Irritez-​vous les autres ?

VOUS avez sans doute déjà observé des gens qui, sous l’action de la colère, disent et font des choses qu’ils ne devraient ni dire ni faire. Puis, regrettant de s’être laissés emporter, ils présentent des excuses. Il est probable que vous avez déjà éprouvé une telle colère, et vous vous êtes rendu compte du mal qui peut résulter d’une action inconsidérée, accomplie sous l’influence d’une émotion.

Dans la Bible, nous trouvons l’exemple d’un homme qui, dans un mouvement de colère, se conduisit d’une manière imprudente. Il s’agit de Moïse, que les Israélites mirent en colère lors de leur voyage menant à la Terre promise. Le peuple, agité, demandait de l’eau. Dieu dit à Moïse de parler à un rocher, et le rocher donnerait de l’eau. Mais le prophète, exaspéré, dit aux Israélites : “Écoutez donc, rebelles ! Est-​ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l’eau ?” (Nomb. 20:10). Moïse commit là une grave erreur. Il dit, sous l’empire de la colère : “Nous vous ferons sortir de l’eau”, privant ainsi Dieu de la gloire qui lui revenait pour cette action ; Dieu le lui fit remarquer en ces termes : “Vous n’avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d’Israël.” — Nomb. 20:12.

Pourquoi Moïse pécha-​t-​il des lèvres ? Pourquoi agit-​il inconsidérément ? Certains sont prompts à accuser Moïse, disant qu’il perdit son sang-froid. Mais, Moïse avait-​il mauvais caractère, cherchant toujours une raison pour se justifier ? Bien au contraire ! Le récit biblique inspiré nous dit que “Moïse, était très doux, plus que tous les hommes qui étaient sur la face de la terre”. (Nomb. 12:3, Da.) Non, Moïse n’était pas un homme irréfléchi, mais il agit inconsidérément en cette occasion parce que d’autres l’y poussèrent par leurs récriminations. Moïse fut irrité, oui, incité à la colère par les mauvaises actions d’un peuple rebelle.

Que Moïse fut excité à la colère, le Psaume 106:32, 33 (Da) l’indique bien : “Et ils l’irritèrent aux eaux de Meriba, et il en arriva du mal à Moïse à cause d’eux ; car ils chagrinèrent son esprit, de sorte qu’il parla légèrement de ses lèvres.” Les Israélites furent donc les grands responsables de la colère qui souleva Moïse.

À plusieurs reprises, les Israélites irritèrent Dieu lui-​même ! “Le peuple se mit à murmurer, ce qui déplut aux oreilles de Jéhovah. Jéhovah l’entendit, et sa colère s’enflamma.” (Nomb. 11:1, AC). Nous lisons encore dans Deutéronome 32:21 : “Ils ont excité ma jalousie par ce qui n’est point Dieu, ils m’ont irrité par leurs vaines idoles.” Oui, Dieu lui-​même fut irrité. Pourquoi ? À cause des mauvaises voies des Israélites. Il restait naturellement entièrement maître de sa colère ; il n’en fut pas ainsi de Moïse.

Tout cela montre qu’on a tort d’irriter autrui. Une personne irritée peut en venir à parler et à agir inconsidérément, puisqu’elle n’a pas, comme Dieu, la parfaite maîtrise d’elle-​même. En agissant ainsi elle se conduit mal, mais quelle est la cause de son mauvais comportement ? Quelqu’un l’a irritée en disant ou en faisant des choses qui l’ont touchée. Celui qui provoque cet accès de colère serait-​il innocent ? Nullement ! S’il n’avait pas irrité l’autre personne, celle-ci ne se serait peut-être jamais mise en colère au point de se conduire inconsidérément, comme ce fut le cas de Moïse. Cet homme était “très doux, plus que tous les hommes”, et il n’aurait certainement pas perdu la maîtrise de soi si les Israélites ne l’avaient pas irrité jusqu’à l’excès.

Ainsi, bien que vous puissiez dire que celui qui s’irrite sans raison ne pratique pas l’amour chrétien, il vous faut aussi reconnaître que celui qui provoque la colère d’autrui commet une grande faute. Il est vrai que, dans la vie quotidienne, l’amour chrétien “ne s’irrite pas”. (I Cor. 13:5, MN.) Mais il est tout aussi vrai que l’amour chrétien n’irrite pas autrui. En réalité, irriter autrui sans raison, c’est manifester de la haine. Il est écrit : “La haine excite des querelles.” (Prov. 10:12). Bien entendu, ceux qui ont des positions de responsabilité sont parfois obligés de conseiller et de corriger, ce qui, même fait avec amour, peut irriter. Mais il ne s’agit pas là de l’irritation sans raison qui se produit dans la vie courante et que nous considérons ici.

Une personne qui parle peu aimablement aux autres, qui aime à critiquer plutôt qu’à pardonner, qui ne tient pas compte de l’imperfection humaine et énerve continuellement les autres, adopte une attitude agressive. Elle ne peut guère s’attendre alors à ce qu’on soit bon pour elle, car elle va à l’encontre de la nature même de l’homme, lequel n’aime pas que les autres l’irritent inutilement. Par conséquent, à quoi ressemble celui qui parle sans réflexion ? La Bible répond : “Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive.” (Prov. 12:18). Quel sera le résultat de cette attitude ? “Une parole dure excite la colère.” (Prov. 15:1). Si vous irritez les autres, ne vous étonnez donc pas de les voir se mettre en colère.

Il est donc peu chrétien d’irriter autrui inutilement par ses propos ou ses actes. C’est violer le grand principe, le grand commandement suivant énoncé par Jésus : “Tu dois aimer ton prochain comme toi-​même.” (Mat. 22:39, MN). Cela pourrait amener autrui à commettre des erreurs, comme ce fut le cas pour Moïse à Meriba. Et comment Dieu juge-​t-​il les responsables de l’égarement des autres ? Il nous dit dans sa Parole : “Celui qui égare les hommes droits dans la mauvaise voie tombe dans la fosse qu’il a creusée.” — Prov. 28:10.

Plutôt que d’irriter les autres, la personne sage apporte la guérison par ses paroles et ses actes. “La langue des sages apporte la guérison.” (Prov. 12:18). Elle se rend compte que les propos et les actes provocateurs mettent autrui en colère, aussi les évite-​t-​elle. Elle fait tout son possible pour se maîtriser, afin de faire du bien et non du mal. Avant de suivre une ligne de conduite susceptible d’irriter autrui, le sage se demande : Est-​ce que j’aimerais qu’on me dise ou me fasse cela ?

Ressemblez au sage. Faites tous vos efforts pour ne pas irriter autrui. Appliquez le principe énoncé par Jésus en ce qui concerne les relations humaines, quand il dit : “Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes fassent pour vous, vous devez les faire de même pour eux.” — Mat. 7:12, MN.

Les paroles agréables sont un rayon de miel, douceur pour l’âme et santé pour les os. — Prov. 16:24, Da.