que ce baume était l’un des ingrédients qui composaient l’huile sainte employée pour oindre le grand prêtre d’Israël (Ex. 25:6 ; 35:8). Ses excellentes qualités aromatiques sont encore indiquées par le fait qu’au temps du roi Assuérus, les jeunes filles aspirant à la dignité de reine, suivaient, avant de comparaître devant le roi, un traitement qui leur prescrivait de se parfumer pendant six mois avec de l’huile balsamique. — Esther 2:12.

Les œuvres littéraires de l’Antiquité font souvent mention des vertus curatives du baume de Galaad, surtout pour la guérison des blessures, bien que les Égyptiens l’aient considéré comme remède pour la peste. Dans les Écritures, les seules allusions faites à ses vertus curatives le sont par le prophète Jérémie. Ainsi, à propos de la condition spirituelle dans laquelle se trouvait son peuple, Jérémie pose cette question : “N’y a-​t-​il point de baume en Galaad ? N’y a-​t-​il point de médecin ? Pourquoi donc la guérison de la fille de mon peuple ne s’opère-​t-​elle pas ?” En effet, il y avait bien du baume proprement dit en Galaad, mais point de baume spirituel, point de guérison spirituelle, selon ce que Jérémie déclara lui-​même : “Les prophètes prophétisent avec fausseté, les sacrificateurs dominent sous leur conduite, et mon peuple prend plaisir à cela. Que ferez-​vous à la fin ?” — Jér. 8:22 ; 5:30, 31.

Jérémie parle de l’Égypte dans les mêmes termes : “Monte en Galaad, prends du baume, vierge, fille de l’Égypte ! En vain tu multiplies les remèdes, il n’y a point de guérison pour toi.” Et à propos de la fille de Babylone, il dit pareillement : “Gémissez sur elle, prenez du baume pour sa plaie : peut-être guérira-​t-​elle. Nous avons voulu guérir Babylone, mais elle n’a pas guéri.” — Jér. 46:11 ; 51:8, 9.

Le baume de Galaad, huile précieuse, parfumée et médicinale, préfigure bien la consolation que les chrétiens, lorsqu’ils sont spirituellement découragés ou déprimés, peuvent trouver dans la prière, la fréquentation de leurs compagnons chrétiens, l’étude de la Parole de Dieu et les efforts consistant à apporter le baume spirituel de Galaad à ceux qui sont abattus et spirituellement malades. C’est en ayant cette pensée présente à l’esprit que, dans le nouveau recueil de cantiques des témoins de Jéhovah, “Chantant et vous accompagnant de musique dans votre cœur”, il y a un cantique intitulé “Baume en Galaad”.

Questions de lecteurs

● Jéhovah Dieu est contre toutes les formes de démonisme. Pourtant le passage biblique d’Ézéchiel 21:26, 27 21:21, 22, NW et son contexte semblent indiquer qu’il a dirigé la divination pour que Nébucadnetsar fasse monter ses forces armées contre Jérusalem. Pourquoi Dieu a-​t-​il agi de la sorte ?

Selon Ézéchiel 21:26, 27 21:21, 22, NW, Jéhovah dit au prophète Ézéchiel : “Car le roi de Babylone se tient au carrefour, à l’entrée des deux chemins, pour tirer des présages ; il secoue les flèches, il interroge les théraphim, il examine le foie. Le sort, qui est dans sa droite, désigne Jérusalem, où l’on devra dresser des béliers, commander le carnage, et pousser des cris de guerre ; on dressera des béliers contre les portes, on élèvera des terrasses, on formera des retranchements.” Nébucadnetsar avait décidé de poursuivre sa conquête. Mais il se trouvait devant une alternative : Il pouvait monter contre Rabbath, en Ammon, ou bien diriger ses forces impétueuses sur Jérusalem en Juda. Le monarque babylonien païen recourut à la divination, à la suite de quoi il lança l’attaque contre Jérusalem.

En examinant le récit consigné dans Ézéchiel 21:23-28 21:18-23, NW, il est bon de se rendre compte que les habitants de Juda et de Jérusalem avaient commis un nombre considérable de fautes. C’est pourquoi Jéhovah Dieu avait pris la décision de faire venir la destruction sur Jérusalem. Le siège de la ville par les Babyloniens aurait donc lieu en harmonie avec la volonté de Jéhovah. Aussi veilla-​t-​il d’une façon appropriée à ce que Nébucadnetsar choisît la route menant à Jérusalem.

Mais Jéhovah Dieu se servirait-​il des démons pour accomplir ses desseins ? Certainement pas. Il ne les inciterait ni ne les inspirerait à agir en qualité d’instruments à son service, en dirigeant les événements grâce à certaines formes de divination. Toutefois, les démons n’ont pas le pouvoir de résister ou de faire obstacle à la volonté de Dieu. Jéhovah pouvait certainement