Ef. 4:32: ”Tulkaa huomaavaisiksi toisianne kohtaan, hellän sääliväisiksi, ja antakaa toisillenne auliisti anteeksi, niin kuin Jumalakin on Kristuksen kautta antanut teille auliisti anteeksi.”

Kun joku syyllistyy vakavaan väärintekoon ja haluaa hengellistä apua

Jaak. 5:14–16: ”Onko joku keskuudessanne [hengellisesti] sairas? Hän kutsukoon luokseen seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen edestään sivellen häneen öljyä Jehovan nimessä. Ja uskon rukous tekee huonovointisen terveeksi, ja Jehova nostaa hänet ylös. Ja jos hän on tehnyt syntejä, niin hänelle annetaan anteeksi [Jumalan toimesta]. Tunnustakaa sen tähden avoimesti syntinne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, jotta paranisitte.”

Sananl. 28:13: ”Joka peittää rikkomuksensa, se ei menesty, mutta sille, joka ne tunnustaa ja hylkää, osoitetaan armoa.”

Entä jos syntiä tehneet eivät etsi apua?

Gal. 6:1: ”Veljet, vaikka joku ihminen ottaakin jonkin harha-askeleen, ennen kuin hän on tietoinen siitä, niin yrittäkää te, joilla on hengellisiä edellytyksiä, palauttaa kohdalleen sellainen ihminen lempeyden hengessä, samalla kun pidät silmällä itseäsi, ettei sinuakin kiusattaisi.”

1. Tim. 5:20: ”Syntiä harjoittavia ojenna kaikkien katselijoiden edessä [ts. niiden jotka ovat tietoisia asiasta], jotta muutkin pelkäisivät.”

1. Kor. 5:11–13: ”Lakatkaa olemasta jokaisen sellaisen veljeksi kutsutun seurassa, joka on haureellinen tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai herjaaja tai juoppo tai kiristäjä, älkääkä edes syökö sellaisen kanssa. – – ’Poistakaa paha ihminen keskuudestanne.’”

Unet

Määritelmä: Ihmisen ajatukset tai mielikuvat, joita hänellä on nukkuessa. Raamattu puhuu luonnollisista unista, Jumalalta tulevista unista ja ennusteluun liittyvistä unista (Job 20:8; 4. Moos. 12:6; Sak. 10:2).

Onko unilla meidän aikanamme erikoismerkitystä?

Mitä tutkijat ovat saaneet tietää unista?

”Jokainen näkee unia”, sanoo The World Book Encyclopedia (1984, 5. osa, s. 279). ”Useimmat aikuiset, jotka nukkuvat kahdeksan tuntia, näkevät unia noin 100 minuutin ajan.” Ihmiset näkevät siis normaalisti unia.

Harvardin yliopiston lääketieteellisessä tiedekunnassa työskentelevä tri Allan Hobson sanoi: ”Ne ovat moniselitteisiä, ja ne voidaan tulkita millä tavalla tahansa terapeutti on taipuvainen ne tulkitsemaan. Merkitys riippuu kuitenkin yksilön tarkastelutavasta, ei itse unesta.” Selostaessaan tätä The New York Times -lehden tiedepalsta lisäsi: ”Unille paljon arvoa antava koulukunta käyttää monia tapoja löytääkseen unen psykologisen sanoman, kukin niistä heijastaa erilaista teoreettista käsitystä. Freudilainen löytää unelle yhden merkityksen, jungilainen toisen ja hahmopsykologian terapeutti taas erilaisen merkityksen. – – Hermotutkijat ovat kuitenkin hyökänneet voimakkaasti sitä käsitystä vastaan, että unilla olisi ylipäänsä jotain psykologista merkitystä.” (10.7.1984, s. C12.)

Voivatko unet, jotka näyttävät välittävän erikoistietoa, tulla jostakin muusta lähteestä kuin Jumalalta?

Jer. 29:8, 9: ”Näin on armeijoiden Jehova – – sanonut: ’Älkää antako keskuudessanne olevien profeettojenne ja ennustelijoittenne pettää teitä, älkääkä kuunnelko heidän uniaan, joita he uneksivat. Sillä ”valhetta he profetoivat teille minun nimessäni. Minä en ole lähettänyt heitä”, lausuu Jehova.’”

Harper’s Bible Dictionary kertoo: ”Babylonialaiset luottivat uniin siinä määrin, että vähän ennen tärkeitten ratkaisujen tekoa he neuvojen toivossa nukkuivat temppeleissä. Terveydenhoito-ohjeita haluavat kreikkalaiset nukkuivat Asklepioksen [käärme oli hänen vertauskuvansa] temppeleissä ja roomalaiset Serapiksen [toisinaan hänet yhdistettiin kerälle kiertyneeseen käärmeeseen] temppeleissä. Egyptiläiset valmistivat yksityiskohtaisia unien selityskirjoja.” (Madeleine Miller ja J. Lane Miller, New York 1961, s. 141. Ks. myös Otavan iso tietosanakirja, 1965, 9. osa, palsta 501.)

”Ne u:t [unienselitykset], joita tavataan nykyisissä, vieläkin levinneissä ja käytetyissä unikirjoissa, johtuvat osaksi hyvin vanhoista ajoista, aina babylonialaisista asti.” (Iso tietosanakirja, 1938, 14. osa, palsta 672.)

Jumala käytti menneisyydessä unia esittääkseen varoituksia, ohjeita ja ennustuksia, mutta johdattaako hän palvelijoitaan nykyään sillä tavoin?

Sellaisiin Jumalasta lähtöisin oleviin uniin viitataan Matteuksen 2:13, 19, 20:ssä; 1. Kuninkaiden kirjan 3:5:ssä; 1. Mooseksen kirjan 40:1–8:ssa.

Hepr. 1:1, 2: ”Jumala, joka kauan sitten puhui monissa tilaisuuksissa ja monin tavoin [myös unissa] esi-isillemme profeettojen kautta, on näiden päivien lopussa puhunut meille Pojan kautta [Jeesuksen Kristuksen, jonka opetukset on kirjoitettu Raamattuun].”

1. Kor. 13:8: ”Mikäli on profetoimislahjoja [ja toisinaan Jumala välitti profetioita palvelijoilleen unien välityksellä], ne tulevat poistumaan.”

2. Tim. 3:16, 17: ”Koko Raamattu on Jumalan henkeyttämä ja hyödyllinen opettamiseen, – – jotta Jumalan ihminen olisi täysin pätevä, täydelleen varustautunut kaikkeen hyvään työhön.”

1. Tim. 4:1: ”Mutta henkeytetty ilmaus sanoo nimenomaan, että myöhempinä ajanjaksoina jotkut luopuvat uskosta, kun he kiinnittävät huomiota eksyttäviin henkeytettyihin ilmauksiin [joita joskus välitetään unissa] ja demonien opetuksiin.”

Usko

Määritelmä: ”Usko on sen vakuuttunutta odotusta, mitä toivotaan, selvä osoitus todellisuuksista, vaikka niitä ei nähdä.” (Hepr. 11:1.) Tosi usko ei ole herkkäuskoisuutta, ts. valmiutta uskoa jotakin ilman järkeviä todisteita tai vain siksi, että toivoo asian olevan niin. Aito usko vaatii perustietoja, todisteiden tuntemista ja sen arvostamista sydämestään, mitä todisteet ilmaisevat. Vaikka on siis mahdotonta omata tosi uskoa ilman täsmällistä tietoa, Raamattu sanoo, että ihminen uskoo ”sydämellä” (Room. 10:10).