YÉSHOUA
(peut-être une forme abrégée de Yehoshoua, qui signifie “ Jéhovah est salut ”).
1. Prêtre aaronique à l’époque de David. La 9e des 24 divisions de la prêtrise aaronique, telle que David l’avait organisée, fut attribuée à la maison de Yéshoua. C’est probablement la même maison qui est citée parmi celles qui revinrent avec Zorobabel en 537 av. n. è. après l’exil à Babylone. — 1Ch 24:1, 11, 31 ; Esd 2:1, 36 ; Né 7:39.
2. Un des Lévites chargés de la distribution des dîmes et des contributions dans les villes de prêtres durant le règne d’Ézéchias (Hizqiya). — 2Ch 31:15.
3. Israélite de la famille de Pahath-Moab, dont certains descendants revinrent avec Zorobabel après l’exil à Babylone. — Esd 2:1, 2, 6 ; Né 7:11.
4. Grand prêtre (appelé Yoshoua en Haggaï et en Zekaria), fils de Yehotsadaq et petit-fils de Seraïa (Esd 3:8 ; Né 12:26 ; 1Ch 6:14). Il était de la maison d’Éléazar. — Voir en Esd 7:1-5 la généalogie depuis Éléazar jusqu’à Seraïa.
Quand Neboukadnetsar détruisit Jérusalem, il mit à mort Seraïa, qui était alors grand prêtre, et emmena Yehotsadaq en captivité à Babylone (2R 25:18-21 ; 1Ch 6:14, 15). En 537 av. n. è., Yéshoua revint de Babylone avec Zorobabel et servit le reste des Juifs rétablis en qualité de grand prêtre (Esd 2:2 ; 5:2 ; Né 7:7 ; Ag 1:1). Jéhovah préserva donc la ligne généalogique des grands prêtres, de sorte qu’Israël bénéficia des services de grands prêtres depuis le rétablissement jusqu’à la venue du Messie. Avec Zorobabel, Yéshoua entreprit de bâtir l’autel, puis de reconstruire le temple, encouragé par les prophètes Haggaï et Zekaria (Esd 3:2 ; 5:1, 2). Il soutint Zorobabel lorsqu’il fallut s’opposer aux adversaires de la reconstruction du temple. — Esd 4:1-3.
Certains des Israélites rapatriés les plus âgés avaient vu la gloire du temple de Salomon et avaient tendance à considérer le temple rebâti comme rien en comparaison. Le prophète Haggaï fut envoyé parler à Zorobabel et à Yoshoua (Yéshoua) ; il leur dit que la gloire de cette dernière maison deviendrait plus grande que celle de l’ancienne. Jéhovah réaliserait cela en y faisant entrer “ les choses désirables de toutes les nations ”. — Ag 2:1-4, 7, 9.
Le prophète Zekaria reçut une vision dans laquelle il vit Yoshoua (Yéshoua) le grand prêtre se tenant devant l’ange de Jéhovah, et Satan à sa droite pour s’opposer à lui. À la place de ses vêtements sales, “ Yoshoua ” reçut des habits d’apparat et un turban propre. Puis “ Yoshoua ” entendit parler de Germe, le serviteur de Dieu. — Za 3:1-8.
En une autre occasion, Jéhovah demanda à Zekaria de mettre une couronne sur la tête de Yoshoua (Yéshoua) et de lui dire : “ Voici l’homme dont le nom est Germe. [...] C’est lui qui bâtira le temple de Jéhovah, [...] et il devra devenir prêtre sur son trône. ” Cette prophétie s’appliquait certainement à un personnage qui viendrait plus tard, puisque sous la Loi la prêtrise et la royauté étaient strictement séparées, et que le grand prêtre Yoshoua ne fut jamais roi sur Israël. — Za 6:11-13.
5. Chef d’une maison lévitique dont certains membres revinrent de l’exil à Babylone avec Zorobabel en 537 av. n. è. (Esd 2:40 ; Né 7:43.) À moins qu’il ne s’agisse d’une autre personne du même nom, un représentant de la maison de Yéshoua signa l’“ engagement ferme ” contracté par les prêtres, les princes et le peuple, engagement à marcher dans la loi de Dieu. Il était le fils d’Azania (Né 9:38 ; 10:1, 9) et correspondait probablement au Yéshoua mentionné en Néhémie 12:8, 24.
“ Yozabad le fils de Yéshoua ”, un des Lévites à qui Ezra remit l’argent, l’or et les ustensiles pour la maison de Dieu, était probablement un membre de la maison de ce Yéshoua. — Esd 8:33.
Il est possible qu’Ézer le fils de Yéshoua, prince de Mitspa, qui participa sous la direction de Nehémia à la réparation de la muraille de Jérusalem, ait été de la même famille. — Né 3:19.
6. Un des Lévites qui dirigèrent la reconstruction du temple. — Esd 3:9.
7. Un des Lévites qui lurent et expliquèrent la Loi au peuple et qui présidèrent le culte sous la direction d’Ezra. Il était peut-être de la même maison que le no 5. — Né 8:7 ; 9:4, 5.
8. Ville de la partie sud de Juda où habitèrent certains membres du reste des Juifs rapatriés. Certains biblistes identifient son emplacement à Tell es-Saʽwé (Tel Yéshouʽa), à environ 15 km à l’E.-N.-E. de Béer-Shéba (Né 11:25, 26). Il pourrait s’agir de la Shema de Josué 15:26, peut-être aussi de la Shéba de Josué 19:2.