Comme des gouttes de rosée de Jéhovah au milieu de beaucoup de peuples

LES gouttes de rosée de Jéhovah sont admirables ; elles sont excessivement nombreuses et, ce qui importe le plus, elles sont rafraîchissantes et entretiennent la vie.

D’une manière appropriée dans les Écritures, diverses personnes et choses sont comparées à la rosée. Ainsi, Moïse compara son cantique d’adieu prophétique à la rosée (Deut 32:2). La faveur du roi est comparée aussi à la rosée (Prov. 19:12) ainsi que la tendre unité qui règne entre les frères (Ps. 133:1, 3). Jéhovah lui-​même se compare à la rosée (Osée 14:5). Également il compare à la rosée ses fidèles serviteurs sur la terre, le reste de Jacob ou Israël spirituel : “ Le reste de Jacob sera au milieu de beaucoup de peuples comme une rosée venant de Jéhovah (...) lequel n’attend rien de l’homme et n’espère rien des enfants des hommes. ” — Michée 5:6, AC 5:7, NW.a

Concernant la beauté de la rosée, W. A. Bentley, un éminent météorologiste américain, déclara un jour : “ Les myriades de gouttelettes opalescentes, irisées, de la rosée, scintillant le matin dans la plaine et sur le flanc de la colline, produisent l’un des effets les plus ravissants de la Nature. ” Les serviteurs oints de Dieu sont comme la rosée sous ce rapport car, dans le Cantique des Cantiques Ca 4:7, ils sont comparés prophétiquement à une fiancée “ toute belle ” aux yeux de son fiancé-berger, Jésus-Christ. C’est ainsi aussi qu’ils apparaissent aux yeux de Jéhovah Dieu et des hommes de bonne volonté : “ Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent (...) de bonnes nouvelles ! ” — Rom. 10:15.

De même que les gouttes de rosée sont nombreuses, de même, aujourd’hui, ceux qui s’associent avec les “ gouttes de rosée ” de Jéhovah et deviennent à leur tour comme des gouttes de rosée, sont extrêmement nombreux, leur nombre augmentant en ce moment d’une centaine environ par jour pour s’élever en tout à bien plus de neuf cent mille. À leur sujet le psalmiste David prophétisa : “ Ta jeunesse vient à toi comme une rosée. ” — Ps. 110:3.

C’est notamment dans son activité rafraîchissante, qui fait vivre, que le peuple de Dieu est comme la rosée. À propos de cette qualité des gouttes de rosée littérales de Jéhovah, il nous est dit : “ La valeur de ce bienfait ne peut être convenablement appréciée du lecteur occidental ; mais en Palestine (...) la pluie ne tombe jamais, ou rarement, d’avril à septembre et, la chaleur du soleil étant très forte alors, toute la végétation se dessécherait si une abondante rosée ne tombait pas pendant la nuit (...) au cours des mois d’avril, mai, août et septembre, et après les pluies de la première saison et avant celles de l’arrière-saison. ” — Cyclopœdia de McClintock & Strong.

En ce qui concerne ces rosées de Palestine, Newsweek, du 26 août 1957, après avoir cité Genèse 27:28, fut amené à dire ce qui suit : “ En dépit de quelques allusions de ce genre, de-ci de-là dans la Bible, l’importance du point de vue agricole de la rosée a été ignorée dans les derniers siècles. Les manuels expliquent minutieusement le mouvement ascensionnel de l’eau dans la plante à partir des racines ; ils ne parlent jamais du phénomène contraire, l’arrivée de la rosée et son mouvement descendant.

“ Aujourd’hui, un savant israélien de notre temps, encouragé par la Bible à étudier la rosée, a démontré que ce dépôt nocturne d’eau peut marquer la différence qu’il y a entre une abondante moisson et un manque de nourriture dû à la sécheresse (...) Il raconte comment une poussière d’eau ayant l’aspect de la rosée fit revivre tout à fait des citronniers flétris privés d’eau pendant plusieurs mois secs. Ses concombres humectés par la rosée étaient plus gros de moitié que les autres. La plupart des légumes (...) poussent plus vite et produisent davantage quand la “ rosée ” les a irrigués (...) L’absorption peut être si forte, rapporte-​t-​il, que le sol autour des racines deviendra humide, donnant à la plante un réservoir supplémentaire où elle puisera le lendemain matin. ”

Assurément, si Jéhovah a pourvu aux gouttes de rosée littérales pour rafraîchir la végétation et la faire vivre, il a pourvu de même à des gouttes de rosée symboliques pour rafraîchir et faire vivre ceux qui ont “ faim et soif de la justice ”. Pour accomplir leur dessein, ceux qui sont comparés à la rosée doivent sortir pour rechercher les hommes de bonne volonté et, dès qu’ils les ont trouvés, leur offrir les eaux de la vie rafraîchissantes, en harmonie avec l’invitation prophétique : “ Et l’esprit et l’épouse disent : Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. ” — Mat. 5:6 ; Apoc. 22:17.

Le fait que la rosée tombe toujours si doucement indique que ces ministres chrétiens doivent être aimables et doux lorsqu’ils portent la vérité au peuple. Et de même que la rosée tombe continuellement et régulièrement chaque soir, en sa saison, ainsi les Témoins doivent-​ils travailler régulièrement, et non pas par à-coups, lorsqu’ils servent en qualité de gouttes de rosée rafraîchissantes, surtout en conduisant fidèlement avec les gens des études bibliques à domicile, afin que ces personnes soient rafraîchies, ranimées, prennent position pour Jéhovah puis, semblables elles-​mêmes à des gouttes de rosée, participent au service, portant le rafraîchissement à d’autres encore. C’est là assurément une œuvre des plus réjouissantes.

[Note]

“ Qu’ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix ! De celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut ! De celui qui dit à Sion : Ton Dieu règne !

La voie de tes sentinelles retentit : elles élèvent la voix, elles poussent ensemble des cris d’allégresse ; car de leurs propres yeux elles voient que l’Éternel ramène Sion.

Éclatez ensemble en cris de joie, ruines de Jérusalem ! Car l’Éternel console son peuple, il rachète Jérusalem.

L’Éternel découvre le bras de sa sainteté, aux yeux de toutes les nations ; et toutes les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu. ” — És. 52:7-10.