Dans son livre Les Deux Babylones, page 82, Alexander Hislop identifie Tammuz à Nimrod, “un puissant chasseur en opposition avec Jéhovah”. — Gen. 10:9.

TAMMUZ, II

Nom donné après l’exil au quatrième mois lunaire du calendrier sacré juif, le dixième du calendrier civil. Ainsi, selon le Targum de Jonathan, l’expression “le dixième mois” dans Genèse 8:5 est rendu par “le mois de Tammuz”. Tammuz était le nom d’une divinité babylonienne (Ézéch. 8:14). Le récit biblique ne donne pas ce nom au quatrième mois, mais fait simplement mention de celui-ci par son numéro d’ordre. — Ézéch. 1:1.

Le mois de Tammuz, qui correspond à juin-​juillet, se situait en été, lorsque la chaleur devient de plus en plus forte. Les vignes commençaient à donner les premiers raisins mûrs, et dans quelques basses plaines le temps de la récolte des olives approchait. — Nomb. 13:20.

C’est le neuvième jour du quatrième mois (Tammuz) que Nébucadnezzar fit une brèche dans les murs de Jérusalem, en 607 avant notre ère, après dix-huit mois de siège (II Rois 25:3, 4; Jér. 39:2; 52:6, 7). Pendant les soixante-dix années d’exil qui suivirent, les Juifs avaient coutume de jeûner le neuvième jour du quatrième mois en souvenir du coup infligé à Jérusalem (Zach. 8:19). Toutefois, après la seconde destruction de Jérusalem, en 70 de notre ère, les Juifs observèrent un jeûne le dix-septième jour du quatrième mois, c’est-à-dire le jour où le général romain Titus avait fait une brèche dans la muraille du temple. Jéhovah n’avait ordonné aucune fête pour ce mois-​là.

TANHUMETH

{Article non traduit.}

TANNEUR

Personne habile dans le tannage, métier qui consiste à transformer des peaux d’animaux en cuir pour la fabrication de toutes sortes d’objets (II Rois 1:8; Mat. 3:4). Ce travail se faisait sans doute dans le passé comme il se faisait récemment encore au Moyen-Orient, dans une tannerie comportant une ou deux pièces où il y avait les outils et les bacs nécessaires à la préparation des peaux. Les principales étapes dans la préparation du cuir étaient les suivantes: 1) le relâchement du poil, le plus souvent grâce à un bain de chaux; 2) l’écharnage, qui consiste à gratter la peau pour en enlever le poil, des fragments de chair ou de tissu graisseux; et 3) le tannage de la peau avec une liqueur fabriquée à partir du sumac, de l’écorce de chêne ou d’autres sortes de plantes encore.

Pierre demeura “un assez grand nombre de jours à Joppé chez un certain Simon, tanneur”, dont la maison était au bord de la mer. — Actes 9:43; 10:32.

TANTE

Sœur du père ou de la mère; femme d’un oncle. Ce lien de parenté n’est mentionné que dans les Écritures hébraïques. Selon celles-ci, les relations sexuelles avec une aussi proche parente étaient incestueuses, et ces relations étaient interdites formellement par la loi mosaïque. — Lév. 18:12-14; 20:19, 20.

Concernant les parents de Moïse, le texte massorétique dit: “Or Amram prit pour femme Jokébèd, sœur de son père.” (Ex. 6:20; Nomb. 26:59). À cette époque, un tel mariage était permis, car il eut lieu plus de 80 ans avant que la loi fût donnée. — Voir JOKÉBÈD.

TAON

(héb. ʽarov).

Il y a quelque incertitude quant à l’identité exacte de l’insecte désigné par le terme hébreu, lequel apparaît dans les Écritures en rapport avec la quatrième plaie d’Égypte, la première qui épargna les Israélites à Goschen (Ex. 8:21, 22, 24, 29, 31; Ps. 78:45; 105:31). Le terme ʽarov est rendu par “taon” (Jér; Os) ou par “mouches”. — Sg.

La désignation “taon” inclut plusieurs sortes de mouches à chevaux ou de mouches à bœufs. Les femelles de ces insectes transpercent la peau des animaux et celle des hommes, afin de sucer leur sang. Au stade de larves, ces mouches habitent en parasites dans le corps des animaux et aussi dans celui des humains qui vivent sous les tropiques. La plaie des taons a donc certainement apporté de grandes souffrances aux Égyptiens et à leur bétail, quand elle n’a pas causé leur mort. En effet, des moutons qui n’ont pas été traités et qui sont infestés de larves meurent bien souvent.

[Illustration, page 1442]

Taon

TAPE

Voir ATTITUDES ET GESTES.

TAPHATH

{Article non traduit.}

TAPPUAH

{Article non traduit.}

TARALAH

{Article non traduit.}

TARE

Voir DÉFAUT.

TARÉA

{Article non traduit.}

TARSE

Ville principale et capitale de la province romaine de Cilicie; ville natale de l’apôtre Paul (Actes 9:11; 22:3). La ville était située à 16 kilomètres de l’embouchure du Cydnus, située sur la côte est de la Méditerranée, à moins de 130 kilomètres au nord de la pointe orientale de Chypre.

Tarse se trouvait dans une région côtière fertile où l’on cultivait le lin. C’est pourquoi la ville possédait des industries florissantes, telles que le tissage du lin et la fabrication de tentes. On y tissait aussi des étoffes en poil de chèvre appelées cilices qui servaient à la confection de tentes. Cependant, un autre facteur plus important contribuait à la renommée et à la richesse de Tarse: c’était l’excellente position stratégique de son port, le long d’une importante route commerciale qui traversait la région d’est en ouest. Vers l’est, cette route menait à la Syrie et à Babylone. En direction du nord et de l’ouest de l’Asie Mineure, cette voie se faufilait à travers les “Portes de Cilicie”, un défilé étroit dans la chaîne montagneuse du Taurus à 48 kilomètres au nord de la cité.

Au cours de son histoire, un certain nombre de personnalités visitèrent Tarse, entre autres Jules César, Marc Antoine et Cléopâtre, ainsi que plusieurs empereurs. Cicéron fut gouverneur de cette ville de 51 à 50 avant notre ère. Tarse fut aussi célèbre comme centre intellectuel au I^er siècle de notre ère. Selon le géographe grec Strabon, elle surpassait même Athènes et Alexandrie.

Pour toutes ces raisons, Paul pouvait donc parler de Tarse comme d’“une ville qui n’est pas inconnue”. C’était pour expliquer à un commandant militaire qu’il n’était pas Égyptien, mais citoyen de Tarse. — Actes 21:37-39.

Au cours de son ministère, Paul retourna quelquefois dans sa ville de Tarse (Actes 9:29, 30; 11:25, 26). Il y passa sans doute à l’occasion de ses voyages missionnaires. — Actes 15:23, 41; 18:22, 23.