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Étude perspicace des Écritures (volume 2)
it-2 « Soko »

SOKO

(peut-être : Branche [d’un arbre]).

1. Ville de la Shéphéla en Juda (Jos 15:20, 33, 35). Les Philistins rassemblèrent leur armée à Soko, puis campèrent non loin de là, à Éphès-Dammim, avant la rencontre entre Goliath et David (1S 17:1). Des années plus tard, cette Soko fut apparemment au nombre des villes que Rehabam fortifia (2Ch 11:5-7 ; mais ce passage s’applique peut-être à la no 2). Cela n’empêcha pas les Philistins, plus de 200 ans après, sous le règne d’Ahaz, de s’emparer de la ville ainsi que des localités qui en dépendaient (2Ch 28:16-18). On identifie Soko aux ruines de Khirbet ʽAbbad (Horvat Sokho), dans la basse plaine d’Éla, à 4 km à l’E.-S.-E. d’Azéqa ; cependant, Khirbet Shouweïké, un peu plus à l’E., semble avoir conservé le nom biblique.

2. Ville de la région montagneuse de Juda (Jos 15:20, 48). On l’identifie communément à Khirbet Shouweïké, à 17 km environ au S.-O. de Hébrôn. Ce Khirbet Shouweïké est différent de celui mentionné au no 1.

3. Lieu administré par un des délégués de Salomon (1R 4:7, 10). On a proposé de l’identifier à Khirbet Shouweïket er-Ras, à quelque 15 km à l’O.-N.-O. de Samarie, ce qui semble s’accorder avec le récit, puisque les lieux proposés pour Aroubboth et Hépher (mentionnés avec Soko dans le récit des Rois) ne sont pas loin de là.

4. Dans la généalogie de Juda, Héber est appelé “ le père de Soko ”. (1Ch 4:18.) Soit Soko était le nom d’un descendant de Héber, soit le texte indique que Héber fonda la ville de Soko ou fut l’ancêtre de ses habitants. En admettant que la deuxième hypothèse soit la bonne, il est impossible de déterminer s’il s’agit de Soko no 1 ou no 2.

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