Questions de lecteurs

● Étant donné ce qu’il est écrit dans Deutéronome 22:5, est-​il convenable pour une femme de porter un pantalon ?

Dans Deutéronome 22:5 (AC), nous lisons : “Une femme ne portera pas un habit d’homme, et un homme ne mettra point un vêtement de femme ; car celui qui fait ces choses est en abomination à Jéhovah, ton Dieu.” Ce texte ne traite pas de la mode. Il interdit de porter des vêtements qui sont spécialement prévus pour l’autre sexe.

C’est Dieu qui est à l’origine de la différence entre les sexes, et la loi consignée dans Deutéronome 22:5 servait à préserver cette distinction. Pour ce qui est de l’apparence extérieure et des vêtements, un homme désire généralement ressembler à un homme, et une femme, à une femme. Pour un Israélite, agir contrairement à cette notion profonde de ce qui est convenable pouvait conduire à l’homosexualité. La loi consignée dans Deutéronome 22:5 condamnait donc également ce péché.

Lorsque cette loi fut donnée, les hommes comme les femmes portaient des robes. Cependant, il y avait une différence très nette entre les vêtements masculins et féminins. De même, dans certaines parties du monde, les hommes et les femmes portent aujourd’hui des pantalons. Toutefois, ils sont de coupe différente suivant qu’ils sont confectionnés pour un homme ou pour une femme. Le principe renfermé dans Deutéronome 22:5 n’interdit donc pas à une femme de porter un pantalon.

En outre, les chrétiens ne sont pas sous la Loi de Moïse (Rom. 6:14). Insister pour appliquer cette loi à la lettre serait contraire à l’enseignement chrétien. Par conséquent, si une femme porte un pantalon usagé de son mari pour effectuer divers travaux dans sa maison ou à la ferme, elle ne va pas à l’encontre du but évident de la loi considérée, savoir, veiller à ce qu’il n’y ait pas confusion des sexes et empêcher les perversions sexuelles.

Étant donné que les chrétiens ne sont pas sous la Loi de Moïse, mais guidés par les principes de celle-ci, ils doivent faire preuve de discernement, d’un bon jugement et faire intervenir leur conscience. La femme chrétienne comprendra que pour savoir si elle peut porter un pantalon, elle doit considérer d’autres facteurs que ses ‘goûts personnels’. Elle ne voudra pas être une cause d’achoppement ni jeter l’opprobre sur la congrégation chrétienne. Il est possible que personne ne trouve à redire si elle porte un pantalon lorsqu’elle est chez elle ou pour accomplir certains travaux, alors qu’elle risque de choquer si elle en porte dans les réunions chrétiennes, pour prêcher publiquement la Parole de Dieu ou pour participer à une autre activité publique. De plus, les points de vue peuvent varier d’un pays à un autre. La Bible conseille aux femmes de ‘se parer d’une tenue bien en ordre, avec modestie et pondération d’esprit, (...) d’une manière qui convient à des femmes qui professent vénérer Dieu, à savoir, par de bonnes œuvres’. — I Tim. 2:9, 10a.

● Pourquoi le début de la Première Guerre mondiale n’a-​t-​il pas coïncidé avec la première moitié d’octobre, lorsque s’achevèrent les “temps fixés des nations” ?

Comme cela a souvent été souligné dans ce périodique, la royauté sur les nations a été conférée à Jésus-Christ en 1914, à l’expiration des “temps fixés des nations” ou temps des Gentils (Luc 21:24 ; Dan. 4:16, 17, 31, 32). Ces “temps fixés” avaient commencé 2 520 ans auparavant, après la destruction de Jérusalem, en 607 avant notre ère, et l’assassinat du gouverneur juif Guédalia. Le meurtre de ce dernier, qui eut lieu au mois de tisri (septembre/octobre) “à la septième nouvelle lune”, traduction Byington), incita les Juifs laissés en Juda à quitter le pays (Jér. 41:1, 2 ; 43:2-7). Les Juifs craintifs ont dû s’enfuir en Égypte au plus tard à la mi-tisri, sans quoi les événements mentionnés dans la Bible n’auraient pu se produire entre l’assassinat et la fuite (Cf. Jérémie 41:4, 10 41:11 à 42:7). Cela situerait donc le commencement des temps des Gentils en 607 avant notre ère, vers le 15 tisri.

À la fin des temps des Gentils, en 1914 de notre ère, vers le 15 tisri (4/5 octobre), Révélation 11:15 eut son accomplissement :

“Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ.” En intronisant son Fils Jésus-Christ, Jéhovah Dieu a pris sa puissance et a commencé à régner sur le monde des hommes. La domination du grand Adversaire, Satan le Diable, devait prendre fin.

‘Chef du monde’ des hommes éloignés de Dieu, Satan ne voulait certainement pas que le Royaume exerce un contrôle absolu sur les affaires de la terre (Jean 12:31 ; 14:30 ; 16:11). Plus de dix-neuf siècles auparavant, il avait dirigé les événements de telle sorte que sans l’intervention de Dieu, Hérode le Grand aurait fait mourir l’enfant Jésus (Mat. 2:13). De même, avant la naissance du Royaume céleste, Satan et ses démons s’étaient préparés en vue d’une attaque. Cela est décrit d’une manière symbolique dans Révélation 12:3-5, où nous lisons : “Et on vit un autre signe dans le ciel, et voici : un grand dragon couleur de feu, avec sept têtes et dix cornes, et, sur ses têtes, sept diadèmes ; et sa queue traîne le tiers des étoiles du ciel, et il les jeta sur la terre. Et le dragon se tenait devant la femme qui était sur le point d’enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu’elle aurait enfanté. Et elle enfanta un fils, un enfant mâle, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut emporté auprès de Dieu et de son trône.”

Il ne devrait donc pas être étonnant que la Première Guerre mondiale ait éclaté deux mois environ avant la fin des temps des Gentils, donc avant la naissance du “fils” symbolique ou Royaume céleste. Il n’était pas nécessaire que Satan le Diable attende que la royauté sur les nations fût remise entre les mains de Jésus-Christ pour plonger les nations dans une guerre mondiale. Le commencement de ce conflit meurtrier entrait certainement dans ses plans visant à aveugler les humains, pour qu’ils ne discernent pas ce qui se passait dans les cieux, en accomplissement de la prophétie biblique, et pour empêcher, si cela était possible, le Royaume de Dieu de régner sur le monde des hommes.

ÉTUDES DE “LA TOUR DE GARDE” POUR LES SEMAINES DU

25 février : Le gouvernement divin dirige l’humanité à son début. Page 69. Chantez les cantiques : 62, 76.

4 mars : Sommes-​nous pour ou contre le gouvernement divin ? Page 76. Chantez les cantiques : 84, 86.

[Note]