3:6

ministres : Ou « serviteurs ». La Bible utilise souvent le mot grec diakonos pour désigner une personne qui, sans relâche, se dépense humblement au service des autres (voir note d’étude sur Mt 20:26). Ici, Paul indique que Timothée et lui-même, ainsi que tous les autres chrétiens oints de l’esprit, sont des « ministres d’une nouvelle alliance » (2Co 1:1). Cela veut dire entre autres choses qu’ils servent la cause de cette alliance en prêchant et en enseignant la bonne nouvelle pour aider d’autres humains à entrer dans cette alliance ou à bénéficier de ses bienfaits (voir note d’étude sur Rm 11:13).

une nouvelle alliance : Par l’intermédiaire du prophète Jérémie, Jéhovah avait annoncé qu’il y aurait une « alliance nouvelle », différente de l’alliance de la Loi (Jr 31:31-34). L’alliance de la Loi avait été contractée entre Jéhovah et l’Israël selon la chair ; la nouvelle alliance est contractée entre Jéhovah et l’Israël spirituel. Moïse était le médiateur de l’alliance de la Loi ; Jésus est le Médiateur de la nouvelle alliance (Rm 2:28, 29 ; Ga 6:15, 16 ; Hé 8:6, 10 ; 12:22-24). L’alliance de la Loi avait été validée par du sang animal ; la nouvelle alliance a été validée par le sang versé de Jésus, comme il l’a indiqué lorsqu’il a mentionné la « nouvelle alliance » la nuit qui a précédé sa mort, le 14 nisan 33 de n. è. (Lc 22:20 et note d’étude ; 1Co 11:25).

et non d’un code écrit : Les chrétiens oints de l’esprit ne sont pas des ministres de l’alliance de la Loi, dont une partie a d’abord été écrite sur des tablettes avant d’être recopiée sur des rouleaux. Ils sont des ministres de la nouvelle alliance, ou de l’esprit, c’est-à-dire l’esprit de Dieu. Le code écrit condamnait les Israélites à mort, alors que l’esprit de Dieu conduit les ministres de la nouvelle alliance vers la vie éternelle. Cet esprit les rend capables de rester intègres et de cultiver les qualités voulues pour obtenir leur récompense éternelle (2Co 1:21, 22 ; Éph 1:13, 14 ; Tt 3:4-7).