• Matrice
    Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible

    • MATRICE

      Créateur de la matrice (Gen. 2:22), Jéhovah a le pouvoir de la rendre féconde (Gen. 29:31; 30:22; 49:25) ou improductive (Gen. 20:18). La matrice de Sara était incapable d’enfanter — dans un “état de mort” — lorsque Dieu lui rendit ce pouvoir (Rom. 4:19; Gen. 18:11, 12; 21:1-3). La Bible fait remarquer que Jéhovah est l’auteur du processus qui aboutit à la formation de l’embryon dans la matrice; cela signifie que dans l’utérus le nouvel humain est conçu et formé selon le modèle établi par Dieu, et non par le hasard ou un processus évolutif (Job 31:15; voir Job 10:8; Psaume 139:13-16; Ésaïe 45:9). La matrice ayant précisément été créée pour permettre la reproduction de l’espèce, la “matrice close” est citée parmi les quatre choses qui n’ont pas dit: “Assez!” — Prov. 30:15, 16.

      Puisqu’il a formé la matrice, Dieu est aussi capable de voir exactement ce qui s’élabore en son sein. Il peut lire les caractéristiques héréditaires qui s’édifient dans l’embryon ou le fœtus et décider, si tel est son désir, de la façon dont il emploiera l’individu qui se développe. — Jér. 1:5; Luc 1:15; voir Romains 9:10-13.

      Jésus montra qu’il ne convenait pas d’élever Marie, sa mère, au-dessus des autres serviteurs de Dieu. Un jour qu’il enseignait, une femme s’écria: “Heureuse est la matrice qui t’a porté, et les mamelles que tu as sucées!” Toutefois, Jésus répliqua: “Non, mais heureux ceux qui entendent la parole de Dieu et qui la gardent!” (Luc 11:27, 28). Plus tard, alors qu’on l’emmenait pour le mettre sur le poteau de supplice, il prophétisa la destruction prochaine de Jérusalem et annonça aux femmes qui pleuraient sur lui des jours où l’on dirait: “Heureuses les stériles, et les matrices qui n’ont pas enfanté.” (Luc 23:27-29). Ces paroles se sont accomplies en 70 de notre ère lorsque plus d’un million de Juifs, y compris de jeunes enfants, ont été massacrés et des milliers d’autres emmenés pour être vendus comme esclaves.

      Quand Jésus déclara: “À moins que quelqu’un ne naisse de nouveau, il ne peut voir le Royaume de Dieu”, Nicodème, un chef des Juifs de la secte des Pharisiens, lui demanda: “Comment (...)? Est-​ce qu’il peut entrer une seconde fois dans la matrice de sa mère et naître?” Jésus expliqua qu’il n’était pas question de renaître d’une matrice humaine, mais de naître “d’eau et d’esprit”. — Jean 3:1-8.

      EMPLOI FIGURÉ

      Le mot “matrice” désigne parfois la source de quelque chose. En parlant de ses œuvres créatrices relatives à la terre, Jéhovah dit que la mer a jailli “de la matrice”. (Job 38:8.) Par ailleurs, il annonce au Seigneur de David qu’au jour de ses forces militaires des volontaires afflueront vers lui comme “des gouttes de rosée” sorties de “la matrice de l’aurore” (laquelle produit la rosée matinale). — Ps. 110:1-3.

  • Matthias
    Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible

    • MATTHIAS

      (forme grecque de Mattithyâh, “don de Jéhovah”).

      Le disciple choisi par le sort pour remplacer Judas Iscariote comme apôtre. Après l’ascension au ciel de Jésus, Pierre, qui avait noté que le Psaume 109 annonçait la trahison de Judas et ajoutait au verset 8 109:8: “Que quelqu’un d’autre prenne sa fonction de surveillance!”, proposa aux quelque 120 disciples réunis que la place laissée vacante soit de nouveau occupée. Joseph Barsabbas et Matthias furent sélectionnés; après la prière, on jeta les sorts et Matthias fut choisi. Ce choix, qui a eu lieu quelques jours seulement avant l’effusion de l’esprit saint, est le dernier cas rapporté dans la Bible où l’on a eu recours aux sorts pour connaître le choix de Jéhovah. — Actes 1:15-26.

      Selon les paroles de Pierre (versets 21, 22 1:21, 22), Matthias avait été disciple de Christ pendant toute la durée de son ministère, c’est-à-dire trois ans et demi; il avait fréquenté intimement les apôtres et figurait vraisemblablement parmi les soixante-dix disciples ou évangélisateurs que Jésus avait envoyés prêcher (Luc 10:1). Après avoir été choisi, il fut “adjoint aux onze apôtres” par la congrégation (Actes 1:26), et quand les Actes font ensuite mention des “apôtres” ou des “douze”, Matthias est de leur nombre. — Actes 2:37, 43; 4:33, 36; 5:12, 29; 6:2, 6; 8:1, 14; 9:27.