Questions des lecteurs
◼ Jésus a déclaré: “Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché.” (Jean 9:41). Voulait-il dire que certains hommes sont exempts de péché?
Non, tous les hommes qui vivent actuellement sont pécheurs, comme tous ceux qui vivaient au Ier siècle, Jésus mis à part. En prononçant ces paroles rapportées en Jean 9:41, Jésus parlait d’une certaine forme de péché.
Adam, notre ancêtre commun, a placé tous ses descendants sous le joug du péché. Il avait été créé parfait, exempt de péché (Deutéronome 32:4; 2 Samuel 22:31). Il est devenu imparfait en désobéissant aux directives de Jéhovah. “Pécher” signifie littéralement “manquer le but”. C’est exactement ce qu’a fait Adam qui, en violant le commandement de Dieu, est devenu pécheur.
Étant tous des descendants d’Adam, nous subissons tous les conséquences de son geste. C’est ce qui arrive lorsqu’un homme porteur d’une tare génétique à caractère dominant a des enfants: tous héritent cette tare. Les scientifiques sont aujourd’hui en mesure de déterminer si un embryon ou un nouveau-né présente certains défauts chromosomiques. Or Jéhovah voit encore plus loin. Il nous apprend qu’un grave défaut apparu chez Adam a été transmis à chacun d’entre nous. Ce défaut n’est autre que le péché. “Par un seul homme [Adam] le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes parce que tous avaient péché.” (Romains 5:12). Cette condition de pécheur a éloigné les hommes du Créateur, et les a rendus sujets à la maladie et à la mort. En dehors de Jésus, aucun homme ne s’est montré parfait et n’a été exempté de la condamnation à mort. — Romains 5:18-21; 6:23; 2 Chroniques 6:36.
La Bible qualifie cependant de “pécheurs” certains individus connus pour pratiquer le péché ou pour avoir commis des péchés scandaleux (Luc 19:2-7; Marc 2:16, 17; 14:41). Mais cela ne signifie pas pour autant que leurs contemporains étaient parfaits et exempts de péché. Si tel avait été le cas, ils n’auraient pas vieilli et ne seraient pas morts.
Le récit contenu en Jean chapitre 9 met en scène un aveugle de naissance que Jésus a guéri de sa cécité. Bien qu’il fût incapable de lire lui-même les Écritures, cet homme en avait une certaine connaissance. Il savait que Dieu n’écoute pas les prières de ceux qui pèchent délibérément. Pour lui, Jésus était prophète, puisque Jéhovah lui avait conféré le pouvoir miraculeux de donner la vue à un aveugle. Mais les Pharisiens orgueilleux n’acceptèrent pas le témoignage logique de cet homme et le chassèrent. — Jean 9:13-17, 26-34.
Jésus déclara alors: “Je suis venu en ce monde pour le jugement que voici: pour que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.” (Jean 9:39). En effet, la prédication de Jésus, ses autres actions et son rôle dans les desseins divins allaient permettre à certains humains d’acquérir une vision spirituelle des choses et de marcher dans la lumière, alors que d’autres resteraient dans les ténèbres spirituelles (Ésaïe 9:1, 2; 42:6, 7; Matthieu 4:13-17; 6:23; 2 Pierre 1:9; 2 Corinthiens 4:4). Si les Pharisiens avaient été de simples pécheurs non avertis, leur rejet du Messie aurait pu leur être pardonné. Mais eux qui prétendaient ‘voir’, c’est-à-dire comprendre, se sont rendus particulièrement coupables en raison de leur plus grande connaissance de la Loi et de la Parole prophétique de Dieu. Ainsi, leur rejet de Jésus était un péché grave qui leur valait un jugement plus sévère que le simple fait d’être des hommes imparfaits et pécheurs. C’est pourquoi Jésus déclara aux Pharisiens: “Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites: ‘Nous voyons.’ Votre péché demeure.” — Jean 9:41.