Questions de lecteurs

● À la page 81, paragraphe 5, du livre “ De nouveaux cieux et une nouvelle terre ”, il nous est dit que Jéhovah Dieu, au jardin d’Éden, ne détruisit pas immédiatement Satan le diable, le grand serpent, après que ce dernier eut entraîné Ève et Adam dans le péché ; puis, la conclusion du paragraphe : “ Jusqu’alors, aucun ange n’était mort, aucun ne se vit infliger la mort, et la Parole de Dieu dit clairement qu’une telle chose n’aura lieu que lors du “ combat du grand jour du Dieu tout-puissant ”, à notre époque. ” Cela signifie-​t-​il que la précipitation des anges déchus dans l’abîme lors de la proche bataille d’Harmaguédon doit être comprise comme une mise à mort ?

C’est en effet ce que le livre veut dire. Satan le Diable est le prince ou chef de tous les démons dont la précipitation dans l’abîme aura lieu à la fin de la bataille d’Harmaguédon, en accomplissement de la prophétie d’Apocalypse 20:1-3, qui nous dit : “ Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clé de l’abîme et une grande chaîne dans sa main. Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. Il le jeta dans l’abîme, ferma et scella l’entrée au-dessus de lui, afin qu’il ne séduisît plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. ”

Cette précipitation de Satan et de ses légions à Harmaguédon est évidemment l’écrasement auquel Jéhovah faisait allusion quand, en Éden, il disait au serpent : “ Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête et tu lui blesseras le talon. ” (Gen. 3:15). Écraser la tête d’un serpent équivaut à le tuer ou à le mettre à mort. Il ressort de ce que l’apôtre Paul écrivait aux chrétiens de Rome en Romains 16:20 que l’écrasement de la tête du “ serpent ancien ”, Satan le Diable, aura lieu à Harmaguédon et que cela causera sa mort. Quoiqu’il y ait de cela mille neuf cents ans, il s’exprimait déjà en ces termes : “ Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. ”

Les chrétiens oints ou disciples marchant sur les traces de Jésus font partie de la postérité de la femme de Dieu sous les pieds de laquelle la tête du “ serpent ancien ”, Satan, sera bientôt broyée. Selon les récits dignes de confiance, il ne reste plus aujourd’hui sur terre qu’un reste de quelques milliers de ces chrétiens oints. Si l’écrasement de Satan sous leurs pieds par Jéhovah Dieu, par l’action de son Roi Jésus-Christ, a bientôt lieu, ce doit être à la proche bataille d’Harmaguédon, la “ guerre du grand jour du Dieu tout-puissant ”. L’écrasement ou broiement de la tête de Satan et sa précipitation avec ses démons dans l’abîme sont des actions identiques.

Cette précipitation de Satan le Diable, à la fois dieu et roi invisible de la Babylone antitypique, fut prophétiquement relatée dans le quatorzième chapitre d’Ésaïe És 14 dans lequel l’ambitieux roi de Babylone, qui aspirait à devenir semblable au Très-Haut, représente Satan le Diable. Au És 14 verset 15, Jéhovah Dieu dit à propos de la destruction du roi de Babylone : “ Pourtant tu descends au schéol, dans les profondeurs de la fosse (...) tous les rois des nations, tous reposent avec honneur, chacun dans sa demeure ; mais toi, tu es jeté loin de ton sépulcre, comme un vil rameau ; couvert de morts percés par le glaive, comme une charogne foulée aux pieds, avec ceux qui descendent dans des tombeaux de pierre. Tu ne te réuniras pas avec eux, car tu as ruiné ton pays, tu as tué ton peuple, on ne nommera plus jamais la race du méchant. ” — És. 14:15-20, Li.

Le roi de l’ancienne Babylone fut mis à mort lors de la destruction de la ville en 539 avant J.-C. L’accomplissement littéral de cette prophétie, soit la mise à mort de ce roi, confirme l’accomplissement total de la prédiction par la précipitation de Satan le Diable et de ses anges lors de la bataille d’Harmaguédon. Le lieu où le Diable sera confiné un millénaire durant est un abîme, et ce fait ne devrait fournir aucun empêchement à notre compréhension de sa mise à mort. En effet, dans Romains 10:6, 7, “ l’abîme ” désigne le lieu duquel les morts seront ramenés à la vie. Il se rapporte à la tombe commémorative dans laquelle le Seigneur Jésus-Christ fut laissé jusqu’à ce que Jéhovah le ressuscitât ; le texte précité nous dit : “ Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi : ne dis pas en ton cœur : qui montera au ciel ? c’est en faire descendre Christ ; ou : qui descendra dans l’abîme ? c’est faire remonter Christ d’entre les morts. ”

Blessé au talon par le serpent ancien, Jésus-Christ fut laissé moins de trois jours dans cet abîme. Si, dans ce cas, ce lieu représentait le séjour des morts duquel Jésus fut ramené à la vie, l’abîme dans lequel Satan et ses démons doivent être jetés à Harmaguédon et emprisonnés pendant mille ans, au terme desquels ils en seront ramenés, doit se rapporter au même endroit. Ils en sortiront en vue de l’épreuve finale des humains régénérés et obéissants afin d’éprouver leur loyauté et intégrité inébranlables. À la fin de la bataille d’Harmaguédon, la précipitation dans l’abîme du serpent ancien, Satan le Diable, doit donc constituer l’accomplissement de la prophétie prononcée en Éden, prédiction selon laquelle le serpent aurait la tête écrasée par la postérité de la femme de Dieu. On peut donc dire qu’il sera tué.