Louange au fondateur du monde nouveau

“ Louez Jah, car Jéhovah notre Dieu, le Tout-Puissant, a commencé à gouverner comme roi. ” — Apoc. 19:6, NW.

1. Pourquoi pouvons-​nous dire Alléluia ! et qu’est-​ce que cela signifie ?

ALLÉLUIA ! Jéhovah a pris notre terre sous son juste pouvoir et a commencé à gouverner comme son roi. Voilà un fait que devraient prendre sérieusement en considération, durant l’année 1951, tous les peuples de la terre. Cela signifie qu’un juste monde nouveau est proche et qu’il sera infailliblement introduit par la puissance du Dieu Tout-Puissant. Voilà qui devrait être proclamé avec force ! Il s’ensuivra immanquablement un changement merveilleux, qui s’étendra à tout notre globe, qui honorera le gouvernement de Dieu, et qui signifiera une vie de tranquillité, de sérénité et de prospérité pour tous les hommes de bonne volonté. Les hommes ne penseront plus que Dieu a abandonné la terre, et ne se demanderont plus pourquoi il a permis à la méchanceté de gouverner la terre, pendant ces six mille ans écoulés. Le temps fixé par lui est venu pour élucider le grand mystère et pour mettre fin à la violente controverse touchant la souveraineté universelle.

2. Qu’appartient-​il maintenant de faire à chaque personne avertie ?

² Notre terre, quelle partie infime de l’univers infini ! Cependant, c’est le point où doit finalement être tranché le litige de la souveraineté universelle. Et il le sera, non pas en faveur des Nations Unies ou autres éléments de ce vieux monde, mais en faveur du Juste, Jéhovah, C’est pourquoi, depuis 1914, date que lui-​même a fixée, Jéhovah commença à gouverner comme roi au moyen d’un nouveau gouvernement mondial, préparé pour cette terre. Trente-sept ans se sont bien écoulés depuis, mais à plus forte raison chaque personne avertie devrait examiner sa manière de vivre et ses projets, pour voir s’ils sont en harmonie avec le changement inévitable qui approche rapidement. Aussi appartient-​il à chaque personne avertie de publier cette nouvelle réjouissante au plus grand nombre de personnes possible, pour leur permettre de se préparer à vivre dans le monde nouveau de Dieu.

3. Que devons-​nous faire en ce moment opportun ?

³ Nous vivons actuellement la plus merveilleuse époque de l’histoire humaine, où nous avons le privilège d’être les témoins de la transition de ce vieux monde, qui mène à la mort, au monde nouveau qui conduit à la vie et dont les prophètes inspirés ont parlé en des termes si riches. C’est maintenant le moment opportun de prêter serment de fidélité éternelle au Fondateur, Constructeur et Gouverneur du monde nouveau, d’éclairer les autres et de les encourager vivement à agir de même, car cette action nous permettra d’obtenir la vie dans le monde nouveau. Toutes les glorieuses prophéties convergent sur cette période transitoire très importante, pour montrer sa grande signification et nous donner la possibilité de régler notre vie en conséquence. Le dernier livre de la Bible dépeint symboliquement les événements importants qui ont marqué ou qui marqueront encore ce temps, et il nous dit ce qu’il faut faire si nous voulons goûter la vie dans le monde à venir. Il prédit ce qu’une grande foule de personnes fera dans ce dessein. Et maintenant, c’est à nous de décider si nous voulons être inclus ou non dans cette grande foule qui prend part à l’accomplissement de la prophétie. Ainsi, nous lisons dans l’Apocalypse 19:6, selon le Twentieth Century New Testament (Nouveau Testament du XX^e Siècle, éd. angl. de 1901) : “ Puis j’entendis ce qui ressemblait aux voix d’une grande multitude, au bruit de beaucoup d’eaux, et aux grondements violents du tonnerre, tous disant : Louez le Seigneur ! Le Seigneur est Roi, notre Dieu, le Tout-Puissant. ” The New Testament in Basic English (Le Nouveau Testament en anglais commun, éd. angl. de 1941) dit : “ Puis vint à mes oreilles la voix d’une grande armée, semblable au bruit des eaux et au bruit de puissants tonnerres, disant : Louange au Seigneur, car le Seigneur notre Dieu, le Gouverneur de tous, est Roi. ”

4. Quelle est ici la signification de “ Alléluia ” et où est-​elle le mieux rendue ?

⁴ Dans le texte original grec de la Bible, c’est le mot “ Alléluia ” qui est employé dans le verset susmentionné. En général, les traducteurs français rendent ce mot littéralement, comme par exemple dans la version de Segond ou dans la version de Darby qui dit : “ Alléluia ! car le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, est entré dans son règne. ” Cependant, vous avez pu remarquer ci-dessus que le Nouveau Testament du XX^e Siècle (angl.) et le Nouveau Testament en anglais commun (angl.) le traduisent et disent respectivement : “ Louez le Seigneur ” et “ Louange au Seigneur ”. Mais “ Alléluia ” est un mot hébreu et signifie littéralement “ Louez Jah ”, comme un ordre donné à plusieurs personnes. C’est pourquoi la Traduction du Monde Nouveau des Écritures grecques chrétiennes (angl.) rend ce texte le plus littéralement possible lorsqu’elle dit en Apocalypse 19:6 ce qui suit : “ Et j’entendis ce qui était comme une voix d’une grande foule, comme un bruit de beaucoup d’eaux et comme un bruit de tonnerres violents. Elle disait : Louez Jah, car Jéhovah notre Dieu, le Tout-Puissant, a commencé à gouverner comme roi. ” Ainsi, cette traduction montre non seulement que Jéhovah règne ou gouverne comme roi, mais aussi qu’il commença à régner ou à gouverner comme roi à un moment donné. Cela s’accorde avec la traduction de l’Emphasized Bible (Bible accentuée, angl.) de Rotherham : “ Alléluia ! Car le Seigneur [notre] Dieu, le Tout-Puissant, est devenu roi. ” Le commencement de son règne est une raison pour le louer.

5. Pourquoi cet appel à sa louange est-​il lancé et dans quelle série d’appels ?

⁵ Le nom “ Jah ” est une abréviation de “ Jéhovah ” ou “ Yahweh ”. Cet appel à la louange de Jéhovah est le dernier d’une série de cinq appels semblables, suscités par les événements prodigieux qu’il provoque et que nous voyons s’accomplir aujourd’hui. Afin de pouvoir considérer cette série d’appels dans leur cadre, nous citons le passage en entier (Apocalypse 19:1-6) selon la Traduction du Monde Nouveau (angl.) : “ Après ces choses j’entendis ce qui était comme une forte voix d’une grande foule dans les cieux. Elle disait : ‘ Louez Jah, [note marginale : Elle disait : Alléluia] ! Le salut, la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu, car ses jugements sont vrais et justes. Car il a exécuté le jugement de la grande prostituée qui corrompait la terre par sa fornication, et il a vengé le sang de ses esclaves en le demandant de sa main. ’ Et immédiatement après, elle dit pour la seconde fois : ‘ Louez Jah, [Alléluia] ! Et sa fumée monte aux siècles des siècles. ’ Et les vingt-quatre personnes d’un âge avancé, et les quatre créatures vivantes, se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant : ‘ Amen ! Louez Jah, [Alléluia] ! ’ Une voix sortit également du trône et dit : ‘ Louez notre Dieu, vous tous ses esclaves, qui le craignez, petits et grands. ’ Et j’entendis ce qui était comme une voix d’une grande foule, comme un bruit de beaucoup d’eaux et comme un bruit de tonnerres violents. Elle disait : ‘ Louez Jah, [Alléluia], car Jéhovah notre Dieu, le Tout-Puissant, a commencé à gouverner comme roi. ’ ”

6. En raison de quel fait est-​il juste de le louer maintenant ?

⁶ Pendant des milliers d’années, des hommes fidèles des temps anciens, en remontant de Jean-Baptiste jusqu’à Abel le premier martyr, gardaient les yeux fixés sur l’établissement futur du royaume de Dieu entre les mains de sa Postérité, le Messie ou Christ. Pendant dix-neuf siècles, les disciples chrétiens de Jésus-Christ, le Messie, ont prononcé la prière qu’il nous enseigna : “ Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. ” (Mat. 6:9, 10) Et maintenant que le Père céleste a commencé à gouverner comme roi, en accomplissement de son ancienne promesse et en réponse aux prières chrétiennes, n’est-​il pas juste de le louer ? Oui, plus que certainement ! Car son gouvernement royal signifie notre délivrance de ce monde oppresseur et d’inexprimables bénédictions dans le monde nouveau et libre. Mais comment pouvons-​nous dire dans notre premier paragraphe qu’il a commencé à gouverner comme roi en 1914 ? Voici :

NAISSANCE DES ROYAUMES DU VIEUX MONDE

7. Quelle destruction est proclamée en relation avec son gouvernement en qualité de Roi ? Qui sera étonné ?

⁷ Nous remarquons, au Rév chapitre 19 de l’Apocalypse, que la proclamation annonçant que Jéhovah notre Dieu, le Tout-Puissant, a commencé à gouverner comme roi, est faite en relation avec la ruine de la grande Babylone mystérieuse. Apocalypse 19:2 (NW) la décrit comme la “ grande prostituée qui corrompait la terre par sa fornication ”. L’ange qui apporta la révélation à l’apôtre Jean parle de Babylone comme de “ la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux. C’est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l’impudicité, et c’est du vin de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés. ” Jean nous dit : “ Sur son front était écrit un nom, un mystère : Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre. ” (Apoc. 17:1, 2, 5) Cela se passait plus de six cents ans après la destruction de la ville de Babylone, sur l’Euphrate, par les rois Darius et Cyrus en 539 av. J.-C., selon la sentence de Jéhovah Dieu. Quand cette ancienne Babylone fut renversée de sa position de troisième puissance mondiale dans l’histoire biblique, Dieu manifesta sa toute-puissance, mais il ne commença pas alors à gouverner toute la terre. La Babylone mystérieuse, l’organisation du monde de Satan, subsista. Lorsqu’il a réellement commencé à gouverner comme roi, c’est à ce moment-​là qu’il devait renverser et détruire la grande et mystérieuse Babylone, dont le pouvoir et l’influence sont mondiaux. La consommation moderne de cet acte de Dieu étonnera toute la terre, et beaucoup plus que la destruction de l’ancienne Babylone.

8. Pourquoi est-​il juste, lors de cet événement, de l’annoncer comme Roi régnant ?

⁸ Comme il est juste que Jéhovah Dieu soit annoncé comme Roi régnant lorsqu’il renverse et détruit la Babylone mystérieuse d’aujourd’hui ! C’est à Babylone, ou Babel, que fut bâti, après le déluge du temps de Noé, le premier royaume opposé à Jéhovah. Le premier roi de cette ville fut Nimrod, l’adversaire révolté contre le vrai Dieu. Dans Genèse 10:8-10 il nous est dit : “ Cush [le petit-fils de Noé] engendra aussi Nimrod ; c’est lui qui commença à être puissant sur la terre. Il fut un vaillant chasseur devant [ou opposé à] l’Éternel [Jéhovah] ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant l’Éternel [Jéhovah]. Il régna d’abord sur Babel, Érec, Accad et Calné, au pays de Schinear. ” (Voir l’Encyclopédie de McClintock & Strong, angl.) Le royaume de Nimrod à Babel, ou Babylone, n’eut jamais l’approbation de Jéhovah, mais fut établi pour le défier et pour humilier son nom et sa souveraineté universelle. De nombreux siècles plus tard, quand Babylone devint une puissance mondiale plus forte que l’Égypte et l’Assyrie, elle montra avec audace son hostilité envers Jéhovah Dieu, en détruisant Jérusalem et en emmenant son peuple en exil.

9, 10. Quel fut le premier roi humain approuvé de Jéhovah ? Pourquoi ?

⁹ Le Dieu Très-Haut n’accorda pas sa bénédiction aux rois de Babylone, mais il suscita et approuva Melchisédek, roi de Salem, qui devint plus tard Jérusalem. Son nom en révèle la raison, car il signifie “ roi de justice ”, et le nom de Salem, sa ville, signifie “ paix ”. Melchisédek n’hérita pas de la royauté de son père terrestre ou de sa mère, et il n’eut pas de successeur pour son trône. C’est pourquoi il fut utilisé dans l’histoire prophétique pour préfigurer le juste Roi du monde nouveau, Jésus-Christ le Fils de Jéhovah.

¹⁰ Melchisédek rencontra le fidèle Abraham après sa victoire sur le roi de la Schinear babylonnienne et sur ses alliés. À ce sujet nous lisons : “ Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très-Haut. Il bénit Abram, et dit : Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre ! Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains ! Et Abram lui donna la dîme de tout. ” (Gen. 14:18-20) Et quant à la raison pour laquelle Melchisédek préfigurait Jésus-Christ, nous lisons : “ [Jésus a] été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek. En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, — qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit, et à qui Abraham donna la dîme de tout, — qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire, roi de paix, — qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie, — mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, — ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité. ” (Héb. 6:20 à 7:3) Melchisédek représentait Jéhovah comme Roi.

11. De quelle nation Jéhovah commença-​t-​il à être le roi ? Quelle en est la preuve ?

¹¹ Des siècles plus tard, Jéhovah Dieu commença à régner sur une nation, celle d’Israël. La ville de Jérusalem devint sa capitale et le Roi David fut le premier à y régner. Mais des siècles auparavant, Dieu avait été leur Roi réel, quoique invisible. Le prophète Moïse témoigna de ce fait à la Mer Rouge, quand Dieu noya les armées égyptiennes poursuivant avec acharnement les Israélites qui s’enfuyaient. Alors Moïse chanta : “ Jéhovah régnera à jamais et toujours ! Car les chevaux de Pharaon, ses chars et ses cavaliers sont entrés dans la mer, et Jéhovah a ramené sur eux les eaux de la mer ; mais les enfants d’Israël ont marché à sec au milieu de la mer. ” Et juste avant de franchir les frontières de la terre Promise, Moïse chanta en parlant d’Israël comme de “ Jeshurun ” ou du “ Juste ”: “ Et il a été roi en Jeshurun, quand les chefs du peuple se réunirent ensemble avec les tribus d’Israël. ” (Ex. 15:18, 19, Cr et Deut. 33:5, Da) Gédéon, qui délivra les Israélites des pillards madianites, reconnut ce fait essentiel. C’est pourquoi, lorsque le peuple chercha à le prendre pour roi visible et terrestre, Gédéon dit : “ Je ne dominerai point sur vous et mon fils ne dominera point sur vous : c’est Jéhovah qui dominera sur vous. ” — Juges 8:23, Cr.

12. Qu’est-​ce qui montre qu’il est maintenant sage de le reconnaître comme roi ?

¹² Agirons-​nous maintenant avec sagesse en reconnaissant Jéhovah, notre Dieu, comme roi ? Oui. Il est vrai que parmi ce monde de rois et de princes humains, il faut de la foi pour reconnaître qu’il est maintenant le Roi régnant sur son peuple et qu’il doit être obéi comme tel. Mais l’exemple des Israélites nous montre que nous souffrirons sûrement si nous rejetons ou si nous nous écartons de cette foi. À l’époque du prophète Samuel, ils demandèrent à ce dernier d’établir sur leur nation un roi visible semblable aux rois de ce monde. Affligé, Samuel exposa la question à Dieu dans la prière. “ L’Éternel [Jéhovah] dit à Samuel : Écoute la voix du peuple dans tout ce qu’il te dira ; car ce n’est pas toi qu’ils rejettent, c’est moi qu’ils rejettent, afin que je ne règne plus sur eux. ” (I Sam. 8:7) Le résultat de l’expérience qu’ils firent avec les rois humains est clairement établi dans la déclaration de Jéhovah aux Israélites : “ Où donc est ton roi ? pour qu’il te sauve dans toutes tes villes. Où sont tes juges, dont tu as dit : Donne-​moi un roi et des princes ?... Je t’ai donné un roi dans ma colère, et je l’ai ôté dans ma fureur. ” (Osée 13:10, 11, Da) Leur dernier roi humain fut ôté par la colère divine, quand les armées de Babylone détruisirent Jérusalem en 607 av. J.-C. Pareils à lui, les derniers rois et princes de la chrétienté seront, comme lui, ôtés par la colère de Dieu lors de la bataille d’Armaguédon, au milieu d’une tribulation préfigurée par la destruction de Jérusalem.

13. Comment Jérusalem devint-​elle la “ ville du grand roi ”?

¹³ Le second roi que le prophète de Jéhovah oignit sur Israël fut un homme selon son cœur, David, le berger de Bethléem. Ce fut le Roi David qui débarrassa Sion, la citadelle de Jérusalem, de ses occupants païens et qui en fit la capitale d’Israël. Il installa dans la capitale, et dans le voisinage de son palais, le symbole de la présence de Jéhovah parmi son peuple, l’arche sacrée de l’alliance. Il fit des préparatifs pour la construction d’un temple magnifique destiné à l’abriter. À cause d’un tel zèle pour l’adoration du vrai Dieu vivant, Jéhovah fit avec David une alliance pour un royaume éternel, stipulant qu’un descendant de David devait être roi pour toujours. Ce descendant, ou “ fils de David ”, devait être Jésus-Christ, né d’une vierge descendant du Roi David. Les rois de la lignée de David régnaient comme représentants visibles du véritable Roi d’Israël, Jéhovah Dieu, et c’est pourquoi on disait qu’ils étaient assis sur Son trône. Selon qu’il est écrit du fils et successeur du Roi David : “ Salomon s’assit sur le trône de l’Éternel [Jéhovah], comme roi à la place de David, son père. Il prospéra et tout Israël lui obéit. ” Lorsque David abdiqua en faveur de Salomon, il pria Dieu et le reconnut comme Roi, disant : “ À toi, Éternel [Jéhovah], la grandeur, la force et la magnificence, l’éternité et la gloire, car tout ce qui est au ciel et sur la terre t’appartient ; à toi, Éternel [Jéhovah], le règne, car tu t’élèves souverainement au-dessus de tout ! C’est de toi que viennent la richesse et la gloire, c’est toi qui domines sur tout. ” (I Chron. 29:23, 10-12) En harmonie avec le Psaume 48:2, 3 48:1, 2, NW, Jésus lui-​même dit de Jérusalem : “ C’est la ville du grand roi. ” (Mat. 5:34, 35) Ainsi, par son roi oint régnant à Jérusalem, Jéhovah Dieu gouvernait comme roi sur le domaine d’Israël.

DEPUIS QUAND EST-​IL LE ROI DU MONDE ?

14. Quel châtiment promettait l’alliance du Royaume ? Comment cela fut-​il finalement exécuté ?

¹⁴ Dans son alliance avec David pour un royaume éternel, alliance par laquelle il promettait de ne jamais retirer la royauté de la lignée de David, Dieu dit, en parlant des successeurs de David sur le trône : “ S’il commet l’iniquité, je le châtierai avec une verge d’hommes et avec des plaies des fils des hommes ; mais ma bonté ne se retirera point de lui, comme je l’ai retirée d’avec Saül que j’ai ôté de devant toi. Et ta maison et ton royaume seront rendus stables à toujours devant toi, ton trône sera affermi pour toujours. ” (II Sam. 7:14-16, Da) Ainsi, de 621 à 607 av. J.-C., Dieu châtia les successeurs infidèles de David, de Jojakim à Sédécias, avec la verge des impérialistes babyloniens. Les rois Jojakin et Sédécias furent obligés d’abandonner le trône, furent emmenés captifs à Babylone, et Jérusalem, ainsi que ses palais et son temple, furent détruits.

15. Comment le royaume de Dieu cessa-​t-​il provisoirement d’exercer son gouvernement et quelle période commença alors ?

¹⁵ De cette façon s’accomplit la prophétie adressée au Roi Sédécias : “ Ainsi dit le Seigneur, l’Éternel [Jéhovah] : Ôte la tiare, et enlève la couronne ; ce qui est ne sera plus. Élève ce qui est bas, et abaisse ce qui est élevé. J’en ferai une ruine, une ruine, une ruine ! Ceci aussi ne sera plus, jusqu’à ce que vienne celui auquel appartient le juste jugement [celui qui y a droit, AS], et je le lui donnerai. ” (Éz. 21:30-32, Da 21:26, 27, NW) Ainsi, de son propre gré, Jéhovah cessa de gouverner comme roi sur Israël et sur son domaine. En 607 av. J.-C., se servant des armées des Gentils, il renversa la représentation visible de son royaume sur la terre. En automne de cette année-​là, lors de la désolation complète de Jérusalem et de Juda, commencèrent les temps des Gentils, ou les “ temps fixés des nations ”, et ils devaient durer “ sept temps ”, ou 2 520 ans. (Dan. 4:16, 23, 25, 32) Ainsi ne dirigeant aucune partie de la terre, le gouvernement du royaume de Dieu cessa provisoirement.

16. Quelles furent l’attitude et la conduite de Jésus envers les “ temps fixés des nations ” ?

¹⁶ Lorsqu’en 33 de notre ère, devant Ponce Pilate à Jérusalem, le clergé juif rejeta Jésus en criant “ Nous n’avons de roi que César, ” les temps de la domination des Gentils devaient continuer. Jésus refusa d’intervenir dans les “ sept temps ” que Dieu avait accordés pour la domination des Gentils. C’est pourquoi ‘ il ne rétablit pas alors le royaume d’Israël ’. Il prophétisa que les “ sept temps ” passeraient complètement, c’est-à-dire qu’ils dureraient jusqu’à l’automne de 1914. (Jean 19:15 ; Actes 1:6 ; Luc 21:24) “ Mais cet homme a offert pour toujours un seul sacrifice pour les péchés et s’est assis à la droite de Dieu, attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied. ” (Héb. 10:12, 13, NW ; Ps. 110:1, 2) Cela signifie que Jésus devait attendre à la droite de Dieu jusqu’en 1914, car Jéhovah Dieu ne change pas mais observe scrupuleusement les temps et les saisons qu’il a fixés. En 1914, le temps était arrivé où Dieu devait donner le royaume à son Fils fidèle, “ celui qui y a droit ”, et où le Fils devait entrer dans le royaume selon l’alliance conclue avec son ancêtre David. À cette date il devait répondre à cette invitation de son Père céleste : “ Demande-​moi et je te donnerai les nations pour héritage, les extrémités de la terre pour possession ; tu les briseras avec une verge de fer, tu les briseras comme le vase d’un potier. ” (Ps. 2:7-9) Le fait qu’il recevait les nations de la terre pour les briser et les mettre en morceaux comme une poterie frappée avec une verge de fer indiquerait que les “ temps fixés des nations ” avaient pris fin.

17. Pourquoi l’année 1914 était-​elle le moment opportun où Jéhovah devait entrer dans son règne ?

¹⁷ En 1914, à la fin de ces “ temps fixés ”, Jéhovah commença à gouverner comme roi. Comment le savons-​nous ? En 607 av. J.-C., au commencement de ces temps, il cessa de régner en renversant le gouvernement du Roi Sédécias à Jérusalem. Il le chassa du “ trône de Jéhovah ” et permit aux Gentils de Babylone d’écraser Jérusalem et aux nations de la fouler aux pieds. En 1914, par conséquent, la fin de ces temps signifiait exactement le contraire. Là, Dieu le Tout-Puissant reprit possession de sa grande puissance. Il commença à gouverner comme roi, non dans la Jérusalem terrestre, ni l’ancienne terre promise de Palestine, mais la terre entière et toutes les nations au sein et à l’extérieur de la chrétienté. Il agit ainsi en mémoire de son alliance du royaume conclue avec David, et il établit le digne Fils de David, Jésus-Christ, comme Roi du monde nouveau. Il est assis comme Roi, non sur un trône littéral dans une Jérusalem terrestre, mais sur le “ trône de Jéhovah ” qui est dans les cieux, et où Jésus s’était assis, attendant que ses ennemis soient devenus son marchepied. “ Le ciel est mon trône, et la terre mon marchepied ”, dit Jéhovah (Actes 7:49 ; És. 66:1). Aussi, depuis 1914, les nations des Gentils sont-​elles arrivées au temps où elles ne doivent plus être à la tête, mais sous les pieds, foulées aux pieds par les Gouverneurs célestes jusqu’à être réduites en poussière et emportées par la bataille d’Armaguédon.

18. Quelle nouvelle fut annoncée et quels remerciements furent adressés dans les cieux ? Quelle naissance y eut lieu ?

¹⁸ Les anges, dans les cieux, étaient parfaitement au courant de ces événements de 1914 : “ Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ, et il gouvernera comme roi aux siècles des siècles. Et les vingt-quatre personnes d’un âge avancé, qui étaient assises devant Dieu sur leurs trônes, tombèrent sur leurs faces et adorèrent Dieu en disant : Nous te remercions, Jéhovah Dieu, le Tout-Puissant, celui qui est et qui était, car tu as saisi ta grande puissance et commencé à gouverner comme roi. Mais les nations se sont irritées, et ta colère est venue ainsi que le temps fixé... pour ruiner ceux qui ruinent la terre. ” (Apoc. 11:15-18, NW) Il est parlé de l’organisation céleste de Jéhovah comme de la Jérusalem symbolique. Elle enfanta Jésus-Christ, celui qui devait être intronisé comme Roi du monde nouveau de Jéhovah. C’est pourquoi le Rév chapitre douze de l’Apocalypse décrit cet événement comme la naissance d’un enfant mâle : “ Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône. ” — Apoc. 12:1-5.

19. Quelle fut la réaction des nations à la naissance du royaume ?

¹⁹ La verge de fer signifiait sa colère contre les nations dont les “ sept temps ” fixés avaient pris fin. Ainsi, pour les nations des Gentils 1914 ne fut pas le moment de se réjouir, du fait que Jéhovah avait saisi sa puissance pour diriger la terre et de la naissance du royaume de son Christ. Elles s’irritèrent. L’Histoire montre qu’il en fut ainsi à la date décisive de 1914. Les nations s’engagèrent dans une guerre mondiale livrée entre elles pour la domination du monde, plutôt que d’agir comme des chrétiens et de remettre leur pouvoir terrestre au Roi intronisé de Jéhovah. Au cours des trente-sept ans écoulés depuis lors, leur colère ne s’est pas apaisée mais s’est accrue, preuves en sont les persécutions croissantes contre les témoins de Jéhovah, qui annoncent son royaume dirigé par son Christ et qui le représentent en qualité d’ambassadeurs.

LA BABYLONE MYSTÉRIEUSE TOMBE

20. Comment la Babylone moderne est-​elle tombée ? Quel sera cependant son sort ?

²⁰ L’empire babylonien fut employé pour détruire Jérusalem en 607 av. J.-C., et ainsi marquer le commencement des “ temps fixés des nations ”. Il était donc tout à fait logique, à la fin des temps fixés en 1914, de voir le jugement de Jéhovah faire tomber la Babylone moderne, ou organisation mondiale du Diable, et la fouler aux pieds. Comment cela se produisit-​il ? Par l’expulsion du roi invisible de la Babylone mystérieuse, Satan le Diable et son organisation de démons, hors des hauteurs célestes, où ils étaient associés aux saints anges, jusque sur la terre, le marchepied de Dieu. Les opérations qui devaient amener cette expulsion furent entreprises aussitôt après la naissance du Royaume en 1914 : “ Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. Et j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne [le royaume] de notre Dieu, et l’autorité de son Christ ; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères... C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer ! car le diable est descendu vers vous, animé d’une grande colère, sachant qu’il a peu de temps. (Apoc. 12:7-12) À la bataille d’Armaguédon, après ce “ peu de temps ”, la Babylone moderne, ou organisation mondiale de Satan, sera détruite et le monde nouveau sera complètement établi.

21-23. a) De qui parle-​t-​on dans le monde entier, confirmant ainsi cette chute ? b) Quelle parabole prononcent-​ils, contre qui, et à la louange de qui ?

²¹ Ce qui indique encore la chute de la Babylone moderne des hauteurs célestes, c’est la délivrance du fidèle reste consacré à Jéhovah, et de ses compagnons de bonne volonté, du joug de cette organisation mondiale. C’est pourquoi depuis 1919 on a tant parlé des témoins de Jéhovah dans le monde entier. Lorsque l’ancienne Babylone fut détruite comme puissance mondiale, en 539 av. J.-C., le reste des Israélites fut délivré de sa domination. Il fut libre, grâce au décret du conquérant de Babylone, le Roi Cyrus de Perse, de retourner à l’endroit où était située Jérusalem et de reconstruire le saint temple. Comme autrefois, de même aujourd’hui, le reste délivré des Israélites spirituels et ses compagnons de bonne volonté peuvent entonner et chanter cette parabole contre Satan, le dieu et roi de la Babylone mystérieuse :

²² “ Et il arrivera en ce jour-​là que Jéhovah te donnera du repos de tes douleurs, de tes troubles, et de la dure servitude qu’on t’avait imposée, tu entonneras cette parabole contre le roi de Babylone, et tu diras :... Comment es-​tu tombé du ciel, étoile du matin, fils de l’aurore ! comment es-​tu abattu à terre, toi, le vainqueur des nations ! Et tu disais en ton cœur : Je monterai au ciel, j’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu, et je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, à l’extrémité du septentrion ; je monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Très-Haut. Mais tu seras précipité dans le Schéol, dans les profondeurs de la fosse. ” “ Et je me lèverai contre eux, dit Jéhovah des armées, j’exterminerai de Babylone et le nom et le reste, et le fils et les fils de ses fils dit Jéhovah.... Je la balaierai avec le balai de la destruction. ” — És. 14:3-23, AS.

²³ Alors que cette parabole est un chant de honte au dieu abattu de la Babylone mystérieuse, c’est un chant de louanges au Fondateur du monde nouveau qui succédera à la destruction de Babylone. Il indique que Jéhovah Dieu règne, justifié devant ses anciens ennemis. w 15/12/50.