Note

c Si Joseph, qui appartenait à la lignée royale de David, avait voulu attendre afin de conférer le “droit légal” au trône davidique à l’un de ses fils issus de ses reins, tels que Jacques, Joseph (II), Simon ou Judas, il eût été impossible de faire valoir ce titre juridique au trône (Ézéchiel 21:27). Pourquoi? Parce que Joseph descendait du roi Salomon par Jéconias (ou Conias, ou encore Jéhoïakin) dont il est dit en Jérémie 22:24-30: “‘Aussi vrai que je suis vivant’, telle est la déclaration de Jéhovah, ‘même si Conias, fils de Jéhoïakim, roi de Juda, était l’anneau à cachet fixé à ma main droite, je t’arracherais de là!’ (...) Voici ce qu’a dit Jéhovah: ‘Inscrivez cet homme comme sans enfant [pour ce qui est d’hériter le trône de David], comme un homme valide qui n’aura pas de succès pendant ses jours; car, de sa descendance, pas un seul n’aura du succès, siégeant sur le trône de David et dominant encore en Juda.’” (Matthieu 1:11-16; 13:55). Si donc Joseph conférait le droit légal à son fils adoptif Jésus, ce ne serait pas en vain, étant donné que Jésus, fils de Marie, ne descendait pas, selon la chair, de Jéconias (ou Conias), mais du roi David par la lignée de Nathan, fils de Bath-Schéba. C’est pourquoi la généalogie de Jésus en Luc 3:23-38 ne contient pas le nom de Jéconias (Conias ou Jéhoïakin).