekan ottavat, ne miekkaan tuhoutuvat.” – Matteus 26:36, 47–56; Luukas 22:36–38, 49–51.

’Voin täysin hyväksyä sen, mitä edellä on sanottu tuliaseiden omistamisesta’, saattaa joku sanoa, ’mutta miten tulee suhtautua sellaisiin itsepuolustus- ja taistelutaitoihin kuin judoon, karateen ja kendoon?’ Kysy itseltäsi: eikö tällaisen valmennuksen tarkoitus ole opettaa ihmistä taistelemaan toisten kanssa ja vahingoittamaan heitä? Ja eikö tällaisen koulutuksen hankkiminen ole todellisuudessa sama asia kuin itsensä varustaminen kuolemaa tuottavilla aseilla? (1. Timoteukselle 3:3) Harjoittelutilanteissakin on aiheutunut vakavia vammoja ja kuolemantapauksia.

Roomalaiskirjeen 12:17–19:ssä annetaan tästä asiasta viisas neuvo: ”Älkää maksako pahaa pahalla kenellekään. – – Mikäli mahdollista, säilyttääkää rauha kaikkien ihmisten kanssa, sikäli kuin se teistä riippuu. Älkää itse kostako, rakkaat, vaan antakaa sijaa vihalle, sillä on kirjoitettu: ’Kosto on minun, minä tulen maksamaan takaisin, sanoo Jehova.’” Paavalin käyttämä ’pahaa’ vastaava kreikkalainen sana (ka·kosʹ) voi myös tarkoittaa ’tuhoisaa, vahingollista’. Näin ollen kristittyjen ei tule kostonhimoisesti vahingoittaa toisia ihmisiä.

Sen sijaan, että kristitty ilmentäisi väkivaltaisesti omaa vihaansa, hän luottaa täysin Jumalaan, joka sanoo kansaansa kuuluvista: ”Joka teihin koskee, se koskee minun silmäterääni.” Sopusoinnussa tämän kanssa Jumala lupaa ’hukuttaa jumalattomat’ määräaikana. – Sakarja 2:8, UM; Psalmi 145:20.

Aika taistella?

’En luovu rahoistani taistelutta!’ sanovat jotkut uskaliaasti. Kansainvälisessä rikosten ehkäisy -instituutissa työskentelevä koulutuspäällikkö Dick Mellard varoittaa: ”Vastarinnan tekeminen on ihmisluontoon kuuluva asia, mutta ihmisluonto voi aiheuttaa kuolemasi väärässä tilanteessa.” Monet ryöstäjät ovat vaarallisesti aseistautuneita sekä pingottuneita ja hermostuneita. Menetetty raha voidaan saada takaisin, mutta voidaanko samaa sanoa elämästä? Kannattaako tällaiseen vaaraan asettua?

George Napper neuvoo: ”Kenties paras tapa suojella itseään on vaarantaa omaisuutensa elämänsä sijasta. Useimpien ryöstäjien ja murtovarkaiden tarkoitus on varastaa, ei tappaa.” Kun ihmistä pelkästään ahdistetaan tai hänen rahojaan vaaditaan, terve periaate on: ”Herran orjan ei tarvitse taistella.” – 2. Timoteukselle 2:24.a

Tämä ei merkitse pasifismin kannattamista eli sitä, että vastarinnasta tulisi pidättäytyä kaikissa tilanteissa. 2. Mooseksen kirjan 22:2, 3:ssa kuvaillaan tilannetta, jossa varas lyödään kuoliaaksi hänen murtautuessaan jonkun kotiin päiväsaikaan. Tällainen puolustustoimenpide rinnastettiin murhaan, koska varas olisi voitu tunnistaa ja tuoda oikeuden eteen. Mutta yöaikaan talonomistajan olisi ollut vaikea nähdä tunkeutujaa ja varmistua hänen aikeistaan. Siksi ihmistä, joka surmasi tunkeutujan pimeässä, pidettiin syyttömänä.

Raamattu ei siis hyväksy itsepuolustuksen nimessä harjoitettua vakivaltaa. Raamattu ei kuitenkaan kannata pasifismia ja se osoittaa, että on aika itsensä puolustamista varten. Kristityt voivat torjua ruumiillisen väkivallan, joka kohdistuu heihin itseensä, heidän perheeseensä tai muihin, jotka todella tarvitsevat suojelua.b He eivät kuitenkaan hyökkäisi ensin eivätkä kostaisi käyttäen ruumiillista väkivaltaa pelastaakseen omaisuutensa. He eivät kantaisi mukanaan asetta sellaisen hyökkäyksen varalta; pikemminkin he pyrkisivät ’elämään rauhaisasti’. – 2. Korinttolaisille 13:11.

[Alaviitteet]

[Kuva s. 12]

Kristuksen kavaltaminen, Albrecht Dürer, 1508