savaient que David était allé dans le Schéol ou Hadès, et que sa chair avait bien vu la corruption ou décomposition. Ils comprenaient donc que David ne parlait pas de lui-​même. Cette vérité étant bien établie, c’est donc en tant que prophète que David parlait d’un de ses descendants sur qui ces choses se réaliseraient. Le témoignage fourni par les événements relatifs à la mort et à la résurrection de Jésus constituait également pour les Juifs de cette époque une preuve irréfutable que David parlait prophétiquement de Christ, un de ses descendants (I Pierre 1:10-12). Cet argument agit puissamment sur les Juifs qui écoutèrent le discours de Pierre. — Actes 2:29-36.

Sous tous leurs aspects, les Psaumes exaltent Dieu et son Fils et nous aident à acquérir une meilleure connaissance de ceux dont il est dit: “Ceci signifie la vie éternelle: qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.” (Jean 17:3). Les Psaumes décrivent les épreuves communes à tous les hommes et nous montrent comment prier, aussi bien lorsque nous sommes joyeux qu’en période de difficultés. Quel que soit notre problème, nous trouverons un psaume pour nous soutenir et nous mettre du baume au cœur.

Montrant que nous avons besoin d’aide pour prier Dieu correctement, l’apôtre Paul déclara: “Ce que nous devons demander dans nos prières comme il le faudrait, nous ne le savons pas.” (Rom. 8:26). Tous les chrétiens en font souvent l’expérience. Nous pouvons bien des fois trouver dans le livre des Psaumes l’aide nécessaire pour exprimer plus pleinement à Dieu nos pensées et nos désirs les plus profonds. — Voir Éphésiens 5:19; Colossiens 3:16.

Du fait que les Psaumes abordent les divers sentiments humains, le lecteur se sent personnellement attiré par la chaleur qui s’en dégage. Se reconnaissant dans les Psaumes, il a le sentiment que ceux-ci s’adressent à lui ou ont été écrits pour lui. Ils atteignent ses pensées et ses mobiles les plus profonds et sondent son cœur, ce qui l’incite à rectifier certaines choses dans sa vie. En agissant ainsi, le lecteur s’enrichit spirituellement et apprend à connaître Dieu plus intimement. Tous devraient lire entièrement les Psaumes, du premier au dernier. On ne peut qu’en retirer des bienfaits.

Questions des lecteurs

● Pourquoi l’apôtre Paul pouvait-​il dire: “En ce qui me concerne, par la loi je suis mort quant à la loi.” — Gal. 2:19.

Les paroles de l’apôtre font partie d’un argument destiné à démontrer qu’un homme ne peut se déclarer juste devant Dieu par les “œuvres de la loi”. Il écrivit: “Nous qui sommes Juifs de nature et non pas pécheurs d’entre les nations [qui n’avaient pas reçu la Loi mosaïque et qui, du point de vue des Juifs, agissaient au mépris de la loi], mais qui savons que l’homme est déclaré juste, non pas en raison des œuvres de la loi, mais seulement par la foi envers Christ Jésus, nous aussi, nous avons mis notre foi en Christ Jésus, pour être déclarés justes en raison de la foi envers Christ, et non pas en raison des œuvres de la loi, car nulle chair ne sera déclarée juste en raison des œuvres de la loi.” — Gal. 2:15, 16.

La Loi rendait Paul conscient du fait qu’il lui était impossible de l’observer parfaitement. Elle le condamnait en tant que pécheur méritant la mort. Malgré ses efforts scrupuleux pour observer les exigences de la Loi, il n’y parviendrait jamais totalement (Rom. 7:7-11). C’est ainsi que “par la loi je suis mort quant à la loi”. Ou selon une traduction moderne: “En ce qui concerne la Loi, cependant, je suis mort — c’est la Loi elle-​même qui m’a tué — afin que je vive pour Dieu.” (Today’s English Version). En acceptant avec foi les dispositions de Jéhovah pour le salut des hommes par l’entremise de Christ, Paul pouvait revivre car Dieu le déclarait juste. C’est ainsi qu’il vint à la vie dans un sens spirituel. En raison de sa foi, l’apôtre se soumit à l’influence de l’esprit saint et en manifesta les fruits dans sa vie. C’est pourquoi Paul ajouta: “Pour que je devienne vivant quant à Dieu.” — Gal. 2:19.

● Pourquoi Salomon déclara-​t-​il: “Jéhovah a dit lui-​même qu’il résiderait dans l’obscurité épaisse.” — I Rois 8:12.

Le roi Salomon fit cette déclaration après que les prêtres eurent déposé l’Arche sacrée dans le Très-Saint du temple et que la nuée eut rempli le sanctuaire (I Rois 8:6-11). C’est cette nuée qui rappela à Salomon la manière dont Jéhovah avait révélé sa présence dans le passé. Par exemple, Dieu dit à Moïse: “Voici que je viens vers toi dans une nuée sombre.” (Ex. 19:9). Quand, plus tard, Moïse fit allusion à cet événement, il déclara: “Il y avait des ténèbres, une nuée et une obscurité épaisse.” (Deut. 4:11). Du fait que Jéhovah avait manifesté sa présence par une nuée, Salomon pouvait donc dire avec juste raison que ‘Jéhovah résidait dans l’obscurité épaisse’.