Il n’y aura pas d’Harmaguédon nucléaire!
LA MENACE d’une guerre nucléaire étant bien réelle, il est logique pour les humains d’espérer voir s’éloigner ce danger. Il faut noter qu’au début des années 1960 le cardinal Spellman demanda que “des prières soient dites pour épargner au monde un ‘Harmaguédon thermonucléaire’”.
Si le mot “Harmaguédon” n’apparaît qu’une seule fois dans la Bible, d’autres passages des Écritures y font allusion. Cependant, ces versets décrivent-ils Harmaguédon comme une hécatombe nucléaire qui, on l’espère, peut être évitée? Harmaguédon est-il une guerre que l’homme est en mesure de déclencher?
HARMAGUÉDON EST LA GUERRE DE DIEU
Nous lisons dans la Bible: “Des paroles inspirées par des démons (...) sortent vers les rois de la terre habitée tout entière, afin de les rassembler pour la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant (...) au lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédon [ou Harmaguédon].” — Révélation 16:14, 16.
Dans ce cas, comment une hécatombe nucléaire déclenchée à des fins politiques par les gouvernements humains pourrait-elle être appelée à bon droit la guerre de Dieu? Une telle hécatombe ne serait-elle pas plus précisément une guerre humaine?
HARMAGUÉDON SERA UNE GUERRE JUSTE
Nous lisons dans la Bible: “Et j’ai vu le ciel ouvert, et voici un cheval blanc. Et celui qui était assis dessus s’appelle Fidèle et Vrai, et il juge et fait la guerre avec justice.” — Révélation 19:11.
“Et il devra juger les petits avec justice, et il devra réprimander avec droiture en faveur des humbles de la terre. (...) et de l’esprit de ses lèvres il fera mourir le méchant. Et la justice devra être la ceinture de ses hanches, et la fidélité la ceinture de ses reins.” — Ésaïe 11:4, 5.
Pourrait-on parler de justice et de morale dans le cas d’un conflit nucléaire qui tuerait sans discrimination les bons comme les méchants? Par ailleurs, l’un des comités de la conférence de l’épiscopat américain a reconnu récemment que les évêques “estimaient immorale la seule menace de l’emploi des armes nucléaires”. Alors, si on juge immoral le danger d’une guerre nucléaire, au nom de quelle logique pourrions-nous considérer comme juste la mise à exécution de cette menace.
TOUTES LES NATIONS SERONT COALISÉES À HARMAGUÉDON
Nous lisons dans la Bible: “J’ai vu la bête sauvage et les rois de la terre et leurs armées, rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.” — Révélation 19:19.
Une hécatombe nucléaire ne serait-elle pas plutôt le résultat d’un conflit opposant des nations entre elles, au lieu d’être le fait de toutes les nations réunies au sein d’une même coalition?
À HARMAGUÉDON, SEULS LES MÉCHANTS SERONT DÉTRUITS
Nous lisons dans la Bible: “Jéhovah a une controverse avec les nations. Lui-même devra se mettre en jugement avec toute chair. Pour ce qui est des méchants, il devra les livrer à l’épée.” — Jérémie 25:31.
“Car les hommes droits sont ceux qui résideront sur la terre (...). Pour ce qui est des méchants, ils seront retranchés de la terre; et quant aux traîtres, ils en seront arrachés.” — Proverbes 2:21, 22.
Lors d’un holocauste atomique, les coupables, “les méchants”, sont-ils les seuls à périr? Que s’est-il produit à Hiroshima et à Nagasaki en 1945? Parmi les dizaines de milliers d’hommes, de femmes et d’enfants qui moururent se trouvaient bon nombre de religieuses catholiques, plusieurs étudiants étrangers que la guerre avait pris au piège pendant leur séjour, des milliers de Coréens venus au Japon à cause du travail obligatoire, et même une poignée de prisonniers de guerre américains. Étaient-ils tous des coupables, des “méchants”?
IL Y AURA DES SURVIVANTS À HARMAGUÉDON
Nous lisons dans la Bible qu’au “jour de Jéhovah, grand et redoutable (...) il adviendra sans faute que quiconque invoquera le nom de Jéhovah s’en tirera sain et sauf; car au mont Sion et à Jérusalem il y aura les rescapés, comme l’a dit Jéhovah, et parmi les survivants, que Jéhovah appelle”. — Joël 2:31, 32.
Si l’on se place du point de vue humain, y aura-t-il des survivants à un conflit nucléaire généralisé? Il y a peu de chances, car seul un faible pourcentage de la population aura accès à des abris antiatomiques. Même là les possibilités de survie seraient très minces. À la demande de l’Académie royale des sciences de Suède, 13 experts internationaux ont déterminé quelles seraient les conséquences de l’explosion de 15 000 bombes atomiques au-dessus de l’hémisphère Nord. Selon eux, “personne ne survivrait à cet enfer”.
LA TERRE NE SERA PAS SACCAGÉE À HARMAGUÉDON
Nous lisons dans la Bible: “Les nations se sont courroucées, et ton courroux [celui de Dieu] est venu, et le temps fixé (...) pour saccager ceux qui saccagent la terre.” — Révélation 11:18.
Toujours d’un point de vue humain, il ne fait guère de doute qu’une hécatombe nucléaire entraînerait la disparition de toute vie. Dans son best-seller Le destin de la terre, Jonathan Schell parle en ces termes de l’holocauste nucléaire: “Il ne représenterait pas seulement la fin de l’homme, mais celle de la terre — la mort de la terre.”
Qu’apprenons-nous des passages précités? Nous retiendrons que la guerre de Dieu à Harmaguédon sera en tous points différente d’une hécatombe nucléaire provoquée par l’homme. Par ailleurs, la guerre appelée Harmaguédon n’a pas pour objet la destruction de la terre, mais l’anéantissement de ceux qui menacent de saccager la planète. Ainsi, c’est faire un emploi abusif du mot Harmaguédon que de l’utiliser pour désigner un éventuel holocauste nucléaire. Pourtant, quel que soit le terme usité, nous voulons savoir si une telle hécatombe nucléaire aura lieu. Une fois de plus, tournons-nous vers la Bible avec l’assurance qu’elle nous donnera une réponse digne de foi.
En Ésaïe 45:18, nous lisons: “Car voici ce qu’a dit Jéhovah, le Créateur des cieux, Lui, le vrai Dieu, celui qui a formé la terre et qui l’a faite, Lui, celui qui l’a solidement établie, qui ne l’a pas créée pour rien, qui l’a formée pour être habitée.” Puisque “celui qui a formé la terre” ne l’a pas créée “pour rien”, il ne permettra jamais qu’une hécatombe nucléaire transforme la planète en un désert radioactif inhabitable tant pour les humains que pour les animaux. Cela serait contraire à son dessein exprimé en Psaume 37:29: “Les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours.”
Toutefois, certains verront peut-être en II Pierre 3:7, 10 l’allusion à une hécatombe nucléaire. Nous y lisons, selon le texte de la Bible de Jérusalem: “Mais les cieux et la terre d’à présent, la même parole les a mis de côté et en réserve pour le feu, en vue du jour du Jugement et de la ruine des hommes impies. Il viendra le Jour du Seigneur, comme un voleur; en ce jour, les cieux se dissiperont avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, la terre avec les œuvres qu’elle renferme sera consumée.”
À l’évidence, ces paroles sont symboliques. Elles n’ont pas trait à une hécatombe nucléaire qui, si elle détruisait la terre et les hommes, ne pourrait amener l’infini des cieux à ‘se dissiper avec fracas’. En fait, une destruction totale comme s’il s’agissait d’un feu dévastateur s’abattra sur le présent système de choses, sur la société humaine impie et sur les gouvernements symbolisés par les “cieux”. Les éléments terrestres seront dissous dans l’embrasement de la colère divine, de même que les “œuvres” matérialistes de la société humaine, la “terre” symbolique. Cela ouvrira la voie à de ‘nouveaux cieux et à une terre nouvelle’ dont Pierre parla ensuite, à savoir une nouvelle société terrestre formée d’une humanité rachetée qui sera placée sous les nouveaux “cieux”, le gouvernement du Royaume messianique du Christ dans lequel la justice doit habiter (II Pierre 3:13). L’influence satanique qui a éloigné les hommes de Dieu aura alors disparu. Or, une hécatombe nucléaire ne débarrasserait pas les humains de l’influence de Satan et de ses démons. Par contre, la guerre d’Harmaguédon donnera à Jésus Christ les moyens de procéder à une telle épuration sous la direction de son Père. — Voir Révélation 20:1-3.
Les événements mondiaux nous apprennent que l’expression du jugement de Dieu peut survenir d’un moment à l’autre. Aussi la prophétie suivante ne tardera-t-elle pas à s’accomplir: “Quand ils diront: ‘Paix et sécurité!’, alors une destruction soudaine doit être tout de suite sur eux.” (I Thessaloniciens 5:3). Sans écarter le risque de guerres conventionnelles, voire la possibilité d’un conflit atomique limité, ce verset biblique élimine le danger d’une hécatombe nucléaire. Pourquoi en est-il ainsi? Eh bien, posez-vous cette question: Après une hécatombe nucléaire, qui resterait-il pour crier le mot “paix”? S’il y avait des survivants, auraient-ils des raisons de crier “sécurité” alors qu’ils se trouveraient sur une terre polluée et soumise à la radioactivité?
À présent, vous vous demandez peut-être quel intérêt il y a à voir écarter la peur d’une hécatombe nucléaire si de toute façon nous devons affronter la peur d’une “destruction soudaine” à Harmaguédon? Examinons cette question.
[Encadré, page 7]
LA GUERRE D’HARMAGUÉDON SERA
— La guerre de Dieu
— Une guerre juste
— Une guerre où seuls les méchants seront détruits
[Encadré, page 7]
UNE HÉCATOMBE NUCLÉAIRE SERAIT
— Une guerre humaine
— Une guerre injuste
— Une guerre qui anéantirait les bons comme les méchants