La foi en l’organisation victorieuse de Jéhovah

“Craignez seulement Jéhovah, et vous devrez le servir en vérité de tout votre cœur; car voyez quelles grandes choses il a faites pour vous.” — I Sam. 12:24.

1. a) Quand et comment l’organisation terrestre et visible de Dieu est-​elle apparue? b) Pourquoi pouvait-​on la qualifier de théocratique?

L’ORGANISATION terrestre et visible de Dieu est apparue avec la constitution des douze tribus du peuple hébreu en une nation dotée d’un gouvernement théocratique en 1513 avant notre ère. Le gouvernement de cette nation n’a pas été constitué grâce à un vote démocratique. C’est le Libérateur de ce peuple alors esclave en Égypte, esclavage qui risquait de l’anéantir, qui choisit et établit ce gouvernement. Ce Libérateur, qui n’est autre que Dieu, se réserva le pouvoir suprême dans ce gouvernement. C’est pourquoi ce gouvernement est qualifié de théocratique, et que son chef est appelé le Théocrate. Tous ses sujets sont tenus, et c’est tout à fait juste, d’adorer ce Chef comme Dieu. Cela est conforme aux deux premiers des Dix Commandements qui furent donnés à la nation israélite au mont Sinaï, en Arabie.

2. Pourquoi cette organisation n’avait-​elle pas sa pareille à l’époque?

² Quarante ans plus tard, quand leur Chef théocratique les fit entrer en Terre promise, les Israélites continuèrent d’être soumis à ce gouvernement théocratique. Le grand prêtre représentait toujours Dieu, mais le Théocrate invisible suscitait dans les moments difficiles des juges qui représentaient son gouvernement. Cette nation israélite constituait donc une organisation théocratique visible, et rien de comparable n’existait alors sur la terre.

3, 4. a) Pourquoi l’organisation israélite continua-​t-​elle d’être une théocratie, même après l’instauration d’un royaume terrestre? b) Comment Samuel en témoigna-​t-​il?

³ Cette théocratie typique subsista malgré les efforts répétés des gouvernements idolâtres voisins pour l’anéantir. Elle continua d’exister même après que des rois humains eurent été établis sur la nation d’Israël à partir de 1117 avant notre ère. Comment cela? Parce que le roi humain des Israélites agissait simplement en tant que représentant visible du véritable Chef de la nation, le Théocrate céleste. Celui-ci ne renonça pas à sa domination tout à fait légitime à la suite de l’action démocratique du peuple. Il n’y eut d’ailleurs aucune élection démocratique, mais Dieu agit conformément à son droit en établissant le roi visible de cette nation qu’il avait jadis rachetée comme son héritage. Samuel, alors juge en Israël, témoigna de ce fait en ces termes:

⁴ “Jéhovah ne délaissera pas son peuple, à cause de son grand nom, parce que Jéhovah a pris sur lui de faire de vous son peuple. (...) Craignez seulement Jéhovah, et vous devrez le servir en vérité de tout votre cœur; car voyez quelles grandes choses il a faites pour vous. Mais si vous faites scandaleusement ce qui est mauvais, vous serez supprimés, aussi bien vous que votre roi [humain].” — I Sam. 12:22-25.

5, 6. a) Quel encouragement les vrais chrétiens d’aujourd’hui retirent-​ils de ces paroles de Samuel? b) Quels sont deux exemples, dans l’histoire d’Israël, qui montrent ce qu’il en coûte d’amener Jéhovah à abandonner son organisation? c) En quels termes le psalmiste exprima-​t-​il les sentiments du reste d’israélites exilés qui désiraient voir réapparaître l’organisation théocratique?

⁵ Quelle pensée encourageante pour tous ceux dont ‘Jéhovah a pris sur lui de faire son peuple’ aujourd’hui! Si nous continuons à le servir dans la vérité et de tout notre cœur, il ne nous abandonnera jamais. Nous pouvons citer un exemple d’avertissement qui nous incite à agir ainsi. Lequel? Celui des dix tribus d’Israël dont les rois humains, qu’elles s’étaient choisis elles-​mêmes, firent scandaleusement ce qui est mauvais. Jéhovah les abandonna, elles et leur roi visible, ce qui leur valut de subir un désastre national. Ces Israélites furent déportés dans des pays soumis à la puissance mondiale assyrienne, et le royaume des dix tribus ne fut jamais rétabli. Le royaume constitué par les deux autres tribus d’Israël subit un malheur identique. Sa capitale était Jérusalem et son roi, descendant de la famille de David, était assis sur ce qu’on appelait le “trône de Jéhovah”. (I Chron. 29:23.) En 607 avant notre ère, après que Jérusalem eut été détruite par la puissance mondiale babylonienne, les Israélites du royaume de Juda furent déportés en Babylonie. Pendant 70 ans, le pays de Juda, qui leur avait été donné par Dieu, resta dans un état de désolation conformément au décret de Jéhovah, le grand Théocrate. L’organisation théocratique visible paraissait avoir été détruite. Cependant, un reste d’Israélites fidèles souhaitaient voir le rétablissement de l’organisation théocratique. Un psalmiste exprima en ces termes leurs sentiments:

⁶ “Quant à toi, ô Jéhovah, tu demeureras jusqu’à des temps indéfinis, et ton mémorial sera de génération en génération. Toi, tu te lèveras, tu auras pitié de Sion, car c’est l’époque de lui être favorable, car le temps fixé est venu. Car tes serviteurs se sont complu à ses pierres, et vers sa poussière ils tournent leur faveur. Et les nations craindront le nom de Jéhovah, et tous les rois de la terre, ta gloire. Car Jéhovah bâtira Sion, à coup sûr; il apparaîtra sans faute dans sa gloire. Il se tournera assurément vers la prière de ceux qui sont dépouillés de tout, et il ne méprisera pas leur prière.” — Ps. 102:12-17.

7. a) Comment Jéhovah montra-​t-​il qu’il ne méprisait pas les sentiments du reste repentant à l’égard de l’organisation théocratique? b) Comment Jéhovah exerça-​t-​il son gouvernement théocratique sur le reste rétabli, en dépit de la domination gentile?

⁷ Quand quelqu’un se complaît en quelque sorte aux “pierres” et tourne sa faveur vers la “poussière” de l’organisation de Jéhovah, cela prouve sans aucun doute qu’il lui est attaché. Jéhovah ne méprisa pas l’attachement de ce genre que les exilés repentants à Babylone manifestèrent envers son organisation théocratique. Il les récompensa en les libérant au terme des 70 années de désolation de Sion ou Jérusalem. Il les ramena dans leur pays pour qu’ils puissent y pratiquer de nouveau le culte théocratique dans toute sa pureté. Bien que n’ayant plus de représentant visible dans la Jérusalem reconstruite, Jéhovah continua néanmoins d’être leur Roi théocratique. Mais les prêtres, qu’il avait choisis et oints, reprirent leur service théocratique au temple reconstruit, et cela malgré la domination des puissances mondiales gentiles et conformément au décret de Jéhovah. C’est ainsi qu’à l’époque Jéhovah exerçait son gouvernement théocratique sur son peuple choisi qu’il n’avait pas délaissé.

8. a) Qui s’avéra être le principal représentant de l’organisation théocratique et comment? b) Par suite de quel événement le gouvernement théocratique sur la terre sembla-​t-​il avoir subi une défaite éternelle?

⁸ Les hommes qui aimaient l’organisation théocratique de Dieu attendaient que celle-ci se manifeste d’une façon magnifique lors de la venue de la “postérité de David”, c’est-à-dire du Messie annoncé (Rom. 1:3). Ce Messie, envoyé par Jéhovah, le Chef théocratique, vint en la personne de Jésus Christ. Personne dans tout l’univers n’aimait l’organisation théocratique plus que lui. C’est pourquoi il prêcha courageusement dans tout le pays de l’Israël restauré “le royaume des cieux” ou “le royaume de Dieu”. (Mat. 4:17; Marc 1:14, 15.) À cause de son attachement inébranlable à l’organisation théocratique, Jésus mourut en martyr le jour de la Pâque de l’an 33. À sa mort, la voix qui avait fidèlement prêché l’évangile ou la bonne nouvelle du Royaume de Dieu se tut. Pendant trois jours, on eut l’impression que l’organisation théocratique avait subi une défaite éternelle. En effet, son principal représentant était mort.

TRIOMPHE ÉTERNEL DE LA THÉOCRATIE

9. Comment Jéhovah donna-​t-​il la victoire à son organisation théocratique? Qui en furent les premiers informés?

⁹ Mais le grand Organisateur du gouvernement théocratique ne peut jamais être vaincu. Son organisation théocratique céleste lui était restée fidèle et elle attendait de sa part un geste de justification. Ce geste, il le fit le troisième jour de la mort sacrificielle de son Fils à Jérusalem. Il donna la victoire à son organisation théocratique en opérant son plus grand miracle: la résurrection du principal défenseur de l’organisation théocratique, son Fils fidèle Jésus Christ. Les saints cieux se réjouirent avec Jéhovah et, le même jour, les humains attachés à l’organisation théocratique se réjouirent eux aussi de la victoire du grand Théocrate quand son Fils ressuscité d’entre les morts se montra à eux.

10. En quoi consista le plus grand bouleversement religieux qui ait jamais eu lieu jusqu’alors?

¹⁰ Un des plus grands bouleversements du monde religieux allait se produire. Conduite par des chefs religieux égoïstes, la nation d’Israël avait rejeté l’organisation théocratique. C’est donc à bon droit que Jéhovah rejeta cette nation mal dirigée, qui n’était plus désormais son organisation théocratique visible, et qu’il mit fin au système juif. Cependant, il ne délaissa pas le petit reste d’Israélites qui avaient fondé toute leur foi en Jésus et l’avaient suivi en tant que Messie, “la postérité de David”. Il les fit entrer dans une nouvelle organisation théocratique visible. Cela eut lieu le jour de la Pentecôte, le cinquantième jour à compter de la victoire du Christ sur la mort, quand il se servit de son Fils ressuscité pour répandre l’esprit saint sur les disciples qui attendaient à Jérusalem. Ce don de l’esprit, qui avait été promis en Joël 2:28, 29, ne fut pas accordé à la nation d’Israël qui observait la fête de la Pentecôte, mais aux disciples de Jésus. Voilà qui témoignait d’un bouleversement religieux très important. Cet événement identifiait la nouvelle organisation théocratique visible.

11. La nouvelle organisation théocratique de Jéhovah poursuivit-​elle sa marche victorieuse?

¹¹ Trente-sept ans plus tard, ce bouleversement religieux fut officiellement consacré par la destruction de Jérusalem par les Romains et par le rejet définitif de la prêtrise juive pour ce qui était du service sacré de Jéhovah. Cet événement confirma que Jéhovah avait rejeté la nation juive, qui n’était plus désormais son organisation théocratique sur la terre, et qu’il avait inauguré une nouvelle dispensation ou administration à l’égard de son peuple (Éph. 1:10). Mais sa nouvelle organisation théocratique poursuivit sa marche victorieuse malgré les efforts de l’Empire romain qui tenta de la faire disparaître par la persécution.

12. Que disait “La Tour de Garde” du 1^er décembre 1894 à propos de l’œuvre consistant à organiser la congrégation chrétienne primitive pour la prédication de la bonne nouvelle?

¹² À propos de ce passage de l’organisation juive à l’organisation chrétienne et de la “moisson” des croyants juifs aux jours de Jésus Christ et de ses apôtres, La Tour de Garde anglaise du 1^er décembre 1894, page 384, paragraphe 2, disait: “De même que l’œuvre consistant à organiser l’Église de la dispensation évangélique ne faisait pas partie de la moisson de l’ancienne dispensation judaïque, de même l’actuelle moisson de la dispensation évangélique est également distincte de l’œuvre de la nouvelle dispensation millénaire qui est maintenant proche.”

13. Quelles réponses des apôtres au Sanhédrin de Jérusalem reflétèrent leur attitude théocratique?

¹³ L’organisation de l’“Église” ou congrégation en un peuple oint de l’esprit progressa à partir de la Pentecôte, qui marqua le début de la dispensation ou administration chrétienne. Cet Israël spirituel fut admis dans une nouvelle alliance avec Dieu. L’attitude théocratique de cette congrégation composée des disciples du Christ se refléta dans les réponses que ceux-ci adressèrent à la cour religieuse de Jérusalem quand cette dernière, coupable d’avoir fait verser le sang de Jésus, leur ordonna de cesser de témoigner sur le Fils de Dieu ressuscité. Les apôtres répondirent avec hardiesse: “S’il est juste aux yeux de Dieu de vous écouter plutôt que Dieu, à vous d’en juger. Mais quant à nous, nous ne pouvons cesser de parler des choses que nous avons vues et entendues.” “On doit obéir à Dieu, comme à un chef, plutôt qu’aux hommes. Le Dieu de nos ancêtres a relevé Jésus, que vous avez tué en le pendant à un poteau. C’est lui que Dieu a élevé à sa droite comme principal Instrument et Sauveur, pour donner la repentance à Israël et le pardon des péchés. Et nous sommes témoins de ces choses, et l’esprit saint l’est aussi, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent, comme à un chef.” — Actes 4:19, 20; 5:29-32.

14. a) Comment les chrétiens du premier siècle manifestèrent-​ils leur foi victorieuse? Quels en furent les résultats? b) Qu’est-​ce qui apparut au sein de la congrégation malgré les avertissements inspirés par Dieu? L’organisation théocratique disparut-​elle définitivement?

¹⁴ Ce qui distinguait ces chrétiens du premier siècle, c’était leur foi qui remporte la victoire sur le monde. Ils n’avaient pas honte de souffrir en portant le nom de chrétiens ou de messianistes, car l’esprit de gloire, l’esprit de Dieu, reposait sur eux (I Pierre 4:14; Actes 11:26). Comme ils persévéraient fidèlement dans l’œuvre de témoignage et qu’ils baptisaient de nouveaux disciples, des congrégations furent formées à l’intérieur et à l’extérieur du vaste Empire romain. Cependant, toutes ces congrégations constituaient une seule et unique organisation visible qui avait Jésus Christ pour chef et qui adorait le grand Théocrate, Jéhovah. Plus tard, malgré les avertissements de Jésus Christ et de ses disciples, qui rédigèrent des parties de la Bible sous l’inspiration de Dieu, l’apostasie, c’est-à-dire la rébellion religieuse, se manifesta. La véritable organisation théocratique semblait avoir disparu. Comment cela? Parce que “l’homme qui méprise la loi”, appelé aussi “le fils de la destruction”, s’éleva dans l’organisation religieuse apostate comme s’il était un dieu. Il ne reconnaissait aucun autre dieu, pas même Jéhovah, le véritable Théocrate (II Thess. 2:3-12; Mat. 13:24-43). Cette apostasie prévalut pendant plus de quinze siècles malgré les efforts de réformateurs sincères pour s’affranchir de la domination de cet “homme qui méprise la loi” et qui s’était élevé au rang de dieu. L’organisation théocratique était-​elle détruite à jamais? D’après la Parole de Dieu, cela n’arrivera jamais.

L’ORGANISATION THÉOCRATIQUE AUJOURD’HUI

15. Pourquoi des étudiants de la Bible publièrent-​ils, en juillet 1879, un périodique qui disait mettre sa confiance en Jéhovah?

¹⁵ Au milieu du dix-neuvième siècle, la classe dite de “l’homme qui méprise la loi” avait établi de nombreuses organisations religieuses au sein de la chrétienté, organisations qui s’étaient données des noms très variés. La confusion religieuse au sein de la chrétienté devint effarante. Afin de retrouver l’équilibre chrétien et la bonne intelligence du christianisme, une petite congrégation d’étudiants sincères de la Bible se sépara de toutes les organisations religieuses de la chrétienté. Ces étudiants de la Bible rejetèrent les doctrines des Églises et imitèrent les Béréens du premier siècle qui scrutaient chaque jour les Écritures pour parvenir à la foi transmise par les apôtres (Actes 17:10, 11). Cette congrégation composée d’hommes qui s’étaient entièrement voués à Dieu fit de grands efforts pour défendre la doctrine de la rédemption, rédemption qui s’obtient grâce au sacrifice de Jésus Christ, et la vérité relative à sa “présence” promise dans le Royaume de Dieu. En juillet 1879 commença à paraître un périodique qui déclarait compter exclusivement sur le soutien de Jéhovah.

16. D’après “La Tour de Garde” de février 1884, à quelle organisation cette congrégation séparée des Églises traditionnelles prétendait-​elle appartenir?

¹⁶ Cette congrégation chercha sincèrement à se montrer digne d’être l’organisation visible et l’instrument de Jéhovah. C’est pourquoi elle s’abstint de toute alliance avec les organisations religieuses de la chrétienté comme avec les organisations politiques du présent monde. Cette congrégation chrétienne déclara elle-​même à ce sujet ce qu’on peut lire dans l’édition anglaise de février 1884 de son périodique officiel La Tour de Garde, savoir:

“Partout dans le pays, de nouveaux lecteurs nous demandent constamment: Par quel nom vous identifiez-​vous? Êtes-​vous des ‘baptistes primitifs’, des ‘baptistes missionnaires’, des ‘universalistes’, des ‘adventistes’, des ‘méthodistes primitifs’, etc.? Nous avons tenté plusieurs fois d’expliquer clairement notre position et nous allons essayer de le faire une nouvelle fois en quelques mots.

Nous n’appartenons à AUCUNE organisation terrestre. Par conséquent, même si vous énumériez la liste complète des différentes Églises, nous devrions répondre que nous n’appartenons à aucune d’elles. Nous n’adhérons qu’à l’organisation céleste dont les membres ont leurs noms ‘inscrits dans les cieux’. (Héb. 12:23; Luc 10:20.) Tous les saints qui vivent actuellement ou qui ont vécu durant ce siècle appartiennent à NOTRE ÉGLISE: Ceux-là constituent tous ensemble UNE SEULE Église et le Seigneur n’en reconnaît AUCUNE AUTRE. Par conséquent, toute organisation terrestre qui s’oppose aussi peu soit-​il à cette union des saints s’oppose aux enseignements de l’Écriture et à la volonté du Seigneur qui veut ‘qu’ils soient UN’. (Jean 17:11.)”

17. a) Que fit Babylone la Grande contre l’organisation des vrais serviteurs de Dieu dès la fin des temps des nations, en 1914? b) Qu’est-​ce qui démontre que Babylone la Grande ne réussit pas alors à étouffer la véritable organisation théocratique?

¹⁷ Étant donné la proximité de la fin des temps des nations qui survint en 1914, il fallait absolument que cette congrégation, composée des disciples du Christ voués à Dieu, s’abstienne de toute collaboration avec les organisations du monde et de la chrétienté. ‘Sortez de Babylone la Grande!’, tel était l’appel pressant auquel elle devait répondre (Rév. 18:4). En temps voulu, et comme on s’y attendait, la fin des temps des nations survint et fut marquée par le début de la Première Guerre mondiale (Luc 21:24). Babylone la Grande vit là une occasion à saisir. Se servant de la chrétienté et de sa classe dite de “l’homme qui méprise la loi”, elle réussit à mener en captivité l’organisation des vrais serviteurs de Dieu qui se tenait séparée du monde. La prédication de la bonne nouvelle concernant le Royaume établi fut pratiquement étouffée. Cette organisation qui prêchait le Royaume semblait être arrivée à sa fin. Mais disparut-​elle? Babylone la Grande remporta-​t-​elle une victoire définitive? Tout espoir de rétablissement de la véritable organisation théocratique s’était-​il envolé? Dans toutes les parties du monde, plus de deux millions de chrétiens à l’esprit théocratique répondront aujourd’hui par la négative, et cela en plus de 190 langues. Et ils pourront répondre ainsi, car ils ne bénéficieraient pas actuellement des mêmes relations avec Jéhovah Dieu si l’organisation théocratique visible n’avait pas été ranimée et revivifiée avec plus de force et de vigueur que jamais auparavant.

18. a) Le reste réorganisé des Israélites spirituels reconnut avoir été libéré de Babylone la Grande dans quel but? b) Quel nom donnèrent-​ils à leur organisation en 1931? Pourquoi?

¹⁸ Après la guerre, en 1919, quand la chrétienté parla en termes élogieux de la Société des Nations, l’appelant l’expression politique du Royaume de Dieu sur la terre, le reste réorganisé des Israélites spirituels rejetèrent cette contrefaçon humaine. Ils se prononcèrent en faveur de la réalité, le Royaume céleste de Dieu et du Christ qui venait de naître. Ils devinrent de plus en plus conscients que s’ils avaient été libérés de Babylone la Grande, c’était uniquement pour être des témoins, non pas seulement des témoins de Jésus Christ nouvellement intronisé, mais des témoins selon ce que dit Ésaïe 43:10, 12. En 1931, on publia le livre Justification. Il commentait le livre prophétique d’Ézéchiel dans lequel Dieu dit plus de 60 fois que les peuples et les nations, et même ses propres serviteurs, “sauront que je suis Jéhovah”. En même temps qu’ils publièrent ce nouveau livre, les Étudiants de la Bible adoptèrent pour leur organisation un nom qui était très approprié. C’est Ésaïe 43:10 qui leur fournit ce nom: Témoins de Jéhovah.

19. a) Comment désiraient-​ils que soit dirigée leur organisation? Que firent-​ils donc pour cela? b) Pour eux, quelle était la principale question soulevée dans les cieux et sur la terre? Quand reconnurent-​ils ce fait?

¹⁹ Croyons-​nous que le vrai Dieu apprécia l’attitude fidèle de ses serviteurs et qu’il les bénit? Comment Jéhovah aurait-​il pu agir autrement alors qu’ils se conduisaient en harmonie avec ce nom en étant réellement ses témoins? Dans leur organisation, ils désiraient la théocratie, c’est-à-dire la domination de Dieu, afin d’accomplir l’œuvre de témoignage. Ils se prononcèrent publiquement pour la théocratie dans deux articles intitulés “Organisation” qui parurent dans les éditions anglaises de La Tour de Garde du 1^er et du 15 juin 1938 (éditions françaises du 1^er et du 15 août 1938). Ils se conformèrent à leurs paroles en organisant théocratiquement leurs congrégations chrétiennes. Puis, au milieu de la Seconde Guerre mondiale, ils déclarèrent à l’occasion de la plus grande assemblée que les Témoins de Jéhovah avaient organisée jusqu’alors que la justification de la domination universelle de Jéhovah était la question principale soulevée dans les cieux et sur la terre.

20. a) Quel désir les aida à endurer les pires persécutions durant la Seconde Guerre mondiale? La victoire qu’ils remportèrent eut quelle conséquence? b) Que faut-​il faire pour participer à cette victoire? Qui a déjà fait ses preuves dans ce domaine?

²⁰ Le désir de participer avec Jésus Christ à la justification de la souveraineté universelle de Jéhovah devint une force puissante dans la vie des Témoins de Jéhovah. Ce désir leur donna la force d’endurer durant la Seconde Guerre mondiale les plus terribles persécutions jamais subies par les Témoins. L’organisation visible de Jéhovah sortit une fois de plus victorieuse, pour la justification de son Dieu. À quelle condition les chrétiens baptisés et voués à Dieu peuvent-​ils participer à cette victoire? Ils doivent exercer la foi en l’organisation théocratique de Jéhovah. Le reste des Israélites spirituels et leurs compagnons à l’esprit théocratique, c’est-à-dire la “grande foule” des “autres brebis” du Christ, ont-​ils cette foi victorieuse? Certainement.

21. Pourquoi les Témoins de Jéhovah ont-​ils gardé la foi en son organisation théocratique durant les trente-quatre années qui se sont écoulées depuis la Seconde Guerre mondiale?

²¹ Trente-quatre années difficiles ont passé depuis la fin du second conflit mondial qui menaça l’existence même de l’organisation visible de Jéhovah. Mais les Témoins voués à Dieu ont gardé avec fermeté leur foi en l’organisation de Jéhovah. Ils savent laquelle de toutes les organisations de la terre le Dieu Tout-Puissant a utilisée pour donner le témoignage le plus puissant de toute l’histoire chrétienne sur son nom et son Royaume. — Mat. 24:14.

22, 23. a) Quel sera le plus grand bouleversement religieux de toute l’histoire humaine? b) Comment montrerons-​nous notre conviction que Jéhovah n’abandonnera pas son fidèle peuple? Comment notre foi sera-​t-​elle récompensée?

²² Aujourd’hui, nous autres, Témoins de Jéhovah, envisageons un avenir qui amènera le plus grand bouleversement religieux de toute l’histoire humaine. Oui, un bouleversement encore plus saisissant que celui qui eut lieu en l’an 33, aux jours des apôtres. C’est alors que la chrétienté, dont le Diable s’est servi pour déclencher la persécution religieuse, sera détruite, ce qui montrera nettement que Jéhovah Dieu et Jésus Christ l’ont rejetée. Avec elle sera également détruite sa mère religieuse, Babylone la Grande, l’empire mondial de la fausse religion. Les Témoins de Jéhovah, victimes de persécutions, seront au contraire élevés, et il sera alors manifeste devant les cieux et la terre que Jéhovah les a choisis et approuvés. Les dirigeants politiques qui auparavant flattaient Babylone la Grande combattront en vain contre ces Témoins de Jéhovah alors justifiés. Ils perdront la guerre contre la Théocratie.

²³ Quelle doit donc être notre attitude aujourd’hui? Avons-​nous une raison quelconque de perdre notre foi en l’organisation visible de Jéhovah à cause des difficultés de plus en plus nombreuses dans le présent monde? Tous ceux qui croient que Jéhovah ne délaissera jamais ses fidèles témoins répondent: “Absolument aucune.” Pour manifester cette foi, nous resterons attachés à l’organisation de Jéhovah et nous continuerons à coopérer avec elle sans nous relâcher. Notre foi inébranlable sera récompensée quand nous remporterons la victoire et recevrons la couronne de vie.