SATEENKAARI

Spektrin väreissä loistava puoliympyrän muotoinen kaari taivaalla; näkyvä merkki Jehovan liittolupauksesta, jonka mukaan ”enää ei vedenpaisumus karsi pois kaikkea lihaa, eikä enää tule vedenpaisumusta, joka hävittäisi maan” (1Mo 9:11–16). Hepreassa ei ole sateenkaarelle omaa sanaa, minkä vuoksi Raamatussa käytetään tavallista ’kaarta’ (jousen kaarta) merkitsevää sanaa (Hes 1:28).

Sateenkaaren syntymistä selitetään monimutkaisten teorioiden ja kaavojen avulla. Yksinkertaisesti sanottuna vaikuttaa siltä, että kun valkoinen valo tunkeutuu sadepisaraan, pisara toimii pikkuruisena prismana ja valo taittuu ja hajaantuu eri väreiksi. Kukin väri osuu pisaran sisäpintaan ja heijastuu takaisin tietyissä, erisuuruisissa kulmissa. Näin katsoja näkee kaaren, jossa on spektrin kaikki seitsemän väriä (kaaren sisäreunalta ulospäin: violetti, indigonsininen, sininen, vihreä, keltainen, oranssi ja punainen); värit voivat tosin sekoittua toisiinsa niin että vain neljä tai viisi väriä erottuu selvästi. Joskus muodostuu suurempi, himmeämpi sivusateenkaari, jonka värit ovat päinvastaisessa järjestyksessä. Tiedemiehet tutkivat yhä sateenkaarta. Carl B. Boyer (The Rainbow, From Myth to Mathematics, 1959, s. 320, 321) huomauttaa: ”Valoenergian ja aineen vuorovaikutus on sadepisaran sisällä niin läheistä, että se johdattaa ajatukset suoraan kvanttimekaniikkaan ja suhteellisuusteoriaan. – – Vaikka sateenkaaren synnystä tiedetäänkin paljon, tiedot sen havaitsemisesta ovat vähäiset.”

Ensimmäisen kerran sateenkaari mainitaan Raamatussa kerrottaessa liitosta, jonka Jumala teki Nooan ja hänen jälkeläistensä kanssa sen jälkeen kun vedenpaisumuksessa eloon jääneet tulivat ulos arkista (1Mo 9:8–17; Jes 54:9, 10). Jo tämä loistava näkymä itsessään on varmasti saanut Nooan ja hänen perheensä tuntemaan olonsa turvalliseksi ja rauhalliseksi.

Mielipiteet jakautuvat sen suhteen, oliko tämä ensimmäinen kerta, jolloin ihmiset näkivät sateenkaaren. Jotkut kommentaattorit ovat sitä mieltä, että sateenkaaria oli nähty ennenkin ja että kun Jumala tässä yhteydessä ’pani sateenkaaren pilveen’, se tarkoitti todellisuudessa erikoismerkityksen liittämistä tähän jo olemassa olevaan ilmiöön. Monet tätä näkemystä kannattavat uskovat, että vedenpaisumus oli vain paikallinen tai että se ei aiheuttanut merkittäviä muutoksia ilmakehässä.

Tämä on kuitenkin ensimmäinen maininta sateenkaaresta, ja jos sateenkaari olisi nähty aikaisemmin, se ei olisi ollut Jumalan liiton erityisenä tunnusmerkkinä kovinkaan vaikuttava. Se olisi ollut jotakin tavanomaista eikä huomattava osoitus muutoksesta ja jostakin uudesta.

Raamatussa ei kuvailla, kuinka selkeä ilmakehä oli juuri ennen vedenpaisumusta. Mutta nähtävästi ilmakehän olosuhteet olivat sellaiset, ettei kukaan ennen Nooaa ja hänen perhettään ollut nähnyt sateenkaarta, ennen kuin ”taivaiden sulkuportit aukenivat” ja olosuhteet muuttuivat (1Mo 7:11). Ilmakehässä vallitsevat olosuhteet vaikuttavat nykyäänkin siihen, nähdäänkö sateenkaarta vai ei.

Kun Raamatussa kuvaillaan Jumalaa ja hänen valtaistuintaan, viitataan myrskyn jälkeen näkyvän sateenkaaren kirkkauteen, kauneuteen ja levollisuuteen. Jumalaa koskevassa näyssään profeetta Hesekiel näki ”jonkin näöltään kaaren kaltaisen, joka ilmaantuu pilvimassaan rankkasateen päivänä”. Tämä korosti ”Jehovan kirkkautta”. (Hes 1:28.) Johannes näki myös Jehovan loistoisan valtaistuimen, ja sen ’ympärillä oli sateenkaari, näöltään smaragdin kaltainen’. Sateenkaaren rauhoittava smaragdinvihreä väri on varmasti antanut Johannekselle vaikutelman tyyneydestä ja seesteisyydestä, mikä olikin sopivaa, koska Jehova on aina tilanteen herra, loistoisa Hallitsija. (Il 4:3.) Johannes näki lisäksi enkelin, jolla oli ’sateenkaari päänsä päällä’ (Il 10:1), mikä voi ilmaista, että hän oli ”rauhan Jumalan” erikoisedustaja (Fil 4:9).